Контрольная работа: Туризм Пскова и Псковской области
В 14 веке на территории Довмонтова города построено не менее 9 церковных зданий. В общем итоге насчитывается наличие 20 храмов на территории. Остатки их фундаментов исследованы археологами. Во второй половине 13-14 веков Довмонтов город превращается в административный центр Пскова. Здесь сооружаются три храма, возводится крепостная стена, строится каменная жилая постойка, вероятно, палаты князя. В 14-15 веках строятся новые каменные храмы и Довмонтов город становится религиозным центром Пскова. В 17-18 веках храмы постепенно ветшают и разрушаются. В первой половине 19 века разбирается последний храм на этой территории.
В Довмонтовом городе археологические раскопки проводились с 1956 года экспедицией Государственного Эрмитажа, за время работы археологи открыли 11 храмов и 6 гражданских построек. В 70-е годы 20 века раскрытые археологами фундаменты церквей были надстроены и выведены над поверхностью земли.
· Приказные палаты
Музей объединяет в себе собственно экспозицию Приказной палаты и галерею "Приказная палата". Само здание палаты достаточно монументальное. Приказная палата (административный центр города) построена в 1695 году.
Экспозиция музея небольшая - всего несколько комнат (вернее - помещений). Современные мастера-реставраторы искусно восстановили интерьер средневековой палаты, откуда много столетий назад воевода и дьяки руководили Псковской землей. Здесь, как нигде больше, ощущаешь себя сопричастным древней псковской истории. Большинство экспонатов - подлинные (но только более позднего времени, скажем XVIII-XIX столетий). Может быть поэтому здесь все можно потрогать руками. Хочешь - садись за стол воеводы, хочешь - стань на некоторое время дьяком. Все доступно, как в машине времени. Может быть поэтому Приказная палата так привлекает школьников из разных городов России.
Экскурсии по Приказной палате всегда предельно лаконичны и интересны. Главное, нет досадных надписей, к которым мы так привыкли в разных музеях: "Руками не трогать". А как же не трогать руками, если хочешь узнать, сколько на самом деле весит сабля или мушкет.
Галерея "Приказная палата" расположена на первом этаже. Здесь можно приобрести копии музейных экспонатов, выполненные первоклассными художниками, реставраторами и кузнецами Пскова. Правда, цены "кусаются", но за добротно выполненную копию иногда не грех заплатить и большие деньги. Главное отличие галереи "Приказная палата" от других музеев города в том, что все копии выполнены мастерами, которые участвовали в воссоздании музейных шедевров.
· Свято-Троицкий кафедральный собор
Свято-Троицкий кафедральный собор - главный храм Пскова и Псковской земли. Настоящий собор является четвертым по счету. Первый по преданию был построен княгиней Ольгой в 10 веке. Тогда на территории Кремля была поставлена первая деревянная церковь. Первое каменное здание храма заложено псковским князем Всеволодом Гавриилом в конце 30-х годов 12 века. Была применена в качестве материала известняковая плита. Впоследствии в этот храм были положены мощи его создателя, святого князя Всеволода. Этот, второй по счету, собор простоял до 1363 года, когда свод его рухнул, повредив отчасти и святые мощи. В 1365-1367 годах на этом месте было построено новое церковное здание. В 1609 году во время сильного пожара в Кремле взорвался пороховой склад, отчего рухнули все стены по обоим набережным – Великой и Псковы. В соборе все сгорело, кроме гробницы святого князя Довмонта. Дата постройки ныне существующего собора - 1682-1699 годы. Материалом для строительства послужила хорошо обработанная местная извнстняковая плита, которая многие века являлась главным строительным материалом Пскова. Он несколько раз подвергался пожарам и был реставрирован снаружи и внутри. Собор двухъярусный, причем нижний ярус его, очевидно, является подклетом древнего собора.
В Троицком соборе проходили торжественные обряды и службы, крещение, обряд посажения на княжение. Это и место погребения знаменитых псковских князей. В сенях Троицкого собора хранились документы, грамоты Псковской вечевой республики, летописные материалы.
В 1938 году Русская православная миссия открыла собор для проведения богослужений.
В настоящем облике храма нашли отражение черты московского архитектурного стиля 17 века, т.к. он построен по чертежам московских зодчих. Одновременно с этим собору присущи строгость и простота древнего псковского зодчества. Расположенный на высоком Кромском мысу, 78-и метровый собор виден на расстоянии нескольких десятков километров от города. Высоко в небе над собором сияет центральный золотой купол храма - символ Святой Троицы, которая была символом Псковской земли. Площадь купола составляет 300 м.кв., на его золочение во второй половине 20 века было израсходован 1 кг 310 г сусального золота. Другие 4 главы символизируют святых евангелистов: Матфея, Марка, Луку и Иоанна.
Внутренний декор Троицкого собора выдержан в традициях 17 века. Интерьер храма поражает своей высотой и высоким иконостасом. Семиярусный, деревянный, резной, золоченый иконостас Троицкого собора - это один из самых грандиозных иконостасов 17-18 веков, сохранившихся до наших дней. Иконы пяти ярусов - это иконы местного, праздничного, деисусного, пророческого и праотеческого чинов. А два верхних яруса иконостаса изображают Страсти Господни. Венчает иконостас Распятие. Ранее, до 1640 года вместо распятия находилась икона Спасителя. Высота иконостаса вместе с завершающим его Распятием, составляет 42 метра. В центре иконостаса находятся Царские врата, расположенные напротив престола в алтаре. Купола храма изнутри расписаны звездами и облаками, как символы небесного свода.
· Спасо-Преображенский Мирожский монастырь
Спасо-Преображенский Мирожский монастырь расположен в устье реки Мирожи, впадающей в реку Великую напротив Покровской башни.
Слава Спасо-Преображенского Мирожского монастыря в Пскове столь же велика, как и его древность. Основанный в середине XII века новгородским архиепископом св. Нифонтом, монастырь был носителем духовного просвещения, хранителем традиций церковного искусства и книжности. В средние века здесь находилась богатая библиотека, работали переписчики духовной литературы, велась Псковская летопись, существовала иконописная мастерская. Здесь была переписана и сохранена для потомков эпическая повесть "Слово о полку Игореве". Спасо-Мирожский монастырь с XVI века был одним из богатейших среди других обителей Пскова. Он владел землями и крестьянами, вел торговлю хлебом, сеном, льном, рыбой. Городская территория монастыря занимала всю пойму реки Мирожи, где стояли мукомольные мельницы, берег Великой с банями, кузницами, хозяйственными дворами. В обители отливались колокола.
Монастырь пережил многие войны и нападения. Находясь за пределами крепостных стен Пскова, он первым принимал на себя удары врагов. В 1299 году войска Ливонского Ордена напали на псковский посад, сожгли Мирожский и Снетогорский монастыри. Тогда был убит игумен Мирожского монастыря - преподобный Василий Мирожский.
На территории монастыря расположен самый древний архитектурный памятник Пскова – Спасо-Преображенский собор, фресковая роспись которого является редким памятником монументальной живописи Руси. В стенах монастыря мастера фресковой живописи и иконописи сохраняли и развивали русские национальные традиции этого вида искусства.
В конце XVIII в. территория монастыря сократилась до существующей ныне ограды. В XX веке монастырь был закрыт. Знаменитый собор Спаса Преображения открылся после вековой реставрации фресок в конце столетия и ныне хранится музейно.
Мирожский монастырь представляет собой архитектурный ансамбль огромного историко-художественного значения. В панораме левого берега реки Великой он занимает ключевое место, отмечая мыс у впадения в нее Мирожи и образуя визуальную диагональ с Троицким кафедральным собором.
· Поганкины палаты
До сих нор нет единой точки зрения на время их постройки. Судя по строительным приемам, использованным зодчими при возведении палат, деталям архитектуры, дату постройки палат следовало бы отнести к первой трети XVII века, однако, как полагают некоторые исследователи, они были сооружены в 70-80-х годах XVII века. Заказчик и первый владелец палат купец Сергей Поганкин занимал в Пскове высокие посты, соответствовавшие его экономическому могуществу: он был головою денежного двора, таможенным головою, головою кабацким. Он вел широкую торговлю льном, кожей, салом, пенькой и другими товарами в самом Пскове, с городами Руси и заграницей. Торговый размах Сергея Поганкина был внушителен.
Размещенная в палатах экспозиция исторического отдела музея раскрывает жизнь Псковского края от периода неолита до наших дней. Среди экспонатов - много предметов производства, быта и культуры псковичей XI-XII веков, изделия местных мастеров кожевенного, гончарного, литейного дела. В разделе, посвященном героическому боевому прошлому Псковской земли, выставлено много предметов военного снаряжения, материалы, рассказывающие об оборонной роли Пскова - северо-западного щита русских земель. Среди экспонатов музея видное место занимают произведения древнерусского искусства - живописи, скульптуры, прикладных видов. Музей-заповедник проводит большую работу по выявлению новых ценностей старицы, пополняет свои коллекции, расширяет экспозиции, готовит новые. Двери замечательного памятника русского гражданского зодчества XVII века - Поганкиных палат - широко раскрыты для посетителей.
· Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 525 лет. Здесь, на северо-западных рубежах России, на древней Псковской земле были взращены семена Православной веры, посеянные на Руси еще в X веке святой равноапостольной княгиней Ольгой, которая, по преданию, родилась близ Пскова.
Монастырь, расположенный в живописнейшей долине с карстовыми песчаными пещерами, является духовным и культурным центром, одним из самых крупных в стране мужских монастырей с непрерывной многовековой историей и замечательным историко-архитектурным ансамблем XVI-XIX веков.
Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона - непосредственный основатель обители. Ранее он, нося в миру имя Иоанн, был священником в Георгиевском храме Юрьева-Ливонского (ныне г. Тарту). Прозван он был Шестником, т.е. пришельцем, потому что родом происходил из московских пределов. Иоанн вместе с женой Марией и детьми покидает Юрьев и поселяется в Пскове. Здесь он впервые услышал о “Богом зданной пещере”. Сердечное желание с еще большим усердием послужить Господу привело Иоанна с семейством поселиться вблизи святого места.
Постройка пещерного храма еще не была завершена, когда Мария, его супруга, тяжело заболела. Почувствовав приближение смерти, она приняла монашеский постриг с именем Васса, таким образом, став первой постриженницей обители. В следующую ночь после погребения гроб ее чудным образом оказался на поверхности. Священник Иоанн и духовник Вассы повторно совершили отпевание, думая, что ранее ими было что-то пропущено в надгробном пении. Однако и после этого гроб с телом Вассы невидимой силой был выставлен из земли. Иона принял это как знак свыше и гроб был оставлен на поверхности. С того случая не прекращается чудесное действие благодати в монастырских пещерах: на протяжении столетий гробы с телами иноков, равно как и павших воинов и просто жителей печорского посада не предаются земле, а составляются в склепах друг на друга.
В монастырском пещерном некрополе можно видеть склепы, до самых сводов заполненные ветхими почерневшими гробами, в то время как не замечено никаких признаков тления тел усопших. Сейчас в пещерах проделаны шесть длинных подземных галерей. Среди захороненных здесь - представители прославленных русских родов: Пушкиных, Назимовых, Бутурлиных, здесь покоятся родственники М.И. Кутузова, поэта А.Н. Плещеева, композитора М.П. Мусоргского.
При Корнилии, по указанию Иоанна Грозного вокруг монастыря была сооружена мощная каменная стена с девятью башнями и тремя воротами, а в монастыре построена каменная Благовещенская церковь и, для стрелецкого гарнизона, постоянно ведшего службу в крепости, - надвратная Никольская церковь, соединенная с боевой башней. Шла Ливонская война, а обитель находилась в пограничной области, часто подвергавшейся нападению с запада.
Стены Печорской крепости идут по склону глубокого оврага, как бы огибая лощину, на дне которой протекает ручей Каменец. Общая длинна стен 726 метров, их толщина 2 метра. Сегодня крепостные сооружения состоят из 9 башен.
В монастыре три почитаемые святыни - чудотворные иконы Божией Матери - Успения в житии, которая выносится крестным ходом каждый год в престольный праздник, Умиления и Одигитрии Псково-Печорских. Образ Успения хранится в пещерном Успенском храме, а Умиления и Одигитрии - в Михайловском соборе.
Для хранения даров и вкладов в монастырь в конце XVII века была построена каменная Ризница, где ныне находится монастырская библиотека. В XVIII веке гора была облицована фасадом Успенской церкви, возведенном в стиле барокко. Увенчанный многоярусными куполами, расписанный фресками, он представляет собой лишь стену: сама церковь находится в горе. На нижней площадке монастыря находятся больничная церковь св. Лазаря, церковь во имя Сретения Господня, Братский корпус и двухэтажная Трапезная. На верхней площадке привлекают внимание необычные здесь монументальные портики и золотой купол храма Архистратига Божия Михаила Архангела, построенного в 1827 году на деньги офицеров и солдат, участников войны 1812 года. За куполами Успенской церкви на горе, среди монастырского сада расположилась деревянная церковь Всех Псково-Печорских святых, отличающаяся благородным изяществом и простотой. В настоящее время в монастыре находится 11 церквей, три из которых - пещерные.
Сейчас в монастыре 10 храмов. Традиции старческого окормления в обители продолжает Архимандрит Андриан (Кирсанов). Возглавляют обитель настоятель Высокопреосвященнейший Евсевий Архиепископ Псковский и Великолукский и наместник Архимандрит Тихон. В обители проживают и трудятся около 100 насельников. Братия окормляет многочисленную паству, трудится на различных послушаниях: клирос, просфорная, кухня, пчельник, иконописная мастерская и монастырские поля. Обитель проводит широкую катехизацию: ежемесячные педагогические семинары, многочисленные воскресные школы, беседы с паломниками, обширная издательская деятельность, духовные встречи с представителями различных организаций и воинских частей.
· Информация о гостинице.