Среди мусульман Донецкой области встречается также немалое количество представителей славянских этносов, интерес которых к исламу является характерным для региона. К примеру, значительный процент славян насчитывает Донецкий областной центр ислама, основанный в 1993 году под руководством Е.В. Дутова. Основное направление работы центра – культурно-просветительская деятельность, распространение исламской литературы, проведение семинаров и т.д.

Можно констатировать, что этноконфессиональное развитие ислама в Донецкой области имеет некоторые характерные черты. За годы независимости Украины начался процесс духовного возрождения исламски ориентированного населения в разных районах области, созданы религиозные и общественные организации, занимающиеся культурно-просветительской деятельностью. Несмотря на некоторые конфликты между конкурирующими духовными центрами и этническую напряженность, можно говорить о значительной толерантности в отношениях между мусульманскими общинами Донецкой области и их отношениями с органами государственной власти.

ВЫВОДЫ

Ислам является одной из важных составляющих украинского общества, и изучение этноконфессиональной структуры народов, традиционно исповедующих ислам есть важным полем для религиоведческих и общегуманитарных исследований. По поэтическому высказыванию К. Дорошенко, Украина – «это наше общее государство. Это наша история и наша современность. Это наша культура в ее уникальном, дарованном Богом столетиями взаимодействия и взаимопроникновения этносов роскошном многообразии» [4].

Этноконфессиональный состав мусульман Украины весьма пестрый и объединяет как представителей коренных этносов, так и эмигрантов (часто – беженцев), а также людей, временно проживающих на территории Украины (чаще всего – студентов украинских вузов). Наибольшим представительством обладают крымские и поволжские татары, компактно проживающие прежде всего на Юге и Востоке государства. Активную позицию в развитии ислама в Украине занимают также турки-месхетинцы, азербайджанская и арабская диаспора.

Наибольшая мусульманская община Украины проживает в Крыму (272,6 тыс. чел); второе место занимает Донецкая область (36 тыс. чел), затем Харьковская (16 тыс), Луганская (15 тыс), Днепропетровская (15 тыс), Херсонская (14 тыс), Одесская (12,2 тыс), Запорожская (11,7 тыс) и г. Киев (10,9 тыс).

Для Донецкой области характерна значительная раздробленность исламских духовных центров, каждый из которых пытается обособиться и занять доминирующие позиции в регионе – при этом высокий уровень толерантности не позволяет вспыхнуть прямым конфликтам между представителями различных течений внутри приверженцев ислама.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бабін Б. Релігійна самобутність кримських татар як критерій їх визнання корінним народом України // Іслам і Україна: Роботи учасників Першого Всеукраїнського ім. .А. Кримського конкурсу ісламознавчих досліджень молодих учених. – К.: Ансар Фаундейшн, 2005. – С.35-49.

2. Богомолов А.В. Ислам как идеология: Смысл и реализация // Исламская идентичность в Украине / А.В. Богомолов, С.И. Данилов, И.Н. Семиволос, Г.М. Яворская / пер. с укр. – Изд.2-е, доп. – К.: Стилос, 2006. – С.94-125.

3. Данилов С.И. Мусульмане Украины: Социально-географический очерк // Исламская идентичность в Украине / А.В. Богомолов, С.И. Данилов, И.Н. Семиволос, Г.М. Яворская / – Изд.2-е, доп. – К.: Стилос, 2006. – С.11-27.

4. Дорошенко К. Тюрко-мусульманский вклад в историю Украины важен так же, как и славяно-христианский // www. islam. ru/pressclub/histori/islam_ukraina от 6.05. 2008 г.

5. Духовное управление мусульман Украины: О нас // www. islamyat. org/russian/aboutus. htm от 16.10. 2005 г.

6. Івангородський К. Ісламський Крим і православна українська народність: міжспільнотні взаємини в контексті етносоціальних трансформацій XV-XVII століть // Іслам і Україна: Роботи учасників Першого Всеукраїнського ім. .А. Кримського конкурсу ісламознавчих досліджень молодих учених. – К.: Ансар Фаундейшн, 2005. – С.101-134

7. Інформаційний звіт про стан та тенденції розвитку релігійної ситуації, державно-церковних відносин у Донецькій області за 2007 рік // www. donoda. gov. ua

8. Козловський І.А. Своєрідність розвитку ісламського фактора в умовах Донецького регіону // Религиозная палітра Донецкой области: Справочник религиозных организаций. Под редакцией А.И. Шевченко, И.А. Козловского. – Донецк: Наука і освіта, 2008. – С.168-170.

9. Мусульмане Крыма в поисках путей возрождения исламской культуры // www. islam. com. ua/news. xml от 6.05. 2008 г.

Приложение 1

Мусульманские народы Украины

Рейтинг	Народ	Всего	Из них как родной язык указали язык своей национальности
человек	% от общей численности народа
1	крымские татары	248 193	228 373	92,0
2	татары	73 304	25 770	35,2
3	азербайджанцы	45 176	23 958	53,0
4	узбеки	12 353	3 604	29,2
5	турки	8 844	7 923	89,6
6	арабы	6 575	4 071	61,9
7	казахи	5 526	1041	18,8
8	лезгины	4 349	1507	34,7
9	таджики	4 255	1 521	35,7
10	башкиры	4 253	843	19,8
11	туркмены	3 709	719	19,4
12	чеченцы	2 877	1581	55,0
13	курды	2 088	1173	56,2
14	даргинцы	1610	409	25,4
15	аварцы	1496	582	38,9
16	народы Индии и Пакистана	1483	1092	73,6
17	абхазы	1458	317	21,7
18	киргизы	1128	208	18,4
19	лакцы	1019	199	19,5
20	афганцы	1008	551	54,7
21	табасараны	977	482	49,3
22	кумыки	718	244	34,0
23	кабардинцы	473	89	18,8
24	ингуши	455	164	36,0
25	персы	419	251	59,9
26	ногайцы	385	227	59,0
27	адыгейцы	338	67	19,8
28	турки-месхетинцы	336	272	81,0
29	балкарцы	206	40	19,4
30	черкесы	199	25	12,6
31	уйгуры	197	23	11,7
32	карачаевцы	190	35	18,4
33	рутульцы	137	36	26,3
34	талыши	133	28	21,1
35	дунганы	133	4	3,0
36	абазины	128	24	18,8
37	каракалпаки	117	40	34,2
38	агулы	108	20	18,5
39	цахуры	83	16	19,3
40	белуджи	31	16	51,6
Всего	436 467
Все население Украины	48240902