Реферат: Древняя цивилизация шумеров

Молитвы у шумеров отличались магическим, заклинательным характером. Они сообщали скрытую силу, вложенную в нее Богом:

Все слова его – реченья,
Его заклинания – молитвы,
Его дела – предсказанья благие.

Шумеры и вавилоняне не отделяли богослужение от других дел и забот. Тем не менее у Бога вавилоняне просили не только многолетия, расположения знати и богатства:

…Всевышней волей твоей да буду жив я, да буду здрав я…
…В уста мои вложи истину,
В сердце мое – слова благие!…

(“Послы Аги…” Поэзия и проза Древнего Востока, М. 1973 с. 128)

Если бы не шумерское многобожие, подобные толкования можно было бы приписать кому-то из наших современников.

ОБЫЧАИ, ТРАДИЦИИ

Шумерский эпос показывает первостепенную роль религии в жизни людей:

Без Энлиля, Могучего Утеса,
Не выстроен город, не заложен поселок,
Не выстроен хлев, не заложен загон,
Вождь не возвышен, жрец не рожден,
Не избран оракулом служитель храма,
Нет в отрядах начальников войска.
Потоки воды не отводят в каналы,
Мол хвостом не врезается в море,
Море насыпи не рождает…

(Поэзия и проза Древнего Востока, М. 1973 с. 139)

Шумерская религия обладала внутренней энергией. Потому, как видно, ее вместе с обычаями легко восприняли другие народы. Гильгамеш даже в странствиях не забывал о миссионерском долге: “Где имен не славят, богов прославлю!”.

Религия наполняла жизнь шумерского общества. Вероятно, не все могли выполнять свой долг в полном объеме. Одной из форм "заочного" участия в храмовом богослужения стали небольшие (в 1-2 локтя) скульптуры, сделанные по заказу. На одной из них археологи нашли надпись: “Пусть статуя, к которой да обратит свой слух моя повелительница, произнесет мои молитвы”.

Статуи обеспечивали “присутствие” тех, кто отправлялся в военный поход или с торговым караваном. Со статуями пров?