Курсовая работа: Социальные установки юношей и девушек к суицидальному поведению
Важной отраслью научных социально-психологических исследований самоубийства является поиск регуляторов социального поведения человека.
В контексте данной проблемы исследования, традиционно теоретико-исследовательская мысль разворачивается вокруг ряда понятий, близких, но не тождественных по содержанию: аттитюд, социальная установка, ценностные ориентации, влияющие на формирование суицидального поведения.
Очевидно, что самоубийства – явление негативное и необходимо разрабатывать способы борьбы с ним или искать возможности снизить до минимума уровень суицидов, особенно в возрастных группах риска. Полученная информация, статистические данные и выводы, полученные в ходе нашего исследования, могут иметь практическую значимость для социальных служб, педагогов, психологов, использоваться при профилактической работе с подростками.
1. Понятие социальной установки, ее структура, задачи и функции
1.1 Понятие социальной установки
На сегодняшний день в ряде психологических наук значительное место отводится изучению общественного мнения, его влиянии на личность человека, его поведение и поступки. Изучая данную проблему, нельзя не сказать о таком явлении, как социальная установка. Начало исследования социальных установок было положено работой У. Томаса и Ф. Знанецкого об адаптации польских крестьян-эмигрантов в США в 1918 г. [19].
Были выявлены две зависимости, описывающие процесс адаптации: зависимость индивида от социальной организации и зависимость социальной организации от индивида. Для объяснения значимости социальной организации для индивида исследователями было предложено понятие социальная ценность, а для объяснения психологического состояния индивида по отношению к группе – социальная установка. Понятие «установки» было введено впервые в экспериментальной психологии при изучении особенностей восприятия и понималось как целостная модификация состояния субъекта, направляющая его реакции и взаимодействие (Г. Олпорт, Ф. Хайдер, С. Аш, Л. Фестингер). Эффекты «установки» непосредственно обнаруживаются в согласовании возникающих конфликтных содержаний. В свою очередь, в теории Д.Н. Узнадзе «установка» – центральный объяснительный принцип, опосредующий процессы идентификации, номинации, логического мышления. Она означает представленность единого феномена в сфере когнитивного, аффективного и поведенческого. [8]
Так, исследователями (Л. Ланге, Л. Фестингер) было осуществлено множество попыток измерения социальной установки как латентного отношения к социальным ситуациям и объектам. По мнению Л. Ланге, к деятельности личность побуждают потребности и мотивы. Социальная установка поясняет, почему люди в определенных ситуациях поступают тем или иным образом, почему они выбирают конкретный мотив. Это понятие объясняет особое состояние
личности, предшествующее ее реальному поведению. Л. Ланге делает вывод, что социальная установка возникает в результате активного освоения личностью всей системы социальных связей.
Как считает автор, в отличие от кратковременных эмоциональных реакций, социальная установка достаточно долго сохраняется. [14]
Что же представляет собой социальная установка? В современной социальной психологии есть два определения этого явления:
– устойчивая предрасположенность, готовность индивида или группы к действию, ориентированному на социально значимый объект;
– психологическое переживание индивидом ценности, значения социального объекта, организованное на основе предшествующего опыта, оказывающее направляющее влияние на поведение. [21]
Уместно также отметить определение установки, данное Д.Н. Узнадзе. По его мнению, установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией. [28]
Как отмечает автор, настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации, тогда возникает фиксированная установка в отличие от ситуативной. На первый взгляд как будто бы речь идет именно о том, чтобы объяснить направление действий личности в определенных условиях. Однако при более подробном рассмотрении проблемы выясняется, что такая постановка вопроса сама по себе не может быть применима в социальной психологии. Предложенное понимание установки не связано с анализом социальных факторов, детерминирующих поведение личности, с усвоением индивидом социального опыта, со сложной иерархией детерминант, определяющих саму природу социальной ситуации, в которой личность действует. Установка, в контексте концепции Д.Н. Узнадзе, более всего касается вопроса о реализации простейших физиологических потребностей человека. Она трактуется как бессознательное, что исключает применение этого понятия к изучению наиболее сложных, высших форм человеческой деятельности. [28]
В свою очередь, в западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд».
Аттитюд понимается как:
1) определенное состояние сознания и нервной системы;
2) выражающее готовность к реакции;
3) организованное;
4) на основе предшествующего опыта;
5) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение. [18]
По мнению исследователей, attitude в отличие от «установки» в исходном психологическом смысле фиксирует в большей мере ценностное (нормативное) отношение к социальному объекту, указывает и на факт переживания, и на факт разделенности.
Социальные установки переживаются человеком как личное отношение к чему-либо, как значение объекта (явления) для данной личности – его личностный смысл.
Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. отмечают, что установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией. [4]
Таким образом, социальная установка – фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты, а также готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые объекты. [11]
Социальная установка формируется на основании предварительного социально-психологического опыта, разворачивается на осознанном и неосознанном уровне и осуществляет регулятивные (направляет поведение или управляет ею) функцию в отношении поведения индивида, она также определяет устойчивый, последовательный, целенаправленный характер поведения в ситуациях, которые изменяются.
1.2 Теоретические модели, функции, уровни и структура социальной установки
???????????? ??????? ????????????? ?????????????? ?????????, ??????? ????????, ??? ??? ?????? ???????????? ????? ? ???????? ????? ???????? ????? ??????????? ???????????? ???????????. ???????? ???? ?.?. ???????, ??????????? ?? ????? ??? ?????, ????????? ? ??????? ??????????? ????????? ???????? ????????? ? ???????????? ???????????. ?????? ????? ? ??? ?????? ??????? ? ????????????? ?.?. ???????. ????? ?????????? ??????? ????? ?.?. ???????????, ?.?. ???????, ?.?. ???????????, ?.?. ?????????, ?.?. ?????????, ?.?. ??????? ? ?????? ??????. ???????????? ????????? ????????? ?????????? ?.?. ????????? ? ????? ?????????? ? ?.?. ?????? ? ??????????. ??? ??????????????, ??? ??????? ????????????? ?????????????? ??????? ?????????, ??????????, ?????? ???????????? ????? ? ???? ???????? ??? ???????? ?????????, ??? ? ???????? ????????.В диспозиционной концепции регуляции социального поведения В.А. Ядова выделяются четыре уровня социальных установок: