Курсовая работа: Жизнь и учение Иисуса Христа
новой шкалы человеческих ценностей:
единство народа на Земле вместо избранного народа Израиля («…и будет одно стадо и один пастырь»),
равенство людей вместо иерархического принципа построения общества («Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится»);
приоритетность духовных ценностей над материальными («Не собирайте сокровищ на земле…но собирайте себе сокровища на небе», «Не можете служить Богу и маммоне»).
Свойство любить есть основа нашей души. До каких же пор эгоистичное начало нашей биологической плоти будет превышать духовное, Божие в нас, цепляясь, как за своё оправдание, за каждое разночтение или двусмысленное слово в евангелиях?
Давайте любить друг друга без условий, и близких, и далёких, врагов своих и врагов друзей, врагов своего народа и врагов другого народа. Ведь мы все дети одного Отца, Который «есть Любовь».
И сделать это мы должны по тому, что: «48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (От Матфея 5:48).
«… Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (От Матфея 5:45).
Каким образом человечество не исполняет заповеди Иисуса Христа?
То что заповеди Христа не исполняются подавляющим большинством человечества – очевидно. Хотя что-то в них и заставляет людей к ним тянуться, снова и снова перепечатывать и перечитывать их. Но результат пока минимален – исполняют единицы.
Очевидно, Отец Небесный предвидел такое развитие событий и через Своё Слово – Христа сообщил о планах второго пришествия Его во плоти на Землю, которое и должно завершиться торжеством учения любви.
Во время первого пришествия Христос, вероятно, сделал всё, что должен был и мог сделать в тех условиях. Насколько это было возможно, Он позаботился и о предупреждении ошибок и искажений, которые могли и, вероятно, неизбежно должны были вносить в Его учение люди, снова на время оставшиеся без Учителя и Детоводителя.
Иисус сказал: «8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. 11 Больший из вас да будет вам слуга: 12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (От Матфея 23:8-12).
К сожалению, апостол Павел, лично во плоти Христа не знавший, и мало общавшийся с другими апостолами, в своих посланиях многократно называет себя отцом, а своих учеников детьми. И точка зрения Павла, человека, хоть и апостола, поставлена крупнейшими христианскими конфессиями выше прямого указания Господа. Учителями и наставниками тоже склонны называться многие. Эгоизму так же легко найти лазейку в текстах, если она есть, как и прямо проигнорировать очевидное, если лазейка не находится.
Иисус сказал: «6… Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (От Иоанна 14:6).
Через Христа, а не через посредничество священнослужителей или чьё бы то ни было посредничество!
Идею о необходимости посредников между рядовым верующим и Христом тоже стараются обосновать ссылками на евангелия.
«18 И Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (От Матфея 16:18).
Нужно ли понимать это изречение Христа так, что Он создаст Церковь именно на деяниях Петра, на его понимании истины?
Или всё же это следует понимать, как аллегорию? Не на песке «создам Церковь мою», но на камне!
Сравните этот образ с подобным образом, созданным Христом чуть ранее и описанным в том же евангелии:
«24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» (От Матфея 7:24).
Здесь Христос использует образ камня, чтобы показать крепость строения верующего, который не только слушает, но и обязательно исполняет Его слова, потому что далее:
«26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке» (От Матфея 7:26).
Подобный образ создал ещё Ориген, который утверждал, что «камнем является всякий ученик Христов», истинно верующий в Сына Божия (4;стр.39).
Иисус сказал: «23… кто любит Меня, тот соблюдает слово Моё» (От Иоанна 14:23). Значит, не соблюдающий Его слово Христа не любит. А слово Христа – это заповеди любви, смирения, доброго, дружественного отношения к любому человеку.
Христос говорит: «1 Не судите, да не судимы будете; 2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (От Матфея 7:1,2).
Иногда становится странно, как можно превратно истолковать такое ясное и прямое указание! Христос не говорит, что надо осудить тех, например, кто пропагандирует «неправильное» понимание догмата троичности или сжечь на костре, того, кто придерживается «еретического» толкования Нового Завета. Но те, кто не хочет видеть очевидное, ухитряются не видеть.
Христос предупреждает, даже те, кто уверовал на столько, что обрёл способность именем Христа творить многие чудеса, но в то же время недостаточно точно исполняет слово Учителя, могут смело не относить себя к числу спасённых. Ведь сказано же было: «46 Что вы зовёте меня Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» (От Луки 6:46).
«22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (От Матфея 7:22, 23).