Контрольная работа: Топонимы Владимирской области как отражение истории края

Глебово – в честь св. Глеба, князя Муромского.

А к периоду становления Владимирского (XIIвек):

Андреево – в честь Великого князя Андрея Боголюбского,

3. Влияние татаро-монголов на топонимы Судогодского края

Следующая группа названий относятся к XIII веку, ко временам нашествия Батыя. В частности, одна из версий происхождения названия Судогды восходит ко временам монголо-татарского ига. С монголо-татарского языка «су» означает вода, болото, а «Судогда» – «стой-вода», «кругом вода». Один из притоков Судогды, река Сойма, может быть переведено как «мелкая вода». Лично я склоняюсь к этой версии, потому что наш край по-настоящему богат водами и поверхностными, и подземными, а весной действительно «кругом вода».

По одной из судогодских легенд названием реки Побойка увековечена сеча с татарами. Так же топонимы XIII века носят несколько деревень нашего края:

Неврюево (по имени татаро-монгольского полководца Неврюя);

Ушаково (по имени ханского баскака).

Гориглядово на реке Высокой служило пограничным форпостом на рубеже с Рязанским княжеством.

4. Топонимы периода последних Рюриковичей

В XV веке грамотой государя Василия III волостное сельцо Судогда отдано «на кормление» московскому боярину Карамышеву. Отныне, он один был властен не только собирать разные подати и пошлины с населения, но и распоряжаться судьбой местных жителей. В те времена в Судогодский край ссылали за разного рода провинности и проступки, тут оседали и разбойники, промышлявшие кистенем на муромской дорожке. Я считаю, что так появились деревни Веригино, Кострово, Жарки, Непейцино.

Яркое отражение в жизни Судогодской земли нашло правление Иоанна Грозного. Одним землям это время принесло опалу, упадок и забвение, другим – возвышение и процветание. Судогде оно принесло процветание. В 1552 году Иван Грозный возглавил поход на Казань. Сухопутный путь лежал из Коломны на Муром. Царь ехал через болота в специальной повозке с большими колесами. Через это получила своё название деревня Колесня. В Судогде с пребыванием царя связывают возникновение двух церквей. Одна Преображенская церковь, расположенная при впадении реки Воймиги в Судогду, впоследствии место названо Спас Беседа (царь отдыхал в этом месте). А другая Преображенская церковь, расположенная при впадении реки Судогды в Клязьму. Место названо Спас-Купалище. Вероятно потому, что царь там купался. По свидетельству Н.М. Карамзина, именно в Судогде Иоанн получил известие от царицы Анастасии о рождении долгожданного сына Димитрия.

Известно еще одно название времен правления Грозного:

Соколово – здесь разводили птиц для соколиной охоты.

В 1623 году царской грамотой Михаила Федоровича слободка Судогда, с прилегающими деревнями, была передана в вотчину – владение дьякону Ивану Грязеву. После смерти бездетного Грязева и его жены Судогда с деревнями перешла по завещанию дьяка Московскому Семеонову монастырю. В связи с этим возникло название деревни:

Лаврово – от слова монастырь, лавра.

5. Топонимы периода Романовых

По переписным книгам Владимирского уезда 1678 года в слободке Судогда с четырьмя деревнями Офонино, Ушаково, Степачево и Лаврово числилось 50 крестьянских дворов, в которых жило 210 человек мужского пола и 30 дворов бобыльских, а в них 72 души мужского пола. Все они были в основном православной веры. Однако, после церковной реформы патриарха Никона, в конце ХVII века власти начали преследовать раскольников и немало старообрядцев из Сибири было вывезено под Судогду. Некогда старообрячество было широко распространено в этих землях, сохранились до наших дней старообрядческие традиции в фольклоре, появился топоним:

Неверино, связанный с проживанием в деревне старообрядцев. Впоследствии переименована в Ягодино. Ныне исчезла.

Согласно Реформе Петра I(1708–1710 гг.), территория Владимирского края вошла частью в Московскую губернию, частью в Казанскую. Судогодский стан со слободкой Судогдой вошел во Владимирскую провинцию Московской губернии. Всю административную власть осуществлял становой пристав со своей службой. В 1764 году Судогда с деревнями перешла в ведение Коллегии Экономии, которая ведала состоянием хозяйства царской России. Также владельцами Судогодской земли в период с XVIIпо начало XX вв. были и князья Вяземские, Воротынские, дроряне Волжские, Небольсины, Голицыны, Храповицкие, Дубенские, Башевы, Языковы, Кудрявцевы и купцы Мальцевы, Демидовы. Отсюда появились топонимы Башево, Натальинка, Варварино, Языково, Кудрявцево, Даниловка, Демидово, Воковского, Новопетровское, Лобаново. Интересен факт, связанный с деревней Гонобилово, которая раньше называлось Конобилово, здесь разбился насмерть, упав с коня, один из отпрысков князей Воротынских.

В 1778 году Судогда получила статус уездного города по Указу Екатерины II. В 1781 году городу был пожалован Герб в виде разделенного пополам щита: в верхней его части помещен лев со скипетром и шапкой Мономаха, в нижней – на зеленом поле изображены четверо серебряных граблей. Герб символизировал основное занятие судогодцев – заготовление сена на обширных заливных лугах. Отсюда названия деревень: Травинино, Копнино (ныне исчезнувшее).

В основном среди населения были ямщики, извозчики, содержатели постоялых дворов и торговых лавок, ремесленники и священнослужители. Появились населённые пункты, получившие имена по названиям религиозных обрядов, праздников, святых, религиозных деятелей:

Борисоглеб – в честь св. Бориса и Глеба;

Ильино – в честь пророка Ильи;

Никольское – в честь Николая-Чудотворца;

Преображенский хутор – праздник Преображения Господня;

Патрикеево – в честь монаха Вассиана Патрикеева;

Воскресенское – праздник Воскресение Господне (ныне исчезнувшее);

Святец – от слова «святки», «святой»;