Реферат: Дедовщина как социально-психологическое явление
Имеет смысл несколько подробнее остановиться на анализе сущности неформального разделения военнослужащих в рамках «дедовщины».
Почти повсеместно (при сроке службы 24 месяца) до сегодняшнего дня принято пять основных «категорий» военнослужащих. Но в настоящее время в связи с сокращением сроков службы до 18 месяцев существует всего четыре (см табл. 1).
В качестве новой тенденции развития НУВ можно отметить следующее положение. Исчезновение маргинального (промежуточного) между крайними полюсами неформальной иерархии («полюс» первого периода ассоциируемый лишь с одними «обязанностями», выступающий в качестве главного объекта посяганий и «полюс» последнего периода службы, связанный исключительно с реализацией комплекса «прав» и «привилегий») прежнего второго периода службы
Табл. 1. Система неформального разделения
военнослужащих по срокам службы
| Срок службы (в месяцах) | Наиболее распространенные названия «категорий» военнослужащих | Содержание функций «категорий» военнослужащих | |
| До 1993 года (24 мес.) | После 1993 г. (18 мес.) | ||
1) 0 - 6 | 1) 0 – 6 | Дух, таракан, тень, череп, сынок, зеленый, пират, салага, кролик, удав, ушастый, муха, огурец, болт, краб. | Выполнение помимо своих и части обязанностей 2-й и 3(4) «категорий» в служебно-функциональной сфере, а также функции по их «обслуживанию в социально бытовой сфере. |
| 2) 6 - 12 | Гусь, котел, скворец, слон, шнурок, мамонт, старший таракан. | ||
| 3) 12 - 18 | 2) 6 - 12 | Фазан, черпак, лимон, помазок. | Функции «руководства» и «воспитания» 1-й «категории». |
4) 18 – день приказа об увольнении в запас | 3) 12 – день приказа об увольнении в запас | Дед, король, старик, старый, гусь хрустальный, бугор. | Функции «контроля» за соблюдением сложившейся иерархии («вмешательство» в скрытых формах редко – открыто). |
| 5) День приказа – день отправки домой | 4) День приказа – день отправки домой | Дембель, дед, супердед, квартирант, профсоюз, интурист. | |
приводит ко все большему обострению противоречий в неформальной структуре социальных отношений.
Можно заметить, что названия «категорий», принятых в солдатском круге общения, уже сами по себе являются богатой иллюстрацией для понимания сущности самого явления «дедовщина». Ведь неслучайно, наибольшим разнообразием обладали клички, присваиваемые военнослужащим первых двух периодов службы. Смысл этих кличек носит на себе значительный оттенок пренебрежения к их носителям, оскорбления человеческого достоинства. Часто эти клички, а также нецензурные названия в обращении со старослужащими заменяют молодым солдатам фамилию и имя на долгие месяцы.
Названия же военнослужащих последних двух периодов службы и «особой категории» («дембелей») встречаются, как правило, не столь разнообразны и несут противоположную смысловую нагрузку.
Нужно отметить, что данная дифференциация по срокам службы не всегда ограничивается четырьмя (ранее пятью) «категориями»: внутри некоторых из них существует своя особая градация.
В заключении этой главы хочется отметить, что в настоящее время «дедовщина» – это наиболее распространенный и доминирующий в войсках и силах флота вид НУВ.
Глава 4
Почему?
Рассмотренные негативные явления по своему содержанию попадают под существующее в социологии и социальной психологии определение социальных отклонений. Можно ли что-нибудь изменить? Как это сделать? Для того чтобы дать ответы, необходимо найти источники, причины возникновения такого глобального для нашей страны явления как «дедовщина».
Я попыталась найти некоторые объяснения в историческом прошлом человека, а именно к истокам его происхождения, в соответствии с теорией Ч.Дарвина. Приматы, в число которых входит и человек, названы так потому, что благодаря своему сложному и высокоразвитому мозгу занимают в царстве животных ведущее положение. Приматы занимают ведущее положение и в другом отношении – они раньше других отделились от предкового ствола млекопитающих.
Причина исключительного интереса к приматам со стороны ученых заключается в том, что человек – тоже примат со сходным общим планом строения. Это впервые отметил более 2000 лет назад древнеримский врач Гален из Пергама, который советовал своим ученикам анатомировать обезьян вместо человеческих трупов, поскольку, как писал он, «обезьяны более всего похожи на человека». Это сходство касается не только строения тела, но распространяется даже на заболевания, которым в отличие от остальных млекопитающих подвержены человек и другие приматы, Таким образом, в некотором смысле изучение приматов – это изучение родословной человека, его эволюционного наследия.
Особый интерес в рамках рассматриваемой темы может представлять поведения такого вида обезьян как павиан, т.к. устройство такого «обезьяньего общества» и встречающиеся явления необоснованной агрессии могут открыть некоторые возможные причины дедовщины. Павиан как и человек (здесь умышленно приводится упрощенческое сравнение) должен уметь «играть роль», если он хочет преуспеть в стаде. Игра эта имеет одно всеобъемлющее правило: подчиняться тем, кто сильнее, властвовать над теми, кто слабее. Неукоснительное соблюдение этого правила жизненно необходимо для выживания группы: оно позволяет значительно расширить пределы территории, на которой совершаются поиски пищи, и объединить силы для отражения атак хищников.
Подрастающий самец сталкивается с правилом доминирование – подчинение в тот самый момент, когда он, впервые покинув мать, присоединяется к группе играющих сверстников. С этого момента сражения и потасовки за статус доминирующего продолжаются непрерывно.
Став взрослым, он продолжает прокладывать себе путь наверх, используя силу своих мышц в сочетании с острыми клыками и сложной системой жестов и мимики, предназначенных для того, чтобы запугать противника, не прибегая к драке. В конце концов, соискатель может пробиться в небольшую группу доминирующих самцов, которые совместными усилиями поддерживают порядок внутри стада и защищают группу от угрозы извне.
Одиночек в мире павианов практически не существует – эти животные относятся к числу самых социальных из всех низших обезьян. Причина из столь прочной организованности связана с необходимостью сохранения вида. Павианы обычно передвигаются по земле на открытых или поросших лесом пространствах, где они легко могут подвергнуться нападению хищников, которые без труда справляются с одиночным животным, но предпочитают держаться подальше от стада. Поэтому стремление быть членом группы воспитано в павианах безжалостным механизмом естественного отбора.
Такое сходство некоторых социальных явлений может навести на мысль генетически заложенного механизма поведения человека в замкнутой группе и предопределенной структуризации группы в состоянии необходимости отражения внешней агрессии, а, как известно, армия - орган, функцией которого является постоянная готовность к нападению и защите собственных территорий.
В ситуации, когда «свежий» призывник попадает в строго иерархизированную среду, точно так же как и в стае павианов, он обязан выполнять определенную роль в соответствии с установленными в этой группе правилами.
Слово «роль» заимствовано из театра и, так же как и там, оно означает предписанные действия, характерные для тех, кто занимает определенную социальную позицию. Когда мы преодолеваем новую ступеньку на социальной лестнице, то вынуждены поступать в соответствии с нашим положением, даже если чувствуем себя не в своей тарелке. Но это чувство редко сохраняется долго.
Вспомним знаменитый эксперимент Филиппа Зимбардо, которого заинтересовал вопрос: являются ли тюремные зверства порождением порочных преступников и злобных охранников, или сами роли охранника и заключенного ломают и ожесточают даже жалостливых людей?
Более глубокий урок, полученный из исследований «вживания в роль», касается того, как нереальная (искусственная) роль может превратиться в реальную. В новой должности – учителя, солдата или делового человека – мы выполняем роль, которая определяет наши установки. Возможно, человек, попавший в армии не способен сильно повлиять на уже сложившуюся структуру и вынужден выполнять ту роль, которую ему предложили.
Следующий вопрос, действительно ли такой механизм структуризации включается в закрытой группе. Оказывается, чем проще организована группа, тем проще механизмы, естественнее (ближе к животным) -> стремление к выживанию (как человек в состоянии аффекта).
Тот факт, что характер и интенсивность, насыщенность, богатство взаимосвязей отдельного сообщества с широким социумом самым существенным образом влияют на процессы группообразования и личностного развития, уже экспериментально и теоретически обоснован в психологии. Понятно, что в этой связи в поле зрения социальных психологов попали и те реальные естественные малые группы, которые по тем или иным причинам функционируют в условиях ограничения контактов с широким социальным окружением. В этом плане понимание специфики закрытых групп оказывается неразрывно связано с проблематикой социальной деривации, т.е. исследованиями относительно (от мягкого, частичного до практически полного – изоляция) нарушения связей индивида или группы индивидов с обществом.
В типологии закрытых групп С.А. Алифанова закрытые группы классифицируются в зависимости от решаемых в них задач. В данной типологии воинские подразделения относятся к группам производственной направленности, члены которых рассматриваются как субъекты деятельности.
Режимная система в Российской армии ужесточает временную изоляцию призывников от социального окружения, что существенно обедняет вариативность социальной ситуации развития межличностных отношений.
Существует прямая зависимость между степенью закрытости группы и жесткостью статусной иерархии, определяющей жизнедеятельность ее членов. Прежде всего, на это указывает материал, наработанный в рамках школы «групповой динамики» и направленной на прояснение роли групповых границ в организации жизнедеятельности реально функционирующих сообществ (К. Левин, Р. Зиллер, Р. Кан, Д. Кац и др.). Чем в большей степени организация отделяется от окружающей среды, тем более вероятно развитие в ней дифференцированной структуры. По сути дела, такое углубленное дифференцирование закономерно задается самими условиями существования закрытых сообществ: во-первых, стоящих перед необходимостью решать все возникающие проблемы только своими силами, а во-вторых, лишенных возможности «сбросить» во вне накапливаемый негативный отношенческий заряд. Наряду с повышенной насыщенностью эмоциональных (особенно негативно окрашенных) контактов в таких группах, их внутренней конфликтностью, как правило, неблагоприятным, напряженным социально-психологическим климатом, исследователи отмечают еще и такую дезинтеграционную тенденцию их развития, как избыточную, разрушительную для единства любого сообщества внутригрупповую статусную поляризацию, бурное формирование обособленных, нередко противоборствующих подгрупп.
Глава 5
Направления и формы профилактической работы.
Подход к определению целей стратегии борьбы с «дедовщиной» должны всегда быть дифференцированным по месту и времени (когда, на что, как и в какой степени оказывать воздействие) и предлагать оптимальное сочетание всех методов профилактической работы, планирование и организация которой должны учитывать следующие особенности:
1. Функционирование ограниченного определенным социальным пространством социума индивидов мужского пола уже само по себе предполагает наличие негативных явлений в его среде. Выполнение же данным социумом специфических задач и жесткая нормативная регламентация его деятельности в рамках определенного общества повышает вероятность проявления негативных явлений в самых извращенных формах.
2. Помимо нормативно закрепленной, формальной (уставной) структуры, представляющей идеальный тип воинской организации всегда существует неформальная организация отношений военнослужащих. Под влиянием множества факторов общественного развития в нашей а