Реферат: Этика общения с умирающим больным

« Этика общения с умирающим

больным»

руководитель: преподаватель психологии

Аникина Л.Н.

выполнила: студентка 312 группы:

Лаврова Т.

МОСКВА, 2000 г.

список литературы :

1. А.П. Зильбер «Трактат об эвтаназии» ,

Петрозаводск, 1998 г.

2. И. Харди «Врач, сестра, больной.

Психология работы с больными»,

Будапешт, 1988 г.

3. Ф. Арьес «Человек перед лицом смерти»

Москва, «Прогресс», 1992 г.

4. Митрополит Антоний Сурожский

«Жизнь, Болезнь, Смерть»,

Москва, Издательство Зачатьевский

Монастырь, 1997 г.

5. Учебное пособие «Введение в биоэтику»,

Москва, «Прогресс-Традиция», 1998 г.

Введение.

I.Биоэтика - это новая и очень широкая область междисциплинарных научных исследований. Этот термин возник всего лишь около тридцати лет назад; во многом новыми для человечества являются и изучаемые биоэтикой проблемы.

В самом деле, каждый из нас - кто реже, кто чаще - оказывается пациентом служб охраны здоровья, многие профессионально работают в этой сфере. Вступая в эти взаимоотношения, человек вверяет профессионалу - медику - самое ценное, чем он располагает - свое здоровье, достоинство, даже саму жизнь. Пациент при этом вправе рассчитывать на определенный уровень квалификации и мастерства профессионала.

Но даже самый высокий профессионализм сам по себе не принесет пациенту блага, если не будет опираться на столь же высокие моральные качества специалиста - его понимание долга и ответственности, на чувство сострадания, на гуманистическиеубеждения.

Моральные стороны взаимодействия между медиком и пациентом и есть главный объект изучения в биоэтике.

Биоэтика исходит из того, что в основе отношений между медиком и пациентом лежат неотчуждаемые права человека и уважение достоинства каждого. Пациент, с которым сталкивается медик, может испытывать глубокие страдания, из-за которых он даже может потерять человеческий облик; он может быть законченным алкоголиком или наркоманом, закоренелым преступником, уственно неполноценным; он может быть тяжело изувеченным, быть без сознания или находиться на порге смерти; более того, медикам приходится иметь дело и с телом умершего, и с существом, которое только в перспективе обретет человеческую жизнь. Во всех этих, как и во многих других, не менее тяжелых, ситуациях, медику нельзя забывать того, что человек, в отличие от неодушевленного предмета или даже от очень высоко развитого животного, заслуживает особого отношения. Носителем человеческого достоинства является каждый, безотносительно к его социальному статусу, заслугам, финансовым или иным возможностям.

Что касается прав человека, то здесь прежде всего следует сказать о праве каждого быть признанным личностью наравне с моральным обязательством (долгом) каждого признавать другого в качестве личности.

Основополагающими принципами биомедицинской этики являются:

- принцип гуманности, уважения человеческого достоинства личности;

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--