Курсовая работа: Розвиток природничих наук в стародавньому Єгипті

РОЗВИТОК МЕДИЦИНИ

Лікування в Давньому Єгипті

Посилений інтерес єгиптян до лікування, цілеспрямований і науковий підхід до хвороб, досить складна рецептура приготування ліків - все це не може не вражати уяву навіть фахівців, наших сучасників.

Створюється враження, що писарі почали фіксувати у письмовій формі усні традиції лікарів, засновані на їх власних прийомах і на практиці їх попередників, як тільки була винайдена писемність, тобто на початку III тисячоліття до н.е. Завдяки тому що переписувачі допустили медичні спостереження і рецепти в корпус письмових документів, ці тексти стали копіювати наступні покоління. Таким чином вони і були врятовані від забуття.

Перша згадка існування збірника медичних приписів відноситься до XXVIII століття до н.е. Підтвердженням цього є напис на блоках гробниці візиря і глави архітекторів Вешптаха.

Зміст тексту, записаного на камені, таке. При відвідуванні споруди, побудованої під керівництвом Вешптаха, фараон Неферкара, розхвалюючи роботу будівельників, звернув увагу, що глава архітекторів ніяк не реагує на його слова. Терміново викликаний лікар констатував, що Вешптах мертвий і на підтвердження представив папірус, в якому, по всій видимості, цей випадок був описаний.

Гігієна

У Стародавньому Єгипті однією з найбільш розроблених галузей медицини була гігієна. Проведення в життя гігієнічних розпоряджень було полегшено тим, що вони мали форму релігійних правил і заповідей. При виробленні цих правил чітко простежувався принцип, що хворобу легше попередити, ніж вилікувати. Для єгиптянина це було очевидним. Це видно з того, що в профілактичних цілях і здоровій людині рекомендувалося раз на десять днів приймати блювотні й проносні ліки. Єгиптянам наказували помірності в їжі, охайність, обов'язковість частих обмивань і розтирань тіла мазями. Вони зобов'язані були носити чисто випрану полотняну нижню білизну. Вкрай негативно вони ставилися до носіння вовняного одягу, в такому одязі заборонялося входити в храм. Єгиптяни серйозно ставилися до загартовування в дитячому віці, діти зобов'язані були ходити босоніж. До області гігієни слід віднести і обов'язкове винищення комах в будинках.

Дуже важко пояснити, яким чином єгиптяни дізналися про антисептичних і протимікробних діях смол ладану, але застосування їх у храмах при великих скупченнях людей зазначалося ще в Давньому Царстві. Так як ці рослини в Єгипті не виростали, то для придбання їх споряджалися великотрудні та багатомісячні експедиції в країну Пунт (теперішнє Сомалі).

Отже, дотримання гігієнічних розпоряджень разом зі сприятливим кліматом робило єгиптян самим здоровим з усіх давніх народів. Своїм умінням зберегти себе здоровим вони здавалися до того майстерними, що на кожного єгиптянина іноземці дивилися як на цілителя усіх хвороб.

Фізична культура

Найбільш древній з відомих рельєфів на спортивну тематику зображує перемогу фараона Джосера в культовому змаганні з бігу. З усією очевидністю біг царя-бога пояснюється тими ж мотивами, що і випробування героїв грецької міфології і сучасних керманичів окремих африканських племен, під час яких кандидати фізичними досягненнями підтверджують, що вони гідні бути обраними.

Пізніше випробування в бігу при обранні царя були витіснені боротьбою, краще виражає перевагу в силі і спритності. Найбільш ранній пам'ятник, пов'язаний з боротьбою, датується серединою III тисячоліття до н.е. Це зображення серії рухів в гробниці в Саккара, що свідчать про володіння єгиптянами прийомами боротьби.

У стародавніх гробницях знайдено багато зображень танцюючих фігур, але марно шукати в е.тіх фігурах мотиви ніжності і чуттєвості. Рухи рук у цих фігур схожі на ті, які робляться за веслування, а вправи з поворотами, "мостами", за нинішніми поняттями, ближче до гімнастики, ніж до танців.

На малюнках і рельєфах Стародавнього Єгипту часто зображувалися парні ігри з м'ячем гравців, які ніколи не борються за м'яч. На цій підставі був зроблений висновок, що ігри з м'ячем культивувалися для естетичного виховання та веселого проведення часу..

Відображені також змагання веслярів, видовищні бої на човнах, а також фехтувальні бої на палицю. Поруч з борються часто зображуються, по всій видимості, судді, які керують поєдинками у відповідності з виробленими правилами. Дуже часто єгиптянам протистоять, судячи за характерними ознаками, представники Нубії, Лівії та інших народів. Такі поєдинки організовувалися, ймовірно, для того, щоб продемонструвати перевагу воїнів фараона і зіставити ступінь володіння ними спортивною технікою.

Фармакологія

У збережених папірусах міститься безліч рецептів ліків. Трави - коріння, стебла, листя, плоди - використовувалися або сухими, або свіжими, розтертими і просіяний або розмоченими і прокип'яченими. Вони змішувалися з пивом, оцтом, медом або жиром. На підставі вивчення рецептів вдалося розшифрувати назви окремих рослин. Серед них зустрічаються такі, які з успіхом застосовуються і в наші дні: алое, аніс, білена, насіння льону, подорожник, цибуля, мак, фінік, ялівець

Як приклад можна навести рецепт мазі для рощення волосся: «Кігті хорта собаки, квіти фінікової пальми, ослячі копита зварити в олії до готовності, розтерти і втирати в голову».

Необхідно відзначити, що наведені рекомендації не так вже безглузді, як здається на перший погляд. В даний час встановлено, що копита, роги і кігті складаються з рогової речовини, високим вмістом сірчистих сполук, при термічній обробці яких виділяються сірчисті сполуки. А сірка незмінно входить до складу різних сучасних лікарських засобів для рощення волосся. Тільки для отримання сірки зараз немає необхідності спалювати або варити роги і копита. .

Як приклад можна навести і рецепт приготування напою з «діа-діа», що приводить людину в бездушне стан на кілька годин. Судячи з опису в папірусі Еберса, - це мандрагора, бесстеблевое рослина з довгими широкими листям і складним коренем. Напій з мандрагори дійсно приводив людини в бездушне стан на кілька годин.

Цікаво, що мандрагору, яка не росте в Європі на північ від Середземномор'я, на Русі тим не менше знали, як «сонне зілля», «сон-траву

Фізіологія

Єгипетські лікарі з давніх часів прагнули зрозуміти механізм здійснення функцій живого організму. І в цьому вони досягли великих успіхів.

По всій видимості, вони здогадувалися про важливість системи кровообігу, але більш важливою субстанцією вважали «пневму», що розуміється, як міститься в повітрі невидима речовина. З повітрям «пневма» надходить у легені, звідти в серце, а потім по артеріях розноситься по всьому тілу. За переконаннями єгиптян, здоров'я людини зберігається лише, до тих пір, поки властивості крові і «пневми» нормальні. Хвороба - результат зміни цих властивостей, що мають характер гниття.

А ось ще один приклад досягнень єгиптян у галузі фізіології. До недавнього часу єгиптологи не могли пояснити значення слова «мету». Так в давньоєгипетських текстах називали лінії, що зв'язують деякі частини обличчя, носа, пальців, ступень ніг з внутрішніми органами. Зокрема, одна з таких «мету» пов'язувала серце і мізинець.

Звідси й звичай занурювати мізинець в жертовні напої, як доказ особливої сердечності. І ось кілька десятків років тому сучасна наука про життєдіяльність організму висунула сміливу гіпотезу про існування, крім нервової та гуморальної, ще однією регулюючої системи. Функції цієї системи полягають у передачі інформації внутрішнім органам від периферійних частин тіла, пов'язаних із зовнішнім середовищем.

Грунтуючись на цій гіпотезі, президент англійського суспільства акупунтури Фелікс Манн довів, що на Лондонському папірусі зображена схема меридіанів - «мету» тіла людини. Виявити існування меридіанів в наш час вдалося тільки шляхом ретельного аналізу впливів на певні ділянки тіла. Неймовірно, але виявляється відкриття сучасної фізіологією третій регулюючої системи було надбанням єгипетських лікарів-практиків три з половиною тисячі років тому, а можливо, й раніше.

Хірургія