Реферат: Экзистенциальная психология

Опасность психоаналитической концепции человеческой инстинктивности состоит в том, что она в конечном итоге приводит к фатализму. Невротические больные прежде всего предрасположены к слепой вере в неизбежность судьбы. На невротических больных-фаталистов сильное впечатление производят идеи "индивидуальной психологии" (причем они эти идеи понимают неверно и, как следствие, неверно их используют), в результате чего они склонны винить условия своего существования в детстве, полученное ими воспитание и образование в том, что все это "сделало" их такими, какие они есть, и, таким образом, предопределило их судьбу.

Франкл говорит о том, что в принципе Геббеля "Жизнь - ничто, это лишь возможность совершать что-то" содержится ответ на вопрос о смысле жизни. Ибо существуют лишь две возможности: работать вместе с судьбой, придавая ей форму, то есть "лепить" судьбу, а не ситуацию, если последняя окажется такой, что изменить ее человек не в состоянии ,- и таким образом реализовывать созидательные ценности; или же, если подобное окажется действительно невозможным, занимать такую позицию по отношению к своей неизбежной участи, когда страдание является достижением, - то есть реализовывать ценности отношения. Человек, испытывающий ужасные страдания, может придать своей жизни смысл тем, как он встречает свою судьбу, принимая на себя страдания, при которых ни активное существование, ни существование креативное не могут придать жизни ценность, а переживаниям - смысл. Правильное отношение к страданию - это его последний шанс. Жизнь, таким образом, вплоть до последнего вздоха имеет свой смысл.

Список литературы

Бердяев Н.А. «О назначении человека» М.: Республика, 1993.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994

Бердяев Н.А. Царство Духа и царство кесаря. М.: Республика, 1995

Борисов Е. «Диалог как судьба. Событие с Другим в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера» - опубликовано в кн. Г.Г.Шпет / Comprehensio. Вторые Шпетовские чтения. Творческое наследие Г.Г.Шпета и современные философские проблемы. Материалы международной научной конференции. 14-17 ноября 1996 года. Томск: Издательство "Водолей", 1997

Вежбицка А. «Судьба и предопределение» Международный философский журнал «Путь», №5, 1994 г.

Леонтьев Д. А. Вступительная статья в книге Франкла В. «Человек в поисках смысла» М., 1990.

Леонтьев Д.А. Лекции по курсу «Экзистенциальная психология», 2002 г.

Лосев А.Ф. «Диалектика мифа». Москва, изд-во «Мысль», 2001 г.

Маслоу А. «Новые рубежи человеческой природы». Москва, «Смысл», 1999 г.

Мень А. «О духовном целительстве». Лекции: Пред. Ж.Ванье; сост. А.А.Андреева. - М.: АО "ВИТА-Центр", 1991. - Вып. 1

Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. — Москва, 1992

Стасюк Ю. «Преодоление судьбы в "Утешении философии" Боэция». Материалы второй научной конференции преподавателей и студентов 4-5 апреля 2001 г. Новосибирск

Франкл В. «Коллективные неврозы наших дней» М.: «Эксмо-пресс», 2000

Франкл «Психотерапия на практике» Санкт-Петербург, Ювента, 1999 г.

Франкл В. Человек в поисках смысла: М., Прогресс», 1990 г.

Шпенглер О. «Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории». Москва, «Мысль», 1993 г.

Элиаде Мирча «Космос и история». Москва, «Прогресс», 1987 г.