Отчет по практике: Культура Югославии периода предраспада

Предмет исследования – особенности культуры Югославии периода предраспада, анализ и связь с современными особенностями культуры.

Цель исследования – рассмотреть достижения югославской культуры периода предраспада, дать характеристику идеологии систем, воздействовавших на югославский кризис.

Исходя из цели исследования, можно выделить его основные задачи :

1. Проанализировать историю Югославии.

2. Изучить состояния культуры Югославии.

3. Сделать анализ факторов отрицательных событий произошедших в Югославии в 90-е годы.

4. Сделать анализ факторов систем, повлиявших на события, произошедшие в Югославии в 90-е годы.

5. Проанализировать идеологии систем, воздействовавших на югославский кризис.

2. Теоретико-методологическая база исследования ???????????? ??????????? ????????? ???????. ??????? ?????? ?????, ? ??????? ?????? ??? ?????? ????????? ? ???????? ? ??????? ???? ?????? ? ????????? ?????????????? ???????? (??????????, Internet, ???????????). ??????? ? ??????????????? ??????????, ? ????????? ??????, ????????? ???????? ? ?????? ???????? ?? ???????????? ??? ????????. ??????? ?????????? ????????????? ???? ?????????? (?????????? ? 90-?) ?????????? ???? ???????? ????????? ??????????? ??? ??? ???? ??????? ???????? ????????????? ??????? (?????? ?????; ??????????? ?. ??????; ?????? ?., ???????? ??????; ???????? ?. ?????? ?????????: ???????? ??????? 1918-2003 ??.: ???. ??????????? ?????. ????? ? ????????? 1991-1995 ??. ???????? ???? ? ??.). ???????? ?????????? ????????????? ?????????? ??????????????? ?? ?????? ??????????? ????????? ???????? ?????????, ?? ? ?????????????? ? ???????? ?????? ??????? ???????????? ???????????? ???????? ?????? ??????????-????? (??????????): ??????????? ????????, ????????????????? ??????? ? ??????????? ? ???????? ????????? ??????????? ???????. ???? ??????????? ???? ????????? ???????????? ?????????????? ???????? (???????????, ????, ????????, ??????, ??????????) ? ????????? ??????????????? ?? (???????? ?.?. ???? ?????????; ??????? ?.?. ??????????? ?????? ???????? ? ??????; ??????? ?????????? ????????? 1945-1995 ??. ? ??.).??????? ? ???????????? ??????????? ????????????? ?????? (??????? ??????????? ?????? ?? ???????????? ?????) ????????? ?????? ????? ??????? ??????? ???????? ????????? ?????? ?? ???????? ??????? ?????????? ?.?. ??????? ??????????? ?????? ?????????? ? ????????? ?????? ??????????? ??????? 90-? ?????? ? ????? ???????? ??????????????? ?. ?????.?????? ?????????????? ? ?????? ?? ????????? ?????? ? ????????? ????????, ??? ??? ?????? ? ????? ??????, ???????? ?????????? ???????? ????????-???????????? ? ?????????????? ??????????? ???????? ??? ??? ???? ???????? ??? ?????????? ???????.

В работе использовались такие методы, как:

1. Диахронный метод – этот метод был опробирован в результате процесса выявления и изучения признаков, характеризующих историческое развитие различных элементов культуры Югославии и условий ее функционирования.

2. Синхронный метод – этот метод был опробирован в результате процесса выявления и изучения признаков, характеризующих современное состояние различных элементов культуры Югославии и условий ее функционирования.

3. Анализ документов – учебной, художественной и публицистической литературы, а также, материалов по интересующей проблематике, содержащихся на электронных ресурсах.

3. Результаты исследования

3.1 Некоторые особенности исторического пути Югославии

Восточный вопрос! Кто из нас в этот месяц не переживал довольно необыкновенных ощущений, и сколько было толков в газетах! И какое смущение в иных головах, какой цинизм в иных приговорах, какой добрый честный трепет в иных сердцах, какой гвалт …

«Дневник писателя»

Достоевский Ф.М.

Балканский полуостров – «пороховой погреб Европы». Это выражение появилось и ходило в XIX-XX в., в результате конфронтаций между европейскими странами по поводу стран находившихся на этом полуострове, Выражение «пороховой погреб» хорошо говорит само за себя, как известно порох сам по себе не взрывается, нужен огонь, чтобы его воспламенить, так и некоторые народы, населявшие этот полуостров воспламенялись, отстаивая свою культурную независимость, проявляя свою непокорность завоевателям пытающимся стереть их культурное национально-духовное сознание.

Вот основной сценарий, по которому проходили европейские войны XIX в. на Балканском полуострове: Османская империя под предводительством турок мусульман, на религиозной почве начинали притеснять южных славян, а те в свою очередь проявляли неповиновение, восставали при этом, прося помощи у родственной России, Россия эту помощь оказывала, а европейские страны, боясь усиления России (путем возможного добровольного соединения земель южных славян и России) объявляли прямую или косвенную войну России.

Здесь мы кратко рассмотрим основные события в истории южных славян (в частности народов бывшей Югославии) населявших Балканский полуостров.

В истории южных славян можно выделить четыре основных этапа.

· Заселение славянами Балканских земель (пришедших с центрально-восточной части Европы), рост и спад могуществ князей. Попытки воссоздать сильное государство южных славян (в X веке Симеоном Великим, в XIII веке Иоанном Асенем II (болгарские цари), в XIV веке сербским королем Стефаном Душаном)

· Покорение южных славян турками. 1389 битва на Косовом поле. Притеснения турками южных славян. Восстания. Карательные меры.

· Приобретение независимости. Начало первых автономий и свобод в XIX веке. Появления после первой мировой войны объединенного королевства южнославянских народов (Хорватии, Сербии и Словении), преобразовавшееся в государство Югославия. Образование после второй мировой войны НФРЮ (Народная Федеративная Республика Югославия) потом переименованная в СФРЮ (Социалистическая Федеративная Республика Югославия).

· Развал Югославии. «Советы и помощь» от МВФ (Международный Валютный Фонд). Этнические войны. Бомбежка НАТО. Культурный и экономический спад.

Хотелось бы рассмотреть два последних исторических периода, а точнее, с периода второй мировой войны. Югославия вступила в эту войну в апреле 1941 года, тем самым отвлекла на себя фашистские войска, которые готовились напасть на СССР, в какой-то мере она помогла тому, что фашисты напали на СССР не весной, а летом. Королевская армия Югославии капитулировала через несколько дней войны, но народ Югославии не капитулировал, начались партизанские движения под начальством коммунистической партии им противостояли помимо немецких фашистов, другие отряды которые сотрудничали с оккупантами (усташи, четники, крьоличевцы, болгарские, итальянские, албанские фашисты и др.). Партизаны сумели заслужить доверие народа, благодаря своей моральной и идейной основе, и они победили в этой войне вместе с союзниками. После войны была образована сначала НФРЮ (Народная Федеративная Республика Югославии), переименованая в СФРЮ, во главе которой встал один из лидеров бывших партизан (маршал народно-освободительной армии) хорват И. Тито. После можно выделить: это ухудшение югославо-советских отношений 1948-1953. Полит. руководство страны вело себя более независимо по отношению к Советам, а конкретнее не выполняла некоторые директивы руководства СССР, по экономическим вопросам, отсылала обратно в Советы советских советников по управлению и руководству страны. Но Югославия не обошла, к сожалению, такой негативный момент, преследовавший соц. страны, это некую идеологизированность (марксовым учением), отражавшиеся в общей стилистике политического поведения в обществе (но не культуры в целом). Приблизительно с периода 1950-х по 1985-е года происходит созревание, развитие югославской экономики, подъёма общественной жизни (образование, культура, просвещения и т.д.). В этом периоде необходимо выделить то, что повлияло на последующие события. В 1971 году в коммунистическом комитете республики Хорватия появились мысли-ропоты о хорватской ущемлённости в Югославии, И. Тито потом разогнал этот комитет, но дело это так не кончилось, с 1979 года немецкая служба разведки (BND) начала поддерживать ущемлённых и даже снабжала этих ущемлённых оружием перед началом войны. Но хорватские радикалы не получали такие политические шансы до того как не начала расшатываться Югославская экономика. Причины этому послужили условия поставленные МВФ, по кредитованию, которые затормозили развитие югославской экономики, в результате чего, правительство Югославии сделало ошибку, оно сначала сделало запросы на помощь и советы у капиталистических стран и финансовых организаций, курирующих их экономику, которая уже к тому времени «присоветовала» и «отпомогала», некоторым странам Латинской Америки и Албании (следствие кризисы), а потом когда правительство взяло «помощь» от них, начала проводить губительные советы, которые, впоследствии, разрушили экономику и страну.

Вот некоторые советы, приведшие югославскую экономику к краху.

?????? ??????????? ??????? (?.?. ??? ??????? ???????? ?? ??????? ????????, ??????? ?? ???????????, ??????? ?????????? ? ?????????, ?????? ?????? ??????? ?? ?????? ??????????? ??????); ?????? ??????????? ?? ?????? ????????????? ? ?? ???????; ????????? ???? ?????????????, ?.? ??????? ????????? ??? ??????? ???? ????? ????? ???????????, ? ?????? (??????? ?????) ???????, ?????????? ???????? ???????? ?? ????????????? ???????????? ???????? ?????; ????? ?? ????????????????????????????, ????????? ?? ???? ?? ??? ???? ???????????, ??????? ????? ? ????????? ???????????; ?????????? ???? ????????????? ??????????? ? ???, ??? ???????? ????? ? ?????????? ???????. ????? ????? ?? ???? ??? ???? ??????? 2/3 ???????, ????? ???????? ???????????. ? ??????????? ???????? ? ???????? ??? ?????? ???????? ??????? ????? ?????, ??? ???????? ? ???????? ?????? ??? ?????????. ? 1991 ???? ????????? ????????????? ???? ???? ?????????, ??? ????? ?? ?????????, ? ??? ??? ?? ???? ??????????? ????????? ?????? ?????? ?????? ??????????? ?????????, ?? ??????????? ????? ?? ??????? ????? ????? ????????, ??????? ?????????? ??????, ????? ????????, ???????, ???? ????? ? ????? ???????????? ? ????????????. ???????? ?????. ? 1995 ???? ???? ????????? ?????? ?????????? ????? ??????? ???????? ????????????. ????? ???? ? 1999 ???? ?????? ????????????????????? ?????????? ??????????, ? ??????????????? ??????? ?? ??????????? ???????. ?? ????? ?????? ?????? ?????????? ????? (???????? ?????? ???????????????? ??????) ??????: ?????????? ?? ???? ?????? ???????????? ??????, ????????? ???????? ?????????? ?????. ?????? ???????????????? ???????? ??????? ???????? ??????, ?? ????????? ????? ???? ??????. ????? ????? ???????? ????? ???????, ??? ????????????, ?????? ???????? ?????? ?????????, ?.?. ??? ?????? ??????? ?????????? ?????????????.

3.2 Атмосфера жизни в Югославии, вторая половина XX века

Как мы знаем в Югославии, после второй мировой войны, организовался своеобразный экономической строй, как принято называть социализм, социализм с правом деятельности мелким и средним предпринимателям-производственникам, с принципом деятельности рабочего самоуправления на индустриальных предприятиях.

Это значит, что крупные промышленные предприятия и культура подпадала под общественный контроль, а производство мелких товаров и услуг под управление тех людей, которые хотели этим заниматься. И это показало свою эффективность, те люди, которые по своей природе были энергичными, самостоятельными и предприимчивыми находили способы куда деть свой потенциал. Такая же политика в экономике происходила и в сельском хозяйстве, больше половины крестьян, а конкретно около 85% были частниками. Крупные индустриальные предприятия (а до развала именно они приносили основной доход) работали под контролем общества, и следственно приносимый доход от этих предприятий распределялся по нуждам общества (образование, оборона, просвещение, медицина, искусство и т.п.) а не оседал в карманах через чур предприимчивых.

Югославская экономика была открытой, не ориентированная только на социалистический лагерь, наоборот показатель товарооборотов, с капиталистическими странами был больше.

Управление над культурой, здесь мы видим, что контроль проходил по такой линии: не было возможности для низких проявлений культуры, эффективная поддержка искусству, как правило, искусство не представлялась самому себе, большой спрос на различные виды искусства среди граждан. Концепции культурной политики проводимые в Югославии, включали в себя концепции децентрализации (внимание и помощь не только одному центру) и анимации культуры (выпуск специалистов по организации культурной и художественной деятельности). Примером концепции децентрализации культуры являлась поддержка народного творчества, выраженная в помощи организации выставок, звукозаписи, концертов, гастролей; проявления народного творчества в живописи это стили наивизм и примитивизм, в музыке эстрадно-народное направление. Отдельные произведения этих направлений очень колоритно, отображают дух югославской культуры, и находят продолжения в произведениях югославского искусства и сегодня. Выделим те направления виды культурной деятельности, которым государство уделяло наибольшее внимания, т.е. способствовало поднятию этих видов до мирового уровня: университетское образование в области искусства, музейной работы, организации выставок, кинематограф, театр. Были и свои успехи, на этом уровне, выраженные в официальном признании, т.е. премий: нобелевская премия писателю Иво Андричу, премии на международных кинофестивалях, большой спрос на приобретение картин на международных выставках, югославских художников-примитивистов, музыка югославских композиторов и исполнителей, проигрывалась на радиостанциях других стран и была узнаваема среди слушателей.

Культура Югославии, была чем-то близка к здравому общественному устройству, принцип которого – содействие в выработке полезного для культуры и сознания всего общества, а не полезному и вредному эффективная преграда. Одной, из полезных преград являлась выработка атмосферы дружбы народов, происходил диалог культур, яркие деятели разных союзных республик были повсеместно принимаемые в других республиках независимо, из какой местности или республики они были. Следующие, это стирание религиозно-идеалогических предрассудков, не было гонений на церкви, но религиозной пропаганды, при которой увеличивается не доверия между людьми состоящих в разных конфессиях, не наблюдалась. Почему только близка, потому что оставалось такие проявления, как тенденциозно-превозносимый культ личности, от которого веяло наносной любовью, происходила дезориентация некоторых людей на этот культ, если человек гений, и если этого человека долго и рьяно превозносят это не будет правильно, потому что даже эта самая деятельность гения за которую общество признало его гением была направлена и сонаправлена деятельностью других людей, любая деятельность любого человека направлена и связана с деятельностью другого человека. Но если мы будем говорить, что кризис общества, кризис экономики в Югославии произошел именно из-за этого, то это будет не совсем верным, тем более происходили подходы к здравому взгляду на этот культ и идеологию. Существенную роль в появлении кризисов сыграли сторонние силы (увы, но эта историческая случайность пока что преследует южнославянские народы).