Курсовая работа: Замковая и церковная архитектура Несвижа
В фортификации замка можно отметить и некоторые несоответствия рекомендациям того времени. Так, прямой проезд брамы создавал возможность при захвате этого сооружения обстреливать неприятелем из него детинец (в итальянских замках этого времени проезд делали ломаным). Брама не была защищена равелином, роль которого, по-видимому, исполнял треугольник, образованный двумя дорогами, спускавшимися к подножию замковой горы. По мнению А. Грушецкого, это – древнейшая форма равелина. В самой застройке замкового детинца он отмечает переход от свободной древнерусской системы к геометризированным системам западноевропейского образца. По мнению М. А. Ткачёва, замок в Несвиже – первый в Белоруссии пример новоитальянской системы фортификации.
Таким образом, замок в Несвиже первоначально сформировался как "открытый" комплекс без замковых стен и башен с несвязанными друг с другом постройками. Архитектура замка имела ярко выраженный ренессансный характер.
3. Несвижский костёл и коллегиум иезуитов
Начало расцвета Несвижа как одного из основных центров католической культуры в Великом княжестве Литовском положил Николай Радзивилл Сиротка. Под воздействием иезуита Петра Скарги Сиротка принял решение с помощью всех доступных ему средств бороться с еретичеством. Главным оружием в этой борьбе он избрал орден иезуитов. Генерал ордена Клавдий Аквавива принял его предложение. В августе 1584 г. Радзивилл в присутствии и своих братьев Альбрехта и Станислава оформил отношения с приглашёнными иезуитами соответствующим дарственным листом. 4 февраля 1585 г. на Варшавском вальном сейме Сиротка обратился к Стефану Баторию с просьбой утвердить предъявленный лист. Король своим "листом-привилеем" утвердил его акт.
Комплекс иезуитского костёла и коллегиума занимал северо-восточный угол Старого города.
3.1 Несвижский костёл иезуитов
Первый деревянный костёл существовал, вероятно, в XV в. Радзивилл Чёрный отдал его протестантам, а Сиротка вернул храм католикам. В 1581 г. он составил новый фундуш костёла, были заложены фундаменты каменного сооружения. Незаконченное здание храма было передано приглашённым в Несвиж иезуитам. Но через два года вместо завершения строительства костёл был разобран и на его месте начато возведение нового. Исследователи спорят о том, что подтолкнуло к этому Николая Радзивилла.
Наиболее полный ответ может дать источник XVI в. – альбом чертежей Дж. М. Бернардони. На 19 листе альбома под гербом Радзивиллов представлен план культового здания с надписью "першы кастёл нясвіжскі, зламаны за Юры, залажоны ў року 1581". Здесь уточняется дата начала строительства костёла – не 1582г., когда в Несвиж прибыли иезуиты, а 1581г., и подчёркивается, что главным инициатором снесения костёла был сам Юры Радзивилл, одна из главных особ католического клира.
При изучении плана первого несвижского костёла можно заметить, что не только размеры здания и качество строительства, как утверждал польский исследователь Станислав Залениский, стали причинами его разрушения. Тут впервые в белорусском зодчестве мы сталкиваемся с принципиальным расхождением типологии христианского храма католической и православной конфесий и идеологической борьбой между ними. Уже в IV в. крест был официально признан символом христианской веры и положен в основу композиции раннехристианского храма. В дальнейшем соединение освящённых церковью символов Христа и Неба – креста и купола – привело к созданию центрично-крестового храма с куполом. В Западной Римской империи последующее развитие композиции христианского храма шло по пути соединения раннехристианского центрично-крестового варианта культового сооружения с базиликой – распространённым типом светской постройки древних римлян. Таким образом, в романской католической архитектуре сформировался храмовый тип крестово-купольной базилики с планом в верхнем сечении в виде вытянутого креста, названного латинским.
В Византийской империи сложился другой канонический тип храма. В древнерусский период этот тип храма получил распространение и на белорусских землях, а в следующий период оборонительного зодчества, на границе XV – XVI вв., он преобразовался в своеобразный тип православного храма с элементами западноевропейской готики. План первого несвижского костёла представлен в виде греческого креста с гранёной готической алтарной апсидой. Общая композиция костёла не имела купола.
В 1586 - 1587 гг. был создан проект нового костёла с учётом требований иезуитов, приглашённых в Несвиж в 1582 г. Краеугольный камень был освящён в 14 сентября 1587 г. епископом виленским Ю. Радзивиллом. Строительством руководил итальянский архитектор Джованни Мария Бернардони. Строительство закончено в 1593 г.
Несвижский костёл является первым памятником архитектуры барокко на территории Центрально-Восточной Европы.
Костёл представляет собой трёхнефную шестистолпную крестово-купольную базилику в виде латинского креста. Центральный неф заканчивается полукруглым алтарём и главным фасадом в стиле барокко. Нефы пересекает неф-трансепт, по ширине почти равный главному нефу. В пересечении главного нефа и трансепта расположен купол на восьмигранном барабане. Костёл имеет ряд отличий от прообраза архитектуры барокко – костёла "Иль Джезу" ордена иезуитов в Риме. Построен он из кирпича, имеет пластическую обработку всех фасадов, открытые боковые нефы. Главный фасад соответственно высоте нефов разделен на два яруса и завершается треугольным фронтоном.
На гравюре Т. Маковского можно увидеть две характерные детали, которые уже не присутствуют в современном сооружении. Это, во-первых, две цилиндрические башенки, которые фланкировали апсиду и боковую стену храма у главного фасада. Во-вторых, три верхних членения (до трансепта) имели криволинейные стенки, соединявшие пилястры центрального и боковых нефов и служившие своего рода аркбутанами, погашавшими распор от свода центрального нефа. В настоящее время такие стенки сохранились лишь на главном фасаде. Наличие этих двух элементов позволяет отметить в архитектуре данного раннебарочного памятника отдельные черты готики и ренессанса.
В полуподвальном помещении костёла находится склеп. В склепе можно найти 71 саркофаг и ряд захоронений представителей рода Радзивиллов (общее число 154). Последним здесь был похоронен Антоний Радзивилл 8 июня 2000 г.
Как историко-культурная ценность, костёл имел фундаментальное значение в распространении на территории ВКЛ католической конфесии, становлении стиля барокко и введении проектной практики в монументальное строительство на всей территории Речи Посполитой. Костёл сохранился до настоящего времени, и изображение на гравюре в основном соответствует его современному состоянию.
3.2 Несвижский иезуитский коллегиум
В том же 1584 г., когда был заложен костёл, рядом с ним был отведён участок под коллегиум. Коллегиум, третий по времени возникновения в Великом княжестве Литовском (после виленского и полоцкого), проектировался для проживания в нём почти 200 человек. Он был построен по принципу римского коллегиума при иезуитской церкви Иль-Джезу и располагался за алтарной частью костёла.
В основе планировки коллегиума – замкнутая композиция, организованная вокруг квадратного внутреннего двора – клуатра, основным мотивом архитектурного оформления которого являлась ренессансная аркада. В центральной части главного фасада был неглубокий ризалит, в котором по бокам от сквозного прохода к монастырскому двору размещались привратницкая и келья привратника. Слева от входа находилось здание, состоявшее из помещений трёх келий, кухни, кладовой и трапезной. Трапезная немного выходила за пределы наружных стен и образовывала угловой ризалит. Напротив главного входа, в противоположной части двора, находились кельи, кладовая, комнаты казначея и гостиная. С этой частью перпендикулярно соединялся блок помещений, включавших комнаты челяди, лаборатории, аптеку и жильё аптекаря. Справа от входа размещался учебный корпус, имевший отдельный вход. Учебный корпус составляли помещения, отведённые под классы, библиотека и типография. На втором этаже находились кельи монахов, ректорат и часовня.
В композиции сооружения преобладали черты асимметрии. В отличие от костёла, получившего раннебарочную трактовку, коллегиум имел типичные ренессансные черты.
В 1773 г., когда был упразднён орден иезуитов, в коллегиуме была открыта светская школа. Позже постройки несвижского коллегиума были отведены под казармы. В 1826 г. их снесли, и на этом месте построили новые казармы.
Так в результате целенаправленной деятельности М. К. Радзивилла Сиротки – активного борца за распространение католицизма в ВКЛ – появился Несвижский коллегиум иезуитов – один из основных центров окатоличевания и ополячивания православного местного населения. Несвижские иезуиты создали свои миссии в Белой, Копыле, Николаеве, Ужанке и др. На базе этих миссий возникли Бабруйская и Слонимская иезуитские резиденции, Минский и Новогрудский иезуитские коллегиумы.
Одновременно иезуиты внесли значительный вклад в образование белорусского населения. В 1586 г. были открыты классы грамматики, а затем риторики, поэтики и др. В начале XVII в.в Несвижском иезуитском коллегиуме было около 300 учеников. С 1620 г. при коллегиуме действовал интернат для детей небогатой шляхты. С 1751 г. начала свою работу Несвижская типография Радзивиллов. Библиотека к концу своего существования насчитывала 15 тыс. томов.
4. Несвижский кляштор бенедиктинок
Следующим этапом в строительной деятельности Николая Радзивилла Сиротки стал кляштор бенедиктинок. Сиротка хотел поселить представительниц этого ордена в Несвиже для обучения девушек шляхетского сословия католического вероисповедания, в первую очередь, из рода Радзивиллов. Для привлечения в Несвиж миссии бенедиктинок из их главной резиденции в Хелмне князь подарил им имение Гавезно со 170 волоками земли.
Под строительство кляштора было отведено 11 моргов городской территории, которую руководительница ордена в Речи Посполитой Магдалена Мартенская в ноябре 1590 г. выбрала сама. Сначала 10 монахинь-бенедиктинок, прибывших в Несвиж в сентябре 1591 г., жили в приготовленных для них деревянных домах. Фундаменты нового каменного кляштора были заложены в 1593 г., а через три года, в 1596 г., бенедиктинки разместились в новом здании, которое соответствовало требованиям и правилам ордена. Костёл и кляштор строились одновременно и образовали целостный комплекс с Е-образной композицией плана.