Курсовая работа: Праваслаўная царква на Століншчыне ў 1920–1930-я гг.
Да прыхода адносіліся вёскі рубель і Хотамель. У Рублі знаходзілася галоўная Свята-Міхайлаўская прыхадская царква. У вёсцы Хотамель была капліца Уздзвіжання Св. Крыжа. Настаяцелем прыхода быў Аляксандр Зазіркоўскі. У 1926 г. ён скончыў Віленскую духоўную семінарыю. Псаломшчыкам з 1924 г. працаваў Мікалай Пыжэвін. На тэрыторыі прыхода дзейнічалі 2 школы, у якіх у 1934 г. навучалася 700 вучняў. Колькасць вернікаў у 1934 г. склала 3876 чалавек.
Стахава.
Дадзены прыход складаўся толькі з адной вёскі Стахава. Галоўная прыхадская Свята-Пакроўская царква была пабудавана ў 1887 г. Настаяцелем прыхода з 1927 г. быў Уладзімір Верыноўскі, які ў 1913 г. скончыў Мінскую духоўную семінарыю. З 1913 г. псаломшчыкам у Стахаве працаваў Сцяпан Крычэўскі. На тэрыторыі прыхода дзейнічала адна школа, у якой у 1934 г. навучалася 400 вучняў. На тэрыторыі прыхода пражывала 2400 праваслаўных.
Заключэнне
На аснове прыведзеных фактаў, дакументаў і статыстыкі можна зрабіць вынік, што рэлігійнае жыццё на тэрыторыі Столінскага павета ў 1920 – 1930-я гг. было даволі бурным. Становішча праваслаўных на тэрыторыі павета, за выключэннем некаторых выпадкаў, было станоўчым. Як мы бачым адміністрацыйная структура і сетка праваслаўных цэркваў на тэрыторыі Століншчыны ў гэты перыяд павялічылася. Будаваліся новыя цэрквы і праводзіўся рамонт існуючых храмаў. Праваслаўная царква мела доступ да школьнай адукацыі. Ва ўсіх школах праваслаўныя святары выкладалі Закон Божы. Нягледзячы на спробы польскай адміністрацыі пашырыць польскую мову і ўвесці яе ў царкоўныя богаслужэнні праваслаўнае духавенства працягвала служыць богаслужэнні згодна з векавымі ўсходнеславянскімі традыцыямі. Многія праваслаўныя святары нягледзячы на “рускасць” Праваслаўнай царквы ішлі на супрацоўніцтва з польскай адміністрацыяй. Але гэтае супрацоўніцтва характарызавалася ў асноўным вырашэннем усялякіх бытавых праблем.
Міжканфесіянальных канфліктаў на тэрыторыі павета не было. А тыя канфлікты, што адбываліся, насілі даволі вузкі характар і мелі тыпічную гаспадарча-эканамічную афарбоўку, што з’яўляецца характэрным для любога грамадства.
Што тычыцца пытання аб экспансіі каталіцызму на тэрыторыі павета, то можна сказаць, што каталіцкі касцёл, як дзяржаўная рэлігія ІІ Рэчы Паспалітай, меў такіж статус і на тэрыторыі павета. Але па прычыне свайго невялікага пашырэння, ён не змог карэнным чынам паўплываць на рэлігійную сітуацыю ў павеце. У гэты перыяд назіралася спроба пашырэння пракаталіцкіх настрояў шляхам адраджэння уніяцтва. Праваслаўная царква ў параўнанні з царскім перыядам страціла свой уплыў у дзяржаўных органах, але яе ўплыў на насельніцтва не зменшыўся. Нават хуткае пашырэнне сярод праваслаўнага насельніцтва пратэстантызму не змагло паўплываць на традыцыйную рэлігійную абстаноўку ў павеце.
Можна зрабіць выснову што рэлігійная свабода ў гэты перыяд была. Аб гэтым сведчыць нават той факт, што нават некаторыя новыя пратэстанцкія абшчыны ў гэты перыяд змаглі абзавесціся сваімі храмамі. А перашкоды, што існавалі, былі нічым у параўнанні з тым, што давялося перанесці хрысціянам у наступныя дзесяцігоддзі.
Спіс выкарыстаных крыніц
1.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1. Спр. 763.
2. ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1. Спр. 680.
3.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1. Спр. 682.
4.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1. Спр. 733.
5.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1.. Спр. 834.
6.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1. Спр. 885.
7.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 1. Спр. 2926.
8.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 2. Спр. 954.
9.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 2. Спр. 955
10. ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 2. Спр. 1199.
11.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 2. Спр. 1200.
12.ДАБВ. Ф. 2003. Воп. 2. Спр. 1201.
13.ДАБВ. Ф. 2059. Воп. 1. Спр. 2926..
14. ДАБВ. Ф. 2059. Воп. 1. Спр. 3089.
15. Памяць: Гісторыка-дакументальная хроніка Столінскага раёна. – Мн.: БЕЛТА, 2003.
16. Рэлігія і царква на Беларусі: Энц. даведнік: рэд. Пашкоў Г. П.і інш. – Мн.: БелЭнц., 2001.
17. Энцыклапедыя гісторыі Беларусі: У 6 т./ Беларуская энцыклапедыя. - Мн.: Бел. энц. імя П. Броўкі, 1993 – 1998.
18. JakimowiczR. Dawidgródek. Pińsk. 1939.
19. Mike Korżeniewicz. Chcialem żyć.-Canada.2002.
Дадаткі
Дадатак №1.
| № | Назва прыхода | Лічба праваслаўных вернікаў на | Вернікі іншых канфесій на тэр. прыходаў на 1931/1934 гг. | Заўвагі | ||||
| 1925 г. | 1931/ 1934 г. |
ката лікі | унія-ты | яўрэі | пра-тэстан-ты | |||
| 1. | Высоцк | 3200 | 3647 | 71 | — | 1021 | 4 |
К-во Просмотров: 187
Бесплатно скачать Курсовая работа: Праваслаўная царква на Століншчыне ў 1920–1930-я гг.
|