Реферат: Экскурсия: Памятник княгине Ольге в Пскове
Вскоре он навсегда ушёл из родительского дома и принял постриг в Псково- Печорском монастыре. Там преподобный Корнилий вёл строгую жизнь: в убогой келье спал на досках, всё своё время посвящал полезному труду и молитве.
В 1529 году преподобный Корнилий, служивший образцом богоугодной жизни, был избран игуменом. В его настоятельство число братии увеличилось от 15 до 200 человек. Вставая с восходом солнца, Преподобный сам правил службу и отдавал все силы трудам, воодушевляя братию к выполнению устава, строгому посту, молитве, напоминая о подвиге первых христиан.
Его жизнь была образцом деятельной любви к Богу и человеку. Он распространял Православие среди жителей окрестных мест- эстов и сету, многие из которых крестились в монастыре. Преподобный Корнилий всегда кроткий и приветливый, молча выслушивал людей, давал наставления, а потом благословлял с молитвой и любовью. При звуке его голоса открывалось сердце, стыд отбегал. После покаяния люди плакали облегчающими душу слезами.
Однажды на Псковщине было моровое поветрие. Люди бежали с селений в леса, подступы к городам закрывались, чтобы уберечь жителей от моровой язвы. Многие умирали не только от заразы, но и от голода. По благословению преподобного Корнилия в то страшное время иноки монастыря выходили к голодным, чтобы раздавать им варёную рожь.
Во время Ливонской войны преподобный Корнилий проповедовал христианство в освобожденных городах, строил там храмы, помогал пострадавшим, заботился о раненых. В обители погребали убитых и записывали их в синодики для поминовения.
В 1560 году, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, преподобный Корнилий послал в благословение русским войскам, осаждавшим город Феллин, просфору и святую воду. В тот же день немцы сдали город.
Трудами игумена Корнилия была устроена вокруг монастыря каменная ограда с крепостными башнями и тремя укреплёнными воротами. Обитель стала неприступной крепостью.
Во время своего управления монастырём преподобный Корнилий учредил при обители иконописную мастерскую. В монастыре были также столярная, кузнечная, керамическая и другие хозяйственные мастерские.
В середине XVI века в обители велась летопись древнего Пскова и была собрана богатая по тем временам библиотека.
Преподобным написана « Повесть о начале Печорского монастыря» и одна из псковских летописей.
Монастырские предания хранят память о кончине своего великого игумена. Ложно обвинённый завистниками перед Иоанном Грозным в связях с литовским княжеством, преподобный Корнилий 20 февраля 1570 года принял мученическую кончину. Когда Корнилий вышел к воротам обители с крестом навстречу государю, то своею рукою отсёк ему голову, но тотчас раскаялся и, поднявши тело игумена, на своих руках понёс его в монастырь. Путь, по которому шёл Иван Грозный, неся к Успенскому храму убиенного, с тех пор называется « кровавым».
Погребён был игумен Корнилий в стенах пещеры, где пребывал 120 лет. В 1690 году его нетленные мощи были перенесены в Успенский собор.
Следующий святой Александр Невский спас Псков во время нашествия крестоносцев. В 1240 году Псков в первый и последний раз за время средневековья был занят врагами. И именно сюда были направлены основные удары Ливонских рыцарей.
Дружина князя Александра Невского освободила Псков от немецких рыцарей зимой 1242 года.
5 апреля 1242 года объединённое русское войско под руководством Александра Невского одержало победу на льду Чудского озера.
После этой победы Александр Невский дал псковичам суровый наказ: « Если кто-нибудь из моих близких прибежит к вам из плена, или в горе, или просто придёт к вам жить, и вы его не почтите, или не примете, то назовётесь вторая жидова».
Позже псковичи показали своё гостеприимство, укрыв в своих стенах преследуемого внука Александра Невского.
Далее Священномученик Вениамин, Митрополит Петроградский и Гдовский.
Мученики- те христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Они плачут и скорбят не за себя, а об ужасном состоянии мучителей, молятся об их исцелении и вразумлении. Священномученики- те, кто принял смерть в священном сане.
Одним из них и является святитель Вениамин. Родился он в 1873 году в семье сельского священника Олонецкой епархии. Во святом крещении получил имя Василий. Ещё в детстве любил читать жития святых, жалея, что сам он живёт в такое спокойное время, когда нет возможности пострадать за Христа. Окончив в родной епархии духовную семинарию, Василий Казанский поступает в Санкт- Петербургскую духовную академию. В это время окрепла в нём решимость всю свою жизнь посвятить служению Церкви Христовой. И в 22 года он принимает монашеский постриг в именем Вениамин. Уже в 29 лет он был посвящён в сан архимандрита. Спустя ещё 8 лет (24 января 1910 года) архимандрит Вениамин был посвящён во епископа Гдовского. С этого дня началось ревностное и жертвенное епископское « послушание во славу Божию» святителя Церкви Христовой Вениамин. Как пастырь добрый владыка Вениамин всегда находил путь к сердцам простого люда, с умилением называвшего его « наш батюшка Вениамин». Он был искренне любим народом Божиим. Владыку часто видели в самых бедных кварталах, куда он спешил по первому зову нуждающегося. Даже иноверцы приклонялись перед чистотой и кротостью его светлой души и шли к нему за советом.
В 44 года архиепископ Вениамин становится митрополитом. Он любил церковные службы. Часто сам совершал богослужения в различных храмах. Его службы всегда были особенно благодатны.
Однажды огонь сошёл во Святую Чашу. Как вспоминает старец Сампсон (Сиверс): «Огромный паучок огня вращался, вращался над Чашей - и в Чашу!».
Вскоре митрополит Вениамин был назначен священноархимандритом Свято- Троицкой Александро- Невской Лавры. С мудростью духовной и житейской управлял он духовенством. Заботливо охранял он истинные монашеские заветы. Благодаря его вниманию, вся Лавра приобретала какое-то особенное, светлое, умилённое настроение. Сам владыка Вениамин обладал даром слёз. И постоянно очищал свою совесть чистосердечным исповедование своих помыслов.
Но не долго суждено было длится этому благочестивому времени. Вскоре царя вынудили отречься от российского престола, а к власти пришли люди, совершенно чуждые интересам Русской Православной Церкви.
Для России, всего народа, а вместе с ним для митрополита Вениамина наступила трудная пора, время страданий и мучений за веру Христову. Владыка призывал свою паству сохранять доброе христианское настроение в переживаемом всеми тяжёлом испытании. Ибо сказано: «Побеждайте зло добром!» Сам он являл собой яркий пример тому. Его евангельски простая и возвышенная душа легко и естественно парила над копошащимися где-то внизу политическими страстями и раздорами. Он по-прежнему оставался чуток к бедам, утеснениям и переживаниям своего народа, помогая всем, кому мог и как умел. Но так же как и Иисус пострадал от зависти своего ученика, так и святитель Вениамин пострадал от людской неблагодарности. В последние годы своей жизни он пережил почти всё: тюрьму, суд, общественное заплёвание, продажность и непостоянство людей. Но ни на один миг не сомневался Владыка в том, что лучше кровь свою пролить и удостоится венца мученического, чем предать веру свою православную. Никогда не забывал он слова Спасителя: «Буди верен до смерти и дам ти венец живота…».
В ночь на 13 августа 1922 года митрополит Вениамин и ещё трое преданных ему людей были расстреляны в нескольких верстах от Петрограда. Сохранились сведения о последних минутах жизни Владыки. Он шёл на смерть спокойно, тихо шепча молитву и крестясь. Семь раз стреляли в него и не могли ничего сделать. Тогда расстрельщик взмолился:- Батя, помолись, измучались в тебя стрелять!- Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. –Произнёс Владыка и благословил их. Восьмой выстрел оборвал жизнь святителя Вениамина на 49 году.
На братском кладбище Александро-Невской Лавры ему воздвигнут крест над символической могилой. Тело священномученика Вениамина лежит в безымянной могиле. Светлая же душа его ликует со всеми святыми в свете Лица Божия. Как яркие звёзды сияют святитель Вениамин и с ним весь сонм наших новомучеников на небе духовном и лучи их освещают и согревают наши души. Мы же из глубины своих верующих сердец взываем к ним: «Святителю отче Вениамине, отче Сергие и святые Юрие и Иоанне, новомученицы российстие, молитве Бога о нас.»
Следующий персонаж князь Довмонт. Он бежал из литовских земель вместе с семьёй, был принят в Пскове. В Пскове он княжил с 1266-по 1299 г. Князь прославился победами в сражениях с ливонским орденом, укреплением православной веры, своими нравственными качествами. При княжении Довмонта часть города была обнесена крепостной стеной (Довмонтов город). При крещении получил православное имя Тимофей. Его мощи находятся в Троицком соборе.
Ещё один персонаж культурной композиции памятника преподобномученица Елизавета . Она родилась в 1864 году, была сестрой императрицы Александры Фёдоровны. Ежегодно Елизавета посещала Псковскую землю и одаривала Псков. В 1812 году она была арестована и сброшена заживо в шахту под Алапаевском. В 1992 году причислена к лику святых России. Частица её святых мощей находится в храме Александро-Невской Лавры.