Реферат: Американский период творчества П.А. Сорокина
Сейчс можно уже говорить о том, что данный период его творчества изучен достаточно хорошо, хотя остается еще немало «белых пятен», изучение которых – дело будущего.
Недостаточность изучения американского периода творчества ученого подчеркивает и Р. Мертон в своем интервью: «…я говорю о всех этих фактах из биографии П. Сорокина лишь потому, что американский период его творчества мало известен российскому читателю».[2] Задача сегодняшнего дня – восполнить этот существенный пробел.
Недостаточность изучения усугубляется также слабым вниманием и незаслуженным, на мой взгляд, забвением его идей и теорий со стороны западных социологов, его неоцененностью на Западе.
«Должен сказать, что сейчас в США интерес к П. Сорокину существует, но очень ограничен. Скорее это можно назвать восхищением его умом, чем его вкладом в социологию».[3] 60-е годы, Уильям Колб: «Кто читает Сорокина? Каким бы ни был ответ, в целом социологов нельзя включать в число его читателей. Конечно, «Социальная мобильность» и «Современные социологические теории» часто цитируются и используются социологами в преподавании и исследованиях. Но «Динамика», связанные с ней работы,…больше даже не критикуют, а просто игнорируют».[4]
«Его имя и сейчас всегда упоминается с искренним пиететом, однако мало кто из современных зарубежных социологов вспоминает о нем как о фигуре, о которой стоит говорить всерьез».[5]
Хотя нельзя не отметить, что на Западе существует множество критических трудов по творчеству П.А. Сорокина и отлично представлен и изучен американский период его деятельности. В настоящее время сложилась очень интересная ситуация: в России довольно хорошо изучен русский период творчества Сорокина, что связано прежде всего с отсутствием его «западных» трудов, а также с другими причинами, указанными выше; В США больше внимания уделено американскому периоду, да, собственно, русский период зарубежным социологам мало интересен в теоретическом плане, разве только в биографическом. В свете сорокиновской теории «взаимной конвергенции» сложившаяся ситуация выглядит довольно символично. Объединение этих двух информационных теоретических блоков дает возможность реально и полно оценить все богатство творческого наследия П. Сорокина.
Еще одним фактом, подтверждающим актуальность изучения творчества этого социолога является непреходящая ценность его идей и прозрений, его прогнозов, особенно в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире в настоящее время. Это подчеркивается и российскими, и зарубежными социологами.
«Я хочу выразить высокое признание Сорокину за его достижения в социологии нынешнего дня, а не в социологии прошлого, много его работ предвосхищают главные или важные аспекты нашего нынешнего состояния. Это касается как России, так и Соединенных Штатов…»[6] (Эдвард Тирикьян).
«Он оставил десятки монографий, в которых заложены основы нового видения общества, формулировал главные тенденции и альтернативы, которые будут определять развитие общества в следующем столетии. Многие прозрения Сорокина оставались непонятыми в течение нескольких десятилетий; только сейчас постепенно начинает проясняться их истинный смысл и прогностическая сила».[7]
«Сейчас можно утверждать, что это одна из самых дальновидных и критических личностей в анналах нашей науки».[8]
«…суждения действительно великого ученого и сегодня звучат злободневно и намного точнее в анализе современной ситуации в России, чем многие труды наших соврменников».[9] Показателен в этом смысле и тот факт, что в 1969 году, на съезде Американской социологической ассоциации, многие молодые американские социологи (Джонстон называет их «социологи-диссиденты») носили значки с надписью «Сорокин жив!». Это действительно так, ведь он и сейчас остается нашим актуальным собеседником по многим проблемам науки и общественной жизни. Голосенко И.А. , к тому же, высказывает предположение, что Сорокин «…может быть, является ориентиром в переинтерпритации классического наследия».[10]
На международном научном симпозиуме, посвященному 110-летию со дня рождения ученого (февраль 1999 года) учеными было даже высказано предположение о грядущем в XXI веке «сорокиновском ренессансе», «…так как в его творчестве гармоничным образом соединились высочайший профессионализм и истинный гуманизм, мудрая объясняющая теория и действенный технологизм, безупречные нравственные стандарты и покоряющая мощь интеллекта».[11]
Все вышеупомянутые факты и тенденции, несомненно, доказывают актуальность рассмотрения и изучения американского периода творчества П.А. Сорокина.
Анализ литературы
Анализ литературы необходимо начать с краткого обзора тех трудов и статей, которые принадлежат самому Питириму Александровичу.
Прежде всего необходимо упомянуть его двухтомник «Система социологии». Это переиздание содержит материал биографического характера, перекликающийся, а местами полностью совпадающий со статьей в журнале «СОЦИС» Липского А.В., Кротова П.П. «Зырянский след в биографии Питирима Сорокина». Том 2 содержит комментарии В.В. Сапова, полезные как дополнительная информация о работе и структуре социологического знания Сорокина. Особый интерес представляет имеющиеся в конце второго тома рецензии и критические отзывы о книге современников Сорокина.
«Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет» представляет собой краткое изложение 2-х томов «Системы социологии» и начало, тоже краткое, третьего тома. Кроме того, имеются статьи Сорокина, в основном, его русского периода, из американского периода есть 2 статьи: «На лоне природы» (1923) и «Причины войны и условия мира»(1944) . Критическая статья Сапова, описывающая «эволюцию теоретических воззрений» П.А. Сорокина имеет, на мой взгляд, несколько неточностей. Остановлюсь на одной. Он пишет, что Эволюцию Сорокина можно представить как переход от марксизма к идеализму. Но необходимо отметить, что марксистская идеология никогда не была особенно близка П.А. Сорокину, он и сам упоминал, что сразу определил свои политические приоритеты – это партия социалистов-революционеров (эсеров). Он, конечно, пытался «вступить» в общество марксистов и даже написал заявление (ему было отказано), но это отнюдь не означает, что он разделял их принципы и идеи, более того, он был, наверное, самым ярым их критиком.
Книга «Человек. Цивилизация. Общество» - одна из самых удачных попыток передать многогранное творчества социолога российскому читателю. Здесь собраны воедино отрывки многих главных работ американского периода: «Долгая дорога», «Социология революций», «Социальная и культурная мобильноть», «Кризис нашего времени», а также книга содержит несколько работ из рукописного наследия. В предисловии А.Ю. Согомонова «Судьбы и пророчества Сорокина» содкржится как биографическая информация, так и описание основной его идеи – интегрального синтеза.
Книга «Главные тенденции нашего времени» представляет собой одну из популярных адаптаций для читателей его четырехтомника «Социальная и культурная динамика», но содержит также дополнительную теоретическую информацию. Прежде всего следует выделить такие главы как «Взаимная конвергенция Соединенных Штатов и СССР в смешанный социокультурный тип (перекликается по содержанию с его статьей в «СОЦИС» «Общие черты и различия между Россией и США»), а также пятую главу «Таинственная энергия любви» о его концепции творческого альтруизма, которая целиком воспроизводится в «СОЦИС» №8,9 за 1991 год с комментариями Сапова. Это издание – второе, переработанное и дополненное тремя приложениями – именным указателем, словарем иноязычных слов,и списком трудов П.А. Сорокина , опубликованных на русском языке. Также здесь есть обзорная критическая статья Т.С. Васильевой, ценностью которой является проведение параллелей и различий циклических теорий Сорокина, Данилевского, Шпенглера, Тойнби – это очень ценная информация сравнительного характера.
Последняя книга, изданная в 2000 году – «Заметки социолога: социологическая публицистика» содержит в себе практически все его статьи, очерки, заметки, в газетах «Воля народа» и других, а также несколько рецензий. Ценности в отношении данной курсовой работы она не представляет, но здесь содержится превосходно составоленная библиография его трудов, которая легла в основу представленной в данной работе; исключение составила часть со списком литературы на иностранных языках, занимающей много страниц и бесполезной для нас при поиске первоисточников.
В учебниках по истории социологии удслось почерпнуть не очень большое количество информации.
С.С. Новикова в своем учебном пособии «История развития социологии в России» , представляет основные его этапы, отметив П.А. Сорокина во втором этапе (1890- нач. 20 века) в школе неокантианства. Однако, подробно останавливаясь на перечне его трудов , биографии и анализе главных трудов русского периода, американский период ею совершенно не освещен. Она останавливается в своем описании на депортации 1922 года.
Следующий учебник «История русской социологии 19 –20 веков» посвящает П.А. Сорокину 9 главу (автор ее мною не уточнялся), отмечая его как представителя бихевиористической социологии. Содержит довольно подробное для учебника жизнеописание, скурпулезный анализ «Системы социологии» , кратко освещает идеи работ американского периода. Источник информации весьма полезный.
В «Истории русской социологии» А.Н. Медушевского Сорокину посвящена 9 глава. Содержание информативно, изложение теоретично, лаконично и последовательно, однако воспринимается тяжело.
Статьи Сорокина в журнале «СОЦИС», публикуемые, если проанализировать по годам, с завидным для других социологов постоянством, в основном приводятся без комментариев. Как правило, присутствует только информация о годе написания, месте первого опубликования и об основной идее статьи.
К сожалению, многие статьи, напечатанные в журнале, дублируют опубликованные в книгах, хотелось бы побольше статей редких, неизвестных российскому читателю. Из таких статей следует отметить следующие: «Историческая необходимость», «Колонизационные вожделения», «Условия и перспективы мира без войны», «Социализм и социальное равенство».
Среди других статей, комментировать моторые я не буду, следует особо отметить следующие: «Моя философия – интегрализм», «Социология вчера, сегодня, завтра», «Забытый фактор войны», очень полезные для более полного понимания сущности теоретических идей Сорокина.
Литература критического характера, если не считать упомянутые уже комментарии и критические статьи в учебниках и книгах, представлена статьями в журнале «СОЦИС» различных авторов. Считаю необходимым рассмотреть отдельно русских и американских авторов.
Из русских авторов особо следует выделить В.В. Сапова – он очень активно печатается в журнале, и не только по сорокиновской тематике, но все же большинство его статей посвящены Сорокину. Из его статей необходимо выделить следующую – «Питирим Сорокин: моментальный снимок на фоне России и Америки» - кратко, информативно, логично.