3. Милостыня - "закят". Своего рода налог в пользу нуждающихся мусульман. Раз в год мусульманин выплачивает 2,5 % своего капитала в качестве милостыни нуждающимся.

4. Пост - "саум". Мусульмане постятся в течение всего месяца рамадан.

5. Паломничество - "хадж". По меньшей мере, один раз в жизни каждый мусульманин должен отправиться в паломничество в Мекку при условии наличия физической и финансовой возможности.

3.2. Религиозные объекты паломничества в исламе

Как уже отмечалось, паломничеством в исламе считается посещение двух священных городов - Мекки и Медины, находящихся в Саудовской Аравии.
Эти паломничества подразделяются на две категории:

1) хадж (большое паломничество) - паломничество в Мекку при условии, что оно закончилось в праздник Ид аль Адха (Курбан-байрам) и человек совершил все необходимые ритуалы в течение 10 дней;

2) умра (малое паломничество) – паломничество в Мекку, менее продолжительное по срокам и закончившееся в другой день.

Мекка – крупный город в Саудовской Аравии, являющийся главным центом паломничества у мусульман. Немусульманам въезд в Мекку запрещен.

По приданию именно в Мекке родился пророк Мухаммед. Здесь построена одна из самых больших мечетей в мире – Запретная мечеть (Харам бейт Уллах). Внутри мечети находится святилище Кааба, построенное из серого камня с окрестных гор, основание из мраморного фундамента высотой 25 см. Ее четыре угла называются - красный, сирийский, йеменский и черный. Именно в черный угол вмонтирован "черный камень" – мусульманская святыня, так называемый «камень прощения», к которому паломники стремятся прикоснуться и поцеловать его. Снаружи святилище Кааба покрыто черным покрывалом (кисеей). Этот покрывало ежегодно изготавливается в Египте. Незадолго до прибытия паломников, черное покрывало заменяют на белый чехол. В конце паломнического месяца ее снова облачают в новое черное покрывало, а старое разрезают на куски и продают паломникам, как реликвию.

В нескольких метрах от Каабы, в отдельном небольшом строении находится другая мусульманская святыня – камень с отпечатком ноги Ибрахима (Авраама).

Очень часто с паломничеством в Мекку принято совмещать посещение второго священного города ислама – Медину. Здесь был похоронен Пророк Мухаммед, его могила находится на территории Мечети Пророка под Зеленым Куполом (Куполом Пророка). Посреди мечети огорожены место, где, по существующему поверью, жил и учил Мухаммед, глинобитная хижина, где он отдыхал и питался. В Медине паломники также поднимаются на гору Джабал ал Нур, чтобы посетить пещеру, где великому Пророку Мухаммеду было ниспослано первое видение, на гору Джабал ат Таур, где он скрывался от преследователей.

Иногда в довершение хаджа совершается путешествие паломничество в Иерусалим на гору Пророков. В Иерусалиме находится одна из важнейших святынь ислама - мечеть халифа Омара ("Купол скалы"). Она находится на горе Мориа, на месте бывшего храма царя Соломона. Это место священно для христиан, иудеев и мусульман, поскольку здесь Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака. Для мусульман это место важно тем, что отсюда пророк Мухаммед совершил свое ночное путешествие на небеса.

Кроме трех основных паломнических центров в Мекке, Медине и Иерусалиме исламские паломники посещают и другие религиозные объекты в разных странах мира:

- в Стамбуле находится Голубая мечеть (бывший Софийский собор);

- в Дамаске - мечеть Омейядов;

- в Багдаде - Золотая мечеть;

- в Каире - мечеть Ибн-Тулуна и султана Хасана;

- в Дели - минарет Кутб-Минар и мечеть Кувват-уль-Ислам.

4. Религиозный туризм в буддизме

Буддизм – религиозно-философское учение о духовном пробуждении. Буддизм является старейшей из трех основных мировых религий. Буддийский мир охватывает многие страны Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии, а также ряд регионов России. Существует множество буддийских храмов в странах Западной Европы.

По оценкам некоторых ученых, в мире насчитывается более 500 миллионов приверженцев буддизма. Эта цифра не учитывает тех верующих, которые одновременно являются последователями и буддизма, и других конфессий.

В Азии проживает около 320 млн., в Америке примерно 1,5 млн., в Европе - 1,6 млн., в Африке около 38 тыс.

В разных странах буддистов насчитывается: в Японии - 72 млн. человек, в Таиланде - 52 млн., в Мьянме - 37 млн., во Вьетнаме - 35 млн., в Китае - 34 млн., на Шри Ланке - 12 млн., в Корее - 12 млн., в Камбодже - 7 млн., в Индии - 82 млн., в Лаосе - 2,4 млн., в Непале - 1,3 млн., в Малайзии - 3 млн.

4.1. История возникновения и основы буддизма

Буддизм возник в VI в. до н. э. в северо-восточной части Индии (территория современного штата Бихар), где находились те древние государства (Магадха, Кошала, Вайшали), в которых проповедовал Будда и где буддизм с самого начала своего существования получил значительное распространение.

Будда Гаутама Сиддхарта родился в роде Шакья касты кшатриев в стране Магадха (546—324 до н. э.), в районе Лумбини на юге современного Непала. После жизни в роскоши во дворце своего отца, короля Капилавасту, Сиддхарта случайно столкнулся с жестокой реальностью и сделал вывод, что реальная жизнь связана со страданиями и горем. Он отказался от жизни во дворце и стал вести аскетическую жизнь вместе с лесными отшельниками. Позднее он пришёл к выводу, что аскетизм неправилен и следует находить промежуточный путь между самопотаканием и самоограничением. Во время медитации под деревом Бодхи он принял решение во что бы то ни стало найти Истину, и в возрасте 35 лет достиг Просветления. После этого он стал называться Будда Гаутама, или просто Будда, что означает «пробуждённый». Остальные 45 лет жизни он путешествовал по Центральной Индии в долине Ганга, обучая своих последователей и учеников. В возрасте 80 лет Будда ушел из жизни, его тело было кремировано, останки разделены на 8 частей и помещены в ступы.

В I в.н.э. первоначальный буддизм разделился на две школы: на хинаяну (“малая колесница”) и махаяну (“большая колесница”). Сторонники хинаяны и сторонники махаяны разошлись главным образом в ответе на вопрос: кто из людей имеет возможность после жизни на земле попасть в высший рай, называемый нирваной. Сторонники хинаяны утверждали и утверждают, что только монахи и монахини могут попасть в нирвану. А сторонники махаяны убеждены, что в нирвану могут попасть и рядовые верующие.

В XI-XII вв. буддизм был вытеснен из Индии индуизмом. В настоящее время буддистов на родине буддизма менее одного процента от всего населения. Буддизм переместился из Индии в другие страны Азии. В конце XIV - начале XV вв. в Тибете в результате откола от махаяны возникла третья крупная конфессия в буддизме, которую историки называют ламаизмом (от тибетского “лама” - “высочайший”).

В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью — праджней. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

4.2. Паломничество в буддизме

Традиции буддийского паломничества восходят ко времени жизни самого Будды. Будда завещал своим последователям посещать места, где он родился (Лумбини, Непал), получил просветление (Бодхгая, штат Бихар, Индия), прочитал свою первую проповедь (Сарнатх, около г. Варакаси, штат Уттар Прадеш, Индия) и ушел из этого мира (Кушинагара, около г. Горакхпур, штат Уттар Прадеш, Индия).

Паломничество в буддизме заключается в посещении святых мест для получения духовных результатов, поклонения и выражения почтения высшим силам. В каноне сказано, что паломник - это тот, кто отказался от мира, а места паломничества возвышаются лесенками в небо.

В буддизме верующие не совершают массовых посещений святых мест. Однако они нередко отправляются в индивидуальные путешествия, стремясь достичь более глубокого духовного совершенства.