Реферат: Духовность человека

Отношение к миру предполагает органическое единство мироотношения и самоотношения. В этическом плане это выражается в единстве требований, предъявляемых человеком к другим людям и к себе самому в соответствии с задачами строительства нового общества. И, пожалуй, в первую очередь к себе самому. Если проявление снисходительности, терпимости по отношению к другим людям в тех случаях, когда это не касается вопросов общественно важных, идейно и нравственно принципиальных, не наносит ущерба моральному росту человека, а, напротив, свидетельствует о его гуманности и благородстве, то попустительство своим слабостям рано или поздно приводит к утрате принципиальности и в конечном счете может обернуться деградацией духовного облика личности.

Формирование отношения человека к обществу есть в то же время и формирование самоотношения. Поэтому подлинные отношения смогут утвердиться лишь тогда, когда, используем образное высказывание В. А. Сухомлинского, «каждый - буквально каждый - человек станет властелином собственных поступков, когда строгим судьей каждого станет собственная совесть, когда человеку будет стыдно перед собой несравненно больше, чем перед другими». Для выработки такого самоотношения нужна огромная воспитательная и самовоспитательная работа. Нужны не просто определенные философские, политические, эстетические, этические знания, но и умение применять их в жизни, в своей деятельности, познавать себя, оценивать себя критически, строго требовать о себяя владеть своими внутренними силами, самому управлять своим внутренним ростом в соответствии с требованиями общества. Важно овладеть искусством и не только «нравственно себя вести», но и «себя растить». Но последнее- искусство более высокого порядка.

Как видим, самосовершенствование не есть просто «сторона», «часть», «продолжение», «дополнение» воспитания. Оно прежде всего является существенным моментом воззрения человека на мир и на себяясамого как на субъекта активной преобразовательной деятельности. Миропонимание и мироотношение как грани мировоззрения включают в себя и самопонимание и самоотношение человека. Миропонимание неполно, ущербно без самопонимания, потому что в нем отсутствует один из опорных пунктов - воззрение человека на себя самого. Точно так же обстоит дело и с мироотношением.

Поэтому проблема самовоспитания, самосовершенствования личности - не узко педагогическая. Это мировоззренческая проблема, проблема социально-этическая, философская. Новое воззрение на мир включает в себя взгляды на человека, на его развитие и совершенствование.

Список литературы

1. Дубинин Н. П. Наследование биологическое и социальное.-Коммунист, 1989, № II, с. 67, 68.

2. Павлов И. П. Избр. произв. М.,1951, с. 395. 56.

3. Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1977, т. 3, с. 85.

4. Ковалев А. Г. Самовоспитание школьников. М., 1967, с. 25.

5. Рувинский Л. И. Воспитание и самовоспитание школьников. М., 1969, с. 34.

6. Сухомлинский В. А. Избр. произв. В 5-ти т., т. 3.

7. Зощенко М. Повесть о разуме. М„ 1976, с. 109.

8. Ананьев А. А. Годы без войны.- Роман-газета, 1980, № 2, с. 35.

9. Сухомлинский В. А. Избранные произведения. В 5-гп т., т. 3, с. 658.

10. Гегель. Работы разных лет. В 2-х т. М., 1970, т. 1, с. 212.

11. Либкнехт К. Мысли об искусстве. М„ 1971, с. 146.

12. Чайковская О. Кто же они такие? -Литературная газета, 1973,22 августа.

13. Достоевский Ф. М. Об искусстве. М., 1973, с. 441.