Реферат: Древняя история славян и венедов
В заключении главы приведу следующее весьма важное для настоящего повествования замечание. У индоевропейских народов последних семи тысячелетий выработан своего рода культурный код. Вне зависимости от смены эпох и обстоятельств самого разного свойства, от различий в местоположении (климат, ландшафт, степень коммуникативности и т. д.) и системах материального и духовного свойства, формирующих бытие народа, данный код является ярчайшей особенностью, изобличающий отдельный народ и созданную им археологическую культуру, или цивилизацию, как индоевропейскую или не индоевропейскую.
Наиболее ярким выражением данного кода, как мне представляется в настоящее время, является тип орнамента сохраненного керамикой, созданной представителями городской цивилизации юга Средней Азии V-II тыс. до н. э. Данные орнаменты нами будут узнаны во всех индоевропейских культурах и цивилизациях от омываемых океаном скалистых берегов Ирландии до островов Средиземного моря и до долины реки Инд. Источником же, некогда породившим и выпестовавшим художественный код, отличающийся симметрией и тем, что можно назвать гармонией красоты, возведенной в непререкаемый закон, является центр, или чрево континента, древняя кузница великой индоевропейской цивилизации.
III
У столь глубокого вопроса как история индоевропейских народов и славянского народа в частности есть по меньшей мере , две крупных грани - материальная (археология, антропология и иные научные дисциплины , рассматривающие конкретные материальные свидетельства жизнедеятельности народов) и духовная. И нам не следует пренебрегать ни одной из этих генеральных составляющих, если мы претендуем на объективность.
Обратимся к своду преданий являющихся общими для отдельных индоевропейских народов. Процесс воссоздания данного пра-свода преданий и пра-пантеона богов я оставляю за рамками настоящего эссе, ибо это глубокое исследование, выходящее отдельной книгой, называемой " Индоевропейская мифология " . Свод пра-преданий индоевропейцев условно можно поделить на три части:
Предания о творении мироздания.
1. Творение (Хаос. Небо и Земля. Воды. Мировая гора.).
2. Рождение и борьба богов (и великанов).
3. Предание об исполине (Пуруша, Имир).
Предания , описывающие мироздание.
4. Мировое древо (иерархия богов, география мироздания).
5. Мост (радуга) в иной мир.
6. Река (времени). Вечная жизнь души. Ад и рай (Хель и Вальгалла).
Предания о развитии мира богов и людей.
7. Предание о первом человеке.
8. Предание о брате и сестре близнецах и о соблазнении сестрой брата.
9. Предание о создании человека из дерева (дуба).
10. Предание о борьбе за колесницу бога солнца.
11. Предание о трех богинях судьбы.
12. Предание о крылатой собаке и о лунном псе.
13. Предание об Apam Napat и о колодце , из которого вытекает тройной поток.
14. Предание о борьбе бога громовержца со змеем.
15. Предание о божественном напитке (жертвоприношение).
16. Предание о герое (царе) принесшем людям огонь, ремесла, плуг (падение с небес плуга, чаши).
17. Атрибуты богов (молот громовержца, яблоки, колесница бога солнца, волшебный меч, волшебный котел бога кузнеца
18. Предание о Трите (Trita Aptya - спускается в колодец за живой водой, иногда, при этом, его предают два старших брата).
19. Предание о браке короля с лошадью.
20. Предание о хромом козле.
21. Предание о золотом веке, о смене эпох, о грехопадении человечества.
22. Оледенение и потоп.
23. Предание о сне героя, ожидающего решающей схватки.