Реферат: Деструктивные культы (секты)
а) «активное или пассивное перекладывание на других большой части важных решений в своей жизни», – у обследованных лиц выражается в том, что все жизненные решения они принимают только с разрешения старшего по секте;
б) «подчинение своих собственных потребностей потребностям других людей, от которых зависит пациент и неадекватная податливость их желаниям», – точно характеризует психическое состояние и поведение адептов в секте, их полную подчиненность групповому модусу поведения и безропотное подчинение духовному учителю;
в) «нежелание предъявлять даже разумные требования людям, от которых индивидуум находится в зависимости», – описывает характерную для сектантов потерю собственной воли и запредельно низкую критичность к учению секты, к существующим в ней порядкам, к жестким требованиям разрыва отношений с близкими людьми и безучастности к их дальнейшей судьбе;
г) «чувство неудобства или беспомощности в одиночестве из-за чрезмерного страха неспособности к самостоятельной жизни», – является результатом целенаправленного воздействия руководителей секты, сформированного для удержания последователей только в своей микросоциальной среде;
д) «страх быть покинутым лицом, с которым имеется тесная связь, и остаться предоставленным самому себе», – разрушительное последствие непосредственного общения пациента с духовным учителем в секте;
е) «ограниченная способность принимать повседневные решения без усиленных советов и подбадривания со стороны других лиц», – отражает несопротивляемость к культивируемым в секте приемам психологической обработки, потерю своего «Я», подчинение своей воли руководителям секты.
Понятно, что такие изменения личности делают вовлеченных в секту людей интактными к попыткам их ресоциализации и вообще какого-либо психологического воздействия на них лиц, не состоящих в секте.
С юридической точки зрения здесь возможен следующий вывод: если вербуемый в секту человек исходно не знает и не предполагает, что в культе он станет «зависимой личностью», а руководители и активисты секты это знают и заведомо этого добиваются, то, видимо, можно говорить об умышленном причинении вреда здоровью, если в период участия в культе у человека сформировалось «зависимое расстройство личности».
Анализ развития синдрома психологической зависимости и способов его эксплуатации деструктивными сектами наводит на определенное сходство с формированием синдрома наркотической зависимости и практикой эксплуатации этого синдрома наркомафией. В равной степени и секты, и наркомафия:
- используют исходный психологический фон в форме духовной опустошенности и личностной психологической надломленности человека;
- первоначально завлекают людей в свое лоно бескорыстно, под благовидным предлогом легко и быстро дать искомое облегчение, разрешение всех личностных проблем;
- добиваются развития синдрома зависимости;
- в последствии меркантильно эксплуатируют развившуюся зависимость.
- скрывают правду отдаленных последствий (как дебютанты-наркоманы не ожидают преждевременной смерти и мук абстинентной «ломки», так и вряд ли кто-то из неофитов знает, вступая в секту, что станет, например, безропотным рабом на заводах Муна, или будет распылять ядовитые газы в метро, или бросит свою семью и подарит все нажитое имущество своим духовным наставникам);
- и тоталитарные секты, и наркомафия имеют достаточно финансовых средств для ангажирования необходимых специалистов с целью найти обоснования безобидности и законности своей деятельности;
- любая секта или клан преступного сообщества, имея внутреннюю конкуренцию, при необходимости тут же объединяется с себе подобными структурами для корпоративной защиты, лоббируя в законодательных органах легализацию своей деятельности, справедливо считая, что закрытие одной секты может повлечь закрытие других.
Зависимое расстройство личности является начальным нарушением психики, вслед за которым могут развиваться более тяжелые психозы с агрессивным поведением или суицидальными действиями. Острые психотические состояния могут носить характер аффективно-бредовых состояний, параноидальных, индуцированных психозов, а также стрессовых реакций с последующим затяжным постстрессовым синдромом. Кроме того, в результате обработки в секте могут возникать резкие обострения уже имевшихся латентных форм заболевания, чаще всего - шизофрении. Все эти состояния при постановке вопроса о последствиях пребывания человека в секте должны расцениваться как явный вред психическому здоровью.
Вред здоровью может принимать и другие, опосредованные формы. Например, создание конфликтной, психотравмирующей ситуации в семье вербуемого в секту может быть источником развития невротических реакций, психогенных декомпенсаций, обострения упомянутых форм латентной психопатологии. Кроме того, наблюдаются случаи, когда лицо, порвавшее с сектой и находящееся в состояний реадаптации после полученных в секте психических расстройств, подвергается попыткам вновь вернуть его в секту, чем создаются препятствия его скорому и быстрому выздоровлению. Это также может рассматриваться как причинение вреда психическому здоровью человека.
В случаях совершения противоправных действий лицами, вовлеченными в деструктивные, тоталитарные секты, они должны направляться на судебно-психиатрическое освидетельствование для оценки их вменяемости и решения вопроса о необходимости применения принудительного лечения. Судебно-психиатрические экспертизы должны проводиться и по гражданским делам в случаях, когда завербованный в секту человек неожиданно для окружающих, вопреки сложившимся межличностным связям и психологическим установкам, лишает себя прав собственности на имущество в пользу секты или ее представителей.
Отвечая на упомянутые вопросы, судебные психиатры должные в своих заключениях отделять прямой, причинный, специфический вред здоровью человека от вреда опосредованного, сопутствующего, но неспецифического.
Работникам правоохранительных органов необходимо знать и о таких методах сектантов, которые вскрылись при проведении в ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского судебно-психиатрических экспертиз на предмет причинения вреда здоровью последователям сект. Выяснилось, что в одних случаях перед приходом на амбулаторное судебно-психиатрическое освидетельствование обследуемые лица проходили у «независимых» психиатров специальные инструктажи о том, что и как им рассказывать на экспертизе, как себя вести. Если идущие на освидетельствование бывшие сектанты не соглашались на инструктаж, агрессивного вида личности просто не подпускали их к проходной Центра им. В.П. Сербского.
Вред от пребывания в деструктивных сектах не ограничивается только психической патологией. Многочисленные факты причинения вреда от пребывания в секте до того здоровым людям приводятся членами Комитета по спасению молодежи от деятельности тоталитарных сект, которые сами потеряли своих детей или других родственников в результате их изоляции в сектах. По их свидетельствам, попытки вернуть близких встречают ожесточенное сопротивление со стороны активистов сект. В тех случаях, когда удавалась вырвать молодежь из сект, у них помимо выраженных психических изменений, обнаруживали ряд приобретенных соматических заболеваний, таких как туберкулез, язва желудка, а также кожных и других инфекций.
Деятельность религиозных объединений «Белое братство», «Богородичный центр», «АУМ синрике», «Сознание Кришны» сопровождается нанесением серьезного ущерба психическому, физическому, нравственному здоровью человека и его личности. Наносимый ущерб здоровью в этих организациях проявляется в форме индуцированных бредовых и бредоподобных расстройств, патологически сверхценных идей, патологического развития личности, а также физического и психического истощения, создающих предпосылки для иных заболеваний, в частности, прекращения детородных функций организма. Возникающие нарушения сопровождаются семейной и социальной дезадаптацией личности.
Деятельность перечисленных религиозных объединений наносит выраженный ущерб здоровью вовлекаемых в них людей, страдающих психическими расстройствами, приводя к развитию у них более тяжелых психических нарушений. Она причиняет тяжелый моральный и имущественный вред семьям людей, вовлеченных в эти организации.
Ущерб здоровью и личности человека наносится в результате скрытого психического воздействия и манипулирования сознанием человека ?