Реферат: Экономическая дискриминация и рынок рабочей силы в период индустриализации в нефтяной промышленности Баку

Возникает закономерное предположение, что столь высокая доля русских (и вообще неместных рабочих), как и непропорционально малая доля азербайджанцев свидетельствуют о дискриминации по национальному признаку. Если дискриминация в вопросах найма на работу существовала (а это несомненно), то наши данные свидетельствуют о том, что в "Товариществе" она не только не снижалась, но, напротив, была выше, чем в нефтяной промышленности региона в целом.

Следствием указанного факта является существенная разница в оплате труда разных этнических групп (табл. 3). Наличие сильной инфляции в конце изучаемого периода заставляет нас сосредоточиться на правой части таблицы, где даны относительные средние зарплаты этнических групп (в процентах к средней зарплате года). Здесь видна устойчивая закономерность: зарплаты рабочих-мусульман, как правило, ниже среднего уровня, т.е. меньше 100%, а зарплаты рабочих-немусульман - выше. Хотя стандартное отклонение зарплат в течение изучаемого периода несколько уменьшается (правда, очень нерегулярно), мы не можем утверждать с уверенностью, что разрыв в оплате труда между этническими группами в среднем уменьшается.

Для выявления прямой дискриминации в оплате труда в идеале надо сравнить зарплату рабочих, имеющих одинаковые уровни образования, квалификации, занятых одной и той же работой, с одинаковым семейным положением и возрастом, но принадлежащих различным этническим группам[19], а выделить такие "контрольные" группы на нашем материале не представляется возможным, главным образом, потому, что в нефтяной промышленности уже существовала жесткая профессиональная сегрегация (и кроме того, как отмечалось выше, официально зафиксированных указаний о неравной оплате рабочих разных национальностей в документах фирмы не имеется). Для анализа профессиональной сегрегации надо рассматривать распределение рабочих по отраслям труда в связи с такими непосредственно недискриминационными факторами, как образование, квалификация и т.п.. Источник дает нам такую возможность не только в статике, но и в динамике.

Прежде чем перейти к дальнейшей работе, укрупним восемь исходных этно-религиозных групп до двух, одна из которых состоит из русских рабочих, вторая из рабочих-мусульман. Для такого агрегирования есть несколько причин, и первой из них является то, что в документах "Товарищества" неоднократно упоминаются именно эти группы рабочих, а кроме того, как видно из табл. 1, практически по всем характеристикам все группы рабочих- мусульман не только близки между собой, но и резко (кроме возраста) отличаются от рабочих-немусульман, которые более чем на 90% состоят из русских. Наконец, общая численность мусульманской группы примерно равна численности группы русских рабочих, что делает более корректным сопоставление статистических показателей. Таким образом, мы будем анализировать две группы, характеристики которых можно видеть в табл. 1.

Видно, что по всем параметрам, кроме возраста и, частично, стажа работы в фирме, русские рабочие сильно отличаются от рабочих-мусульман. Они имеют более высокий уровень грамотности, обладают лучшей квалификацией, заняты на более сложных работах в мастерских, чаще имеют семьи и дольше работают в "Товариществе". Неудивительно поэтому, что уровень зарплаты у них выше. Выгодность найма русских рабочих прекрасно осознавали современники: "...практически выгодно иметь грамотных даже чернорабочих, чем безграмотных. Они несомненно смышленее, толковее, легче спохватывают свою работу и лучше ее исполняют. Это обстоятельство практически расценивает рынок, повышая зарплату русского рабочего, как более смышленого"[20]. Говоря о грамотности, следует подчеркнуть, что само это понятие является относительным в том смысле, что в графе "грамотен ли "содержатся, как правило, данные типа "да", "нет" или "малограмотен", смысл которых зачастую неоднозначен. Только в немногих делах имеется подробная информация об образовании рабочих, например, "окончил церковноприходскую школу", "окончил Елизаветпольское 3 классное ремесленное училище, знает персидский, армянский языки" и т. д. Кроме того, грамотность на родном языке не тождественна грамотности на русском, и следует учесть, что грамотность на родном языке для многих мусульман носила скорее религиозный характер. Поэтому общий уровень грамотности нельзя было признать удовлетворительным, о чем свидетельствуют заметки горного инженера Хатисова: "Баку, ... ежегодно выписывающий из заграницы несколько сот паровых машин, несколько сот паровых насосов, тысячи станков разного рода, выписывающий их на многие миллионы рублей, ... представляет собой разительный пример резко отрицательного влияния малой технической образованности мастеровых и рабочих ... на степень экономического благосостояния..."[21].

Однако некоторые цифры, на первый взгляд, противоречат утверждению о более высоком статусе русских рабочих: это, например, сведения о несчастных случаях. Оказывается, что процент несчастных случаев на производстве выше именно для рабочих-немусульман, причем почти в 3 раза. Но это противоречие лишь кажущееся. Дело в том, что если учитывать, где происходят несчастные случаи, то окажется, что 247 или 61% из них зафиксирован в механических и других мастерских, где высок процент квалифицированных и грамотных рабочих и где установлено сложное оборудование. В механических мастерских занято 530 рабочих и в результате там приходится 1 несчастный случай приблизительно на двух рабочих, а на промыслах, где труд гораздо менее квалифицированный, зафиксировано всего 153 несчастных случая на 1353 занятых рабочих, т.е. 1 несчастный случай на 10 человек. Таким образом, травмам больше подвергались грамотные и квалифицированные рабочие: уровень травматизма грамотных рабочих в 3 раза больше, чем неграмотных, а квалифицированных - в 6 раз больше, чем неквалифицированных.

Зато полностью соответствуют нашим предположениям сведения о штрафах, т.е. рабочие с наименее высоким статусом имеют самое большое количество штрафов (1,8 на человека), на уровне 1,0-1,1 имеют штрафы и остальные мусульмане, за исключением местных азербайджанцев, которых штрафовали значительно реже всех остальных (0,3 штрафа на одного рабочего). Средний уровень штрафов (1,2-1,3 на одного рабочего) вообще практически одинаков и для неквалифицированных, и для неграмотных рабочих.

Бесспорным свидетельством того, что частота перемещений по служебно- профессиональной лестнице была различной для рабочих-русских и рабочих- мусульман, являются зафиксированные в личных делах рабочих переходы с более низких ступеней на более высокие и даже из рабочих в служащие (см. табл. 4). Отметим, что и русские, и мусульмане, поднимавшиеся по профессиональной лестнице, были в подавляющем большинстве грамотными и семейными (и безусловно, квалифицированными), т.е. именно эти качества, которыми русские обладали в большей мере, и определяют такую разницу между правой и левой частями табл. 4.

Таблица 4. Продвижение по служебной лестнице

Существенно различны для анализируемых групп рабочих и распределения по стажу работы в "Товариществе". Делопроизводство в фирме было организовано таким образом, что сведения о рабочих, увольнявшихся и вновь поступавших на ту же или другую работу в фирме, заносились в их старые личные дела. Таким образом, сохранялись данные обо всех перерывах в работе и причинах этих перерывов (именно на этих сведениях основан соответствующий столбец в табл. 1). Если изобразить графически распределение по стажу работы для русских и мусульман, получится картина, приведенная на рис. 3. На этом графике хорошо видно, что доля мусульман преобладает для маленьких значений стажа, доля русских - для больших его значений. Как правило, все кадровые рабочие фирмы были именно русскими.

Наконец, рассмотрим данные о динамике зарплат. Ограничимся при этом интервалом 1906-1916 гг., где уровень инфляции невысок и средние величины зарплат мало меняются от года к году. Результаты представлены на рис. 4. Пик для доли рабочих-мусульман приходится здесь на низкие значения зарплаты, и вообще весь график для мусульман сдвинут влево, т.е. в область более низких зарплат, что еще раз подтверждает наличие дискриминации рабочих в виде профессиональной сегрегации и приток рабочих-мусульман на наиболее тяжелые и низкооплачиваемые участки работы.

Коснемся такого вопроса, как динамика дифференциации в оплате труда, связанной с квалификацией рабочих. В литературе высказывалось мнение [22] о том, что в результате бурного индустриального роста поднимается уровень зарплат в целом и в то же время уменьшается их дифференциация по квалификации. Доля квалифицированных рабочих изменяется при этом в обратном отношении со спросом на рабочую силу, а их зарплата - в прямом отношении. В нашем случае этого эффекта обнаружить не удалось. При общем повышении зарплат разница в оплате квалифицированных и неквалифицированных рабочих не показывает тенденции к уменьшению. Возможно, на ранних стадиях индустриального развития (как в нашем случае) устойчивая и значительная разница между зарплатами квалифицированных и неквалифицированных рабочих поддерживается за счет притока рабочей силы из старых индустриальных центров (из Центральной России в Азербайджан). Думается, в этих взаимосвязях отражается тот факт, что Бакинский регион не испытывал в принципе недостатка в предложении рабочей силы на рынке труда, что отличается от ситуации более поздних стадий индустриального развития, когда спрос на квалифицированную рабочую силу превышает ее предложение.

В заключение еще раз отметим, что наши результаты, полученные на российских данных, подтверждают высокий уровень индустриализации в нефтяной промышленности, когда на смену простому неравенству в оплате труда приходит отраслевая профессиональная дифференциация зарплат. Подчеркнем также весьма устойчивый характер этого явления, связанный с тем, что помимо прямой существует определенная обратная связь между низким уровнем образования и квалификации и наличием профессиональной сегрегации[23]: сложившаяся в отрасли система профессиональной сегрегации приводит к тому, что определенные этнические группы систематически получают более низкую заработную плату, вследствие этого, не рассчитывая получить хорошо оплачиваемую работу, данные группы не вкладывают достаточно средств в человеческий капитал, в частности не стремятся получить образование. Недостаточные инвестиции в человеческий капитал еще более укрепляют систему профессиональной сегрегации.

Список литературы

1.Работа выполнена при поддержке РГНФ (проект N 95-06-17010).

2.Макконнелл К., Брю С. Экономикс. М., 1992. Т. 2. С. 308-311.

3.G. Wright. Postbellum Southern Labor Market // Quantity and Quiddity: Essays in United States Economic History / P. Kilby, ed. Middleton, CT: Weslean University Press, 1987.

4.Ларин Ю. "Рабочие нефтяного дела" (из быта и движения 1903-1908). М., 1909. С. 4.

5.Исмаилов М.А. Социально-экономическая структура Азербайджана в эпоху империализма. Баку, 1982. С. 6.

6.ЦГИА Азербайджана. Ф. 798. Оп. 3. Дд. 2,3,5,11,...,186,187,189 и т.д.

7.РГИА, Ф. 1458. Оп. 1. Д. 239. Л. 2.

8.ЦГИА Азербайджан