Реферат: Брачность

Теория Р. Сентера.

Инструментальная теория Р. Сентера исходила из предположения, что люди стремятся выбрать себе в качестве брачных партнеров тех, чье поведение и другие характеристики обеспечивают максимум удовлетворения и минимум затрат для их потребностей.

В отличии от Уинча, Сентер полагал, что одни потребности более значимы, а другие менее. Ценности (потребности), которые более типичны для мужчины, должны соответствовать потребностям, более типичным для женщины.

Теория Дж. Хоманса.

Еще одной теоретической интерпретацией процесса брачного отбора является теория обмена . Основана на модели социального взаимодействия Дж. Хоманса, согласно которой базисом возникновения нормативного порядка в обществе является взаимная полезность людей , выгоды, которые они получают в результате обмена между собой разного рода благами, (не обязательно материальными). Согласно Хомансу, в обществе всегда существует некая шкала ценностей, которые могут быть вовлечены в обмен. Человек "обменивает" некоторые свои качества на качества или свойства других людей: физическую привлекательность на благосостояние, богатство на громкий титул и т. п. Хоманс говорит о том, что “все без исключения социальные взаимодействия на всех уровнях подчиняются принципам обмена эквивалентами”. Соответственно этому в основе брачного выбора лежит процесс оценивания качеств возможного партнёра и оценивание того, кто из возможных партнеров может принести больший выигрыш при меньших затратах. Характеристики индивида при этом рассматриваются как некое благо, подлежащее обмену и имеющее определенную рыночную цену. В качестве такого блага могут выступать: индивид.

В данном случае речь фактически вдет о соотношении на брачном рынке численностей "подходящих" друг для друга мужчин и женщин. Интуитивно ясно, что ценность каждого отдельного индивида на брачном рынке зависит от соотношений, которые понижают ценность тех, чей пол имеет избыток.

· возраст (см. стр. 11)

· внешний облик , включающий в себя не только физическую внешность, но и манеры поведения, умение себя вести и т. п.;

· статус , рассматриваемый как комбинация различных социально-экономических характеристик (благосостояние, происхождение, образование и т.д.)

· социально-психологические характеристики личности (эмоциональность, экспрессивность, способность к пониманию, сотрудничеству и т. д.);

· ценности, убеждения и т. д.

Общие или совпадающие ценности облегчают взаимодействие с потенциальным партнером и могут служить фактором принятия решения о брачном выборе. Ценности, сильно отличающиеся друг от друга , могут стать непреодолимым препятствием для брачного выбора даже в случае сильной страсти. Пример этого — отказ Ф.М. Достоевского от брака с А.В. Корвин-Круковской из-за диаметральной противоположности их взглядов.

Теория Бернарда Мурштейна.

Попытку дать целостное описание процесса брачного выбора представляет собой теория “стимулов- ценностей – ролей” ( СЦР- теория) Бернарда Мурштейна. Он говорит о том, что процесс развития отношений детерминируется тремя переменными:

· стимулы,

· ценностное сравнение,

· роли.

На стадии стимуляции действуют факторы, которые "притягивают" индивидов друг к другу, делают их привлекательными друг для друга благодаря их физическим, интеллектуальным, социальным и другим характеристикам.

Следующей стадией является стадия ценностного сравнения , когда взаимному оцениванию подвергаются системы ценностей и установок, в частности, представления и установки друг друга относительно брака, половых ролей, числа детей в семье и т. д.

Некоторые люди могут вступать в брак на основе одной или двух первых стадий. Однако большинство проходит и ролевую стадию. Для них сходство ценностей – необходимое, но не достаточное условие. Таковым для большинства является ролевая совместимость, сходство взаимных представлений о семейных (и вне семейных) ролях мужчин и женщин. Достижение ролевой совместимости – это, вероятно, бесконечный процесс, поскольку ролевая притирка происходит на всём протяжении существования брачного союза и никогда не завершается полностью.