Курсовая работа: Культура Руси XIV-XV в.в.

¦ ¦ ¦воли ¦ков духовной культуры прошлого, чем

¦ ¦ ¦ ¦наши летописи - от знамений "Поветы

¦ ¦ ¦ ¦временных лет" киевского монаха Несто-

¦ ¦ ¦ ¦ра до последних летописных сводов XVII

¦ ¦ ¦ ¦века. Духовная культура была подчинена

¦ ¦ ¦ ¦богословию и оставалась слабо расчле-

¦ ¦ ¦ ¦ненной. Так, в летопись наряду с поли-

¦ ¦ ¦ ¦тическими событиями вошли записи о яв-

¦ ¦ ¦ ¦лениях природы, и литературные произ-

¦ ¦ ¦ ¦ведения, проникнутые исторической

¦ ¦ ¦ ¦конкретностью, и богословные размышле-

¦ ¦ ¦ ¦ния и учения - все это приурочивалось

¦ ¦ ¦ ¦к определенным событиям и связывалось

¦ ¦ ¦ ¦в едином хронологическом повествовании

¦ ¦ ¦ ¦

¦ ¦ ¦б) Появ-¦ Появились сюжетные литературные про-

¦ ¦ ¦ление са¦изведения, самостоятельные произведе-

¦ ¦ ¦мостоя -¦ния общественной мысли; а развитие ис-

¦ ¦ ¦тельных ¦торической мысли перешагнуло тесные

¦ ¦ ¦произве-¦рамки хронологического повествования и

¦ ¦ ¦дений ¦привело к появлению самостоятельных

¦ ¦ ¦общест- ¦исторических повестей. Это был прог-

¦ ¦ ¦венной ¦рессивный процесс,зачатки которого

¦ ¦ ¦мысли ¦видны уже в XIV-XVв. (так один из юж-

¦ ¦ ¦ ¦норусских летописей сетовал на то, что

¦ ¦ ¦ ¦разбивка изложения по годам мешает

¦ ¦ ¦ ¦связному изложению определенной линии

¦ ¦ ¦ ¦событий, и извиняется перед читателями

¦ ¦ ¦ ¦за то, что ему порой приходится забе-