Контрольная работа: Принятие христианства на Руси

Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело,а также архитектура - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Стали создаваться рукописные книги на доступном для всех славянском языке. При церквях и монастырях возникали школы. Распространилась грамотность. При этом выступает против латинства, чем способствовала изоляции от стран Западной Европы, где утвердились богослужения и чтения на латыни, которыми владела весьма незначительная часть общества.

Православных приходов и монастырей в частности играют существенную роль в развитии административной жизни России.

После принятия христианства в качестве государственной религии на Руси складываются церковные организации и юрисдикция. Церковное землевладение первоначально возникало из княжеских земельных пожалований, другим источникам были пожалования частных лиц. Со временем церковь получила право приобретения земель и населенных деревень, на которых организовала свое хозяйство. Прежде всего - монастыри, которые со временем стали центрами торговли, и даже ростовщичества. Укрепившись в экономическом отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни: выступала против междоусобиц и за единство Руси.

Формировалось автономное, защищенное привилегиями «церковное общество». Церковь была освобождена от уплаты податей и исполнения повинностей, имела: собственную администрацию, право на получение «десятины» и иммунитет.

Князья стали поручать церквям судопроизводство по семейным, религиозным делам и преступлениям против нравственности. Церковь стала осуществлять суверенную законодательную деятельность: акты, издаваемые ею, носили форму соборных постановлений и канонических посланий, имели государственное происхождение и издавались разными инстанциями и органами: великими и удельными князьями, византийскими императорами, позже - золотоордынскими ханами.

Перенесение на русскую почву традиций монастырской жизни придало своеобразие славянской колонизации северных и восточных славян Киевского государства. Миссионерская деятельность, на землях населенных финоязычными и тюркскими племенами, вовлекла эти народности в орбиту христианской цивилизации.

Понадобилось несколько веков для укрепления христианства, но влияние язычества не ослабевало - возникало двоеверие: молились в церкви, а продолжали праздновать языческие праздники. Так праздник Коляды слился с Рождеством, а масленица с Великим Постом.

Заключение

Народ, как и государство – организм живой, постоянно меняющийся и развивающийся. Не смотря на сложный процесс введения новой религии, христианизация кардинально изменила менталитет, моральные устои Русского народа, культурно обогатила его, а главное вселила веру - веру в Бога.

В истории становления Русской государственности не найдется более значительного события, чем принятие христианства. Имя князя Владимира Святого навсегда связано с крещением Руси. «Удивления достойно, сколько добра сотворил он Русской земле»— сказал о нем летописец.

Будущее скрыто от нас по воле Божией; что же касается прошедшего, святой Русью уже испытанного и пережитого, то оно столь необычайно, удивительно и знаменательно. Со всей справедливостью для России можно повторить слово апостольское: «верою она победила царствия, содеяла правду, заградила уста львом, возмогала от немощи, была крепка в бранях, обращала в бегство полки чуждих».

Русская Православная Церковь, как и в самом своем начале, так и теперь напоминает нам о свете любви.

Список используемой литературы

1. Гумилёв Л. Древняя Русь и Великая степь

2.Карамзин Н.М. История государства Российского. - М., 1994.