Курсовая работа: Туристско-страноведческая характеристика Индии
В Индии четко выделяются четыре основные климатические зоны: западное побережье от Бомбея до Тривандрума с жарким, влажным климатом; штаты Раджастан, Джамму и Кашмир с жарким, сухим климатом; восточная часть полуострова с умеренно влажным климатом; равнины Пенджаба через горы Виндхья до западной части Декана с умеренно засушливым климатом.
Индия, располагающаяся в тропических и субэкваториальных широтах, отгороженная стеной Гималаев от воздействия континентальных арктических масс воздуха, - одна из самых жарких стран мира с типичным муссонным климатом. Для всей территории Индии характерны три сезона: прохладный ноябрь-февраль, средняя температура от 15 до 20°С; жаркий март-май, 32-42°С; сезон дождей - июнь-октябрь, 30-32°С. На равнинах средняя температура января от 15°С на севере до 27 °С на юге, мая — повсеместно 28—35 °С.
Осадков – 60-100 мм в год в пустыне Тар на западе страны, 300-400 мм в центральных районах Декана, 3000-6000 мм в Восточных Гималаях и на внеш-них склонах Гат, до 12000 мм в Черапунджи на плато Шиллонг (самое влажное место на Земле). Влажность воздуха в период дождей — в среднем 95—98%.
Муссонный ритм выпадения осадков определяет ритм хозяйственных работ и всего образа жизни. 70–80% годового количества осадков выпадает за 4 месяца сезона дождей (июнь-сентябрь), когда приходит юго-западный муссон и почти беспрестанно идут дожди. Это время основного полевого сезона «хариф». Октябрь-ноябрь - послемуссонный период, когда дожди в основном прекращаются. Зимний сезон (декабрь-февраль) сухой и прохладный, в это время цветут розы и множество других цветов, расцветают многие деревья - это самое приятное время для посещения Индии. Там, где есть орошение, в зимний полевой сезон «раби» выращивают пшеницу, некоторые масличные и бобовые культуры, зимние сорта риса. Март-май - самый жаркий, сухой сезон, когда температуры часто превышают 35°C, нередко поднимаясь и выше 40°C. Это время изнуряющей жары, когда выгорает трава, с деревьев осыпаются листья, в богатых домах работают кондиционеры. В Индии большое количество водных ресурсов: реки, ледники, моря и океан [9].
Реки Ганг (2510 км), Брахмапутра (2900 км), Инд (2879 км), Нарбада многоводны и судоходны на большом протяжении. Многие деканские реки в сухой сезон пересыхают. Во время сезона дождей в Северной Индии часты наводнения. Наиболее значительные реки: Ганг, Инд, Брахмапутра, Годавари, Кришна, Нарба-да, Маханади, Кавери. Многие из них имеют значение как источники орошения.
По характеру питания реки Индии делятся на «гималайские» со смешанным снегово-ледниковым и дождевым питанием, полноводные в течение всего года, и «деканские» преимущественно с дождевым, муссонным питанием,большими колебаниями стока, паводком с июня по октябрь.На всех крупных реках летом наблюдается резкий подъём уровня, бывают наводнения.
Крупных озёр мало; они приурочены к горным районам преимущественно ледникового или тектонического происхождения. Самое крупное озеро Вукар в Кашмирской долине. Имеются подпрудные озёра, возникшие в результате оползней, обвалов. На плоскогорье Декан - озеро Лонар вулканического происхождения.
Вечными снегами и ледниками в Индии занято около 40 тыс. км2 территории. Основные центры оледенения сосредоточены на Севере Индии, в Каракуруме и на южных склонах хребтов Гималаев. Крупнейшие ледники Сиачен (75 км), Балторо (62 км), Хиспар (53 км), Биафо (68 км). Их питание осуществляется главным образом за счёт снегопадов во время летних муссонов и метелевого переноса снега со склонов. Средняя высота снеговой линии около 5300 м на Западе и 4500 м на Востоке. Многие ледники отступают.
Издревне индийцы поклоняются рекам: вода — это урожай на полях, это жизнь. С древних времен Индия обладала одной из наиболее развитых ирригационных систем в мире. За годы независимости почти во всех крупных речных бассейнах были сооружены мощные комплексные гидроузлы, которые называют «храмами» Новой Индии. Священная река - Мать-Ганга. Эта река для индийцев означает то же, что Волга для россиян или Нил для египтян. Великая река поит и кормит самые населенные районы Индии. По преданию, она очищает души от грехов и возвышает человека в глазах богов.
По индуистской мифологии, река имеет божественное происхождение. Отцом
Ганга считается властелин снежных гор — Химават, а матерью — небесная дева Менака. Некогда река протекала по небесам и омывала берега рая. Но однажды могущественный айодхский царь Бхагиратха попросил ее спуститься на землю, чтобы смыть грехи со своих предков и позволить им обрести небесное блаженство. Река вняла его мольбам и направила воды на землю. Она непременно разрушила бы земную твердь, но всю тяжесть низвергнувшихся с небес вод принял на свою голову бог Шива. Река запуталась в его длинных волосах и сбежала вниз семью потоками. За водами последовали боги, небесные мудрецы, земные правители и подвижники. Вместе они достигли океана. С тех пор священная река протекает по земле.
Ганг берет начало в Больших Гималаях на высоте 4100 м в маленьком гроте с названием "Коровья морда" у подножия ледника Ганготри. Горным потоком он с грохотом мчится в узких ущельях гранитных скал. Около Хардвара Ганг покидает Гималаи и могучей темно-серой рекой разливается по равнине. Далее он течет в восточном направлении и впадает в Бенгальский залив. Общая длина Ганга — 2510 км.
Ежегодно сотни тысяч паломников–индусов, как это делали на протяжении тысячелетий их предки, приходят совершить омовение в Ганге: в главный центр паломничества Варанаси (один из самых древних городов планеты); в Аллахабад, у слияния Ганга и Джамны.
Индия — одна из самых распаханных стран мира: обрабатываемые земли составляют свыше половины ее площади. Леса, покрывающие менее 1/5 поверхности, в основном сохранились в горных районах. В горах Южной Индии произрастают особо ценные породы деревьев: тик, сал, розовое дерево, сандал, из ароматной древесины которого кустари изготовляют множество разных изделий и др. Спрос на древесину очень велик, так как она составляет около 70% топлива для приготовления пищи в деревнях и около половины в городах. Леса широко используют для выпаса скота, и для заготовки кормов.
Индия имеет самое многочисленное в мире поголовье скота (буйволы, коровы, козы, овцы, верблюды), но пастбища составляют менее 4% ее площади. Скот нередко бродит по городским улицам. Коровы почитаются священными, убой их запрещен. Животный мир Индии чрезвычайно разнообразен. В лесах Юга, Ориссы, Ассама еще бродят стада диких слонов. В Ассаме и Бенгалии сохранились представители древней фауны - носороги. Львы, изображение которых входит в герб республики, обитают в лесах Гир на полуострове Катхиавар. Сильно истреблены, но водятся в джунглях тигры, довольно много пантер. Индия - единственная страна, где представлены все виды змей. Обезьяны встречаются всюду - на дорогах и в храмах, в лесах и в центре города. В Индии обитает свыше 1600 видов птиц - попугаи, воробьиные, грифы, коршуны, орлы, цаплевые, павлины. Велико богатство речной и морской фауны. В стране действуют 75 национальных парков (Казиранга, Гирский, Лес, Манас), более 420 заповедников [8].
Глава 3. Историко-культурная характеристика страны
Историю Индии ведут с протоиндийской или хараппской цивилизации, сложившейся к середине 3-го тысячелетия до н.э. в долине реки Инд. Однако есть немало свидетельств тому, что Индия была заселена еще в более ранний период. Следы хараппской цивилизации были обнаружены в результате раскопок в 20-х годах XX столетия. Большую известность получили два древних города, представлявших наивысший ее расцвет – Хараппа и Мохенджо - Даро, находящиеся теперь на территории Пакистана. Города были хорошо спланированы, их улицы пересекались под прямыми углами, там имелась система канализации. Довольно четкие различия в местоположении и типах домов свидетельствовали о разделении общества на высшие и низшие слои. Известно, что представители хараппской культуры поклонялись мужским и женским божествам и, возможно, священным деревьям. Считается, что Шива почитался уже в то время.
К 1700 г. до н.э. хараппская цивилизация пришла в упадок. Около XV века до н.э. в Северную Индию вторглись племена ариев, оттеснив дравидов на юг. В современной Индии население, проживающее в южных штатах Керала, Тамилнаду, Карнатака принадлежат к дравидийской языковой семье. Арии принадлежали к кочевым племенам и занимались скотоводством, но, оседая на завоеванных землях, они стали перенимать навыки земледелия. Приход индоарийских племен, прародиной которых считают Среднюю Азию или южнорусские степи, открыл в истории Индии ведийскую эпоху, получившую название по ведам – древнейшим памятникам духовной культуры индоариев.
Официальное название современного государства - Бхарата ведет происхождение от названия арийского племени бхаратов, жрецы которого создали древний сборник ведийских гимнов "Ригведа". Корнями индуизм, последователями которого считают себя 83% населения Индии) уходит в эпоху вед.
В ведийскую эпоху началось постепенное деление общества на четыре сословия (варны): 1) жрецы – брахманы, 2) военная знать – кшатрии, 3) свободные общинники, земледельцы, торговцы – вайшья, 4) слуги, занимающие самое низкое положение в социальной иерархии – шудры. Существовали и многочисленные касты (джати) – замкнутые группы, связанные с наследственно закрепленной профессией и положением в обществе. В Ведах людям давались предписания относительно их положения в обществе, деления по кастам. Со временем сложились четыре веды – Ригведа, Адхарваведа, Самаведа, Яджурведа, передававшиеся устно. Письменность появляется к IV в. до н.э.
В конце 1-го тысячелетия до н.э. - первых веках н.э. получили окончательное оформление бессмертные эпических произведения – Махабхарата и Рамаяна, дающие яркую картину социально-культурной жизни древней Индии.
В VII-VI вв. до н.э. в Северной Индии, преимущественно в долине Ганги, появились первые государства с монархической и республиканской формами правления. В IV в. до н.э. постепенно укрепляется государство Маурьев. Первоначально оно локализовалось в районе Магадхи (южная часть современного штата Бихар), но уже в третьем веке до н.э. подчинило себе почти весь полуостров Индостан, за исключением его южной оконечности. Особого могущества государство достигло при императоре Ашоке. Приняв буддизм в 262 г. до н.э., Ашока способствовал его широкому распространению в Индии. Его сын и дочь стали миссионерами буддийского учения.
На юге субконтинента в это время существовало государство Чола, которое вело активную торговлю с Римской империей, продавая жемчуг, слоновую кость, золото, рис, перец, павлинов и даже обезьян. В северо-западной Индии в 1 веке, складывается занимавшая огромные территории империя Кушан. Во II веке в составе империи уже были Афганистан, Средняя Азия, вся Северная Индия и часть Центральной. После дезинтеграции Кушанской империи несколько веков наблюдалась государственная раздробленность.
В 320-540 годы возникло государство - империя Гуптов, которое объединило под своей властью почти всю Индию. Период Гуптов - это становление индуизма, индуистских традиций, культуры. В это время произошел значительный прогресс в развитии ремесел, науке, литературе. Официальным языком при дворе Гуптов был санскрит. Поэзия и драма пережили пору наивысшего расцвета благодаря творчеству великому поэта и драматурга Калидаса создавшего свои бессмертные произведения. Ряд открытий в области астрономии сделал ученый Арья-Бхата, с большой точностью рассчитал число "пи". Сложилась традиционная система индийской медицины – Аюрведа. Усилилось кастовое деление общества, возникла каста неприкасаемых.
Начавшееся в середине V в. нашествие в Индию племен гуннов-эфталитов подорвало мощь и единство империи Гуптов, предопределило ее падение. В Северной Индии наступил период раздробленности который длился с VI по XI века. Пришла в упадок внутренняя и внешняя торговля, но продолжился прогресс в сельском хозяйстве. В то же время на юге и в Шри-Ланке усиливалось могущество династии Чола, достигшее апогея в XI веке.
С начала XI века Индия начинает подвергаться набегам тюркских завоевателей-мусульман с целью грабежа, потом носят характер священной войны с "неверными". Завершились походы созданием в начале XIII в. государства с мусульманским правителем, получившее название. В середине XIV в. под его властью оказалась уже вся Индия, кроме крайнего юга и Кашмира. Начинается проникновение исламской культуры. В это время Суфийский поэт и писатель Кабир проповедовал идеи сближения ислама и индуизма.
В начале XVI века возникла религия Сикхизм, явившаяся синтезом традиций Индуизма и Ислама. В XV-XVI веках на юге Индии процветали индусская Виджайнагарская империя и мусульманская империя Бахманидов.
В XVI в. в северной Индии возникает новая могучая Могольская империя, основанная потомком Чингисхана и Тимура – Бабуром. В это время усилилась централизация государственного аппарата, была проведена реформа земельных отношений. Моголы вошли в историю как ценители культуры. Несколько правителей были поэтами, изучали философию. Главную роль во время правления моголов сыграла политика веротерпимости, проводившаяся правителем Акбаром (1556-1605). Во время его правления и при Шахе-Джахане развернулось строительство монументальных зданий и архитектурных комплексов, венцом которого было сооружение мавзолея Тадж-Махал в Агре. В противовес своим предшественникам Аурангабез (1658-1707) был мусульманским фанатиком и приказал разрушать индуистские храмы и строить из их камней мечети. Именно этот период ознаменовался началом падения. Империя формально просуществовала до 1858 года, но после правления Аурангабеза началась торговая, а позже культурная и военная интервенция европейцев.
Первыми в Индию пришли португальцы в 1498 году. Однако их территориальные владения ограничились Гоа и еще двумя небольшими территориями. Англичане же – наряду с голландцами и французами – появились только в XVII в. Борьба за господство в Индии происходила между английской и французской Ост-Индскими компаниями. В 1757 году англичане одержали победу над французами в битве при Плесси и с этого момента начали распространять свое влияние на юг и запад страны. К середине 19 века почти вся Индия находилась под контролем англичан. Жестокая и грабительская политика компании спровоцировала массовые выступления индийцев в 1857-1859 годах. Они были подавлены. Англичане в 1858 году упразднили Ост-Индскую компанию и провозгласили Индию колонией Британской короны. После установления английского владычества основным источником колониального дохода стал земельный налог, взимаемый с крестьянства. С первой половины XIX века по мере укрепления в Англии промышленной буржуазии, Индию начинают эксплуатировать новыми, тонкими и изощренными методами. Эта страна постепенно превращается в сырьевой придаток метрополии и рынок сбыта ее промышленных товаров, а затем в арену приложения английских капиталов.
С 70-х гг. XIX века начался подъем национально-освободительного движения. Особо усилилось движение за независимость к началу 20-х годов, когда его возглавил М.К. Ганди (прозванный в народе Махатма - "великая душа"). Он разработал методику массовых ненасильственных действий – сатьяграху (упорство в истине), направленных против установленных колонизаторами порядков и законности. В 1920-1922, 1930, 1942 годы произошли массовые компании протеста против английского владычества. Стали возникать волнения в армии и на флоте. В итоге 15 августа 1947 году вышел закон о независимости Индии, по которому создавались два доминиона – Индия и Пакистан. Раздел страны и массовые переселения индусов и сикхов Пакистана в Индию, а мусульман – в Пакистан, породили обострение религиозно-общинных отношений по обе стороны границы. Раздел страны привел к экономическим трудностям. Правительство Дж. Неру взялось за преодоление отсталости страны, создание многоотраслевой экономики.