Реферат: Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
Содержание
1. Вступление (Общее описание намеченной работы)
1. Что есть философия
2. Особенности философского знания в противоположность всего лишь мнению.
3. Структурность философии.
4. Историческая перспектива
5. Влияние философских идей на искусство, науку, экономику, религию и политику.
6. Корректировка социальных теорий и практик с помощью использования философского метода.
7. Заключение. (Актуальность философии для индивидуальной и общественной жизни).
Контрольные вопросы по теме.
I
В этой работе я намерен рассмотреть теоретический и прикладной аспекты философии. Что есть философия? Каково содержание этого понятия? Какова его структура? Что есть философское знание в сравнении с мнениями разных людей о раличных вещах? Как возникла философия и как она развивалась? Как применялись ее достижения? Какую пользу дало человечеству ее применение и в каких областях? Был ли вред от использования философии, как считали некоторые мыслители и общественные деятели? Индивидуальное и общественное применение достижений философии. Может ли цивилизация существовать без эпистемологического элемента? Может ли человеческая личность жить без культивирования знания?
II
Слово философия греческого происхождения и означает любовь к мудрости . Любовь или стремление к чему-то предполагает осведомленность о предмете своего стремления и вместе с тем недостаток такой осведомленности. Если мы ничего не знаем о предмете, то и не стремимся к нему, ибо как возможно стремление к тому что никак не представлено в нашем уме? Если мы вполне обладаем чем-то, то тоже не стремимся к тому, что и так принадлежит нам и в чем у нас нет недостатка. Это о природе любви. Что же такое мудрость? Когда мы слышим о знающем что-то человеке, мы испытываем уважение к нему за его знание и верим что оно может быть полезно и ему и другим. Специалистов (знатоков в каком-то деле) обычно нанимают и платят им деньги за работу по теме, с которой они знакомы. Когда же мы думаем о мудрости, то уважение к мудрому человеку даже превышает степень уважения к знающему. Значит мудрость скорее всего есть ничто иное как некая прогрессивная (более полная, совершенная) форма знания. Это знание и в деталях, и в общем, а также и в отношении ко всему возможному знанию о мире, внешнем и внутреннем. Говоря о мудрости, мы приходим к идее универсального, всеобщего, тотального знания. Таким образом термин философия означает стремление людей к такому всеобщему, универсальному и совершенному знанию во всей его тотальности. Философия таким образом имеет наиболее широкую предметность, ибо предметом ее являются все предметы, о которых можно помыслить, каждый из них и вся их совокупность.
III
Иногда мы слышим как человек говорит: “Я знаю, что Бог есть”, - или - “Я знаю, что Бога нет”, - или – “Я знаю что материя первична”, - или – “Все тела при нагревании расширяются”, и т.п. Иногда хочется попросить его прокомментировать свое утверждение, спросить, откуда и как он это знает. Особенно сильным становится такое желание, если его утверждение вызывает в нас сомнение в его правильности, т.е. в соответствии его наблюдаемому нами положению вещей или утверждениям, приобретенным из других источников. Например, мы можем вспомнить, что тогда как металлические вещи обычно расширяются при нагревании, то лед наоборот сужается, а значит утверждение, что все тела при нагревании расширяются противоречит наблюдению, а значит то общее утверждение не может быть верным, т.е. не является собственно знанием. Как же назвать такое состояние, когда человек верит, что знает что-то, а на деле не знает этого или знает ущербно? Греки называли это докса – верой, мнением. Платон говорил, что существуют любители мнения филодоксы и любители знания философы *. И, кажется, это не одно и то же. Даже если вера/мнение является правильной, психологически это не тождественно состоянию знания, а связано с некоторым, хотя бы потенциальным сомнением – А вдруг я чего-то не знаю, вдруг где-то ошибаюсь? Когда же мы говорим: “Я знаю, что 1+1=2, мы вовсе не сомневаемся в правильности такого утверждения, как не сомневаются в нем все прочие, знакомые с математикой. Если какое-то математическое выражение вызывает сомнение у кого-то, правильность его можно п р о д е м о н с т р и р о в а т ь, или доказать. Философское знание отличается от мнения тем, что оно демонстративно или доказательно. Именно доказательство поясняет философское утверждение и делает его убедительным для людей. Таким образом философия ориентируется не на авторитетное мнение, а на логическую (точную и ясную) аргументацию (доказательство). Например силлогизм: Все люди смертны. Сократ человек. Значит Сократ смертен является примером такого доказательного
___________________________________________________________
*См. А.Л. Кудлай, Проблемы Религии , стр.
знания о смертности конкретного человека по имени Сократ.
IV
Имея дело со знанием всех вещей, философия обычно подразделяется на теории описывающие разные категории (виды) вещей. Так теория о существующем и несуществующем называется онтологией; теория о знании и познаваемости – эпистемологией; теория о ценном и не имеющем цены – аксиологией; теория об организации и поведении человека – психологией; теория об устройстве и управлении общества – политикой; теория о высшем существе (и о том существует ли оно) – теологией (богословием); теория о подобающем и неподобающем для человека поведении – этикой (моралью); теория о прекрасном – эстетикой. Иногда философы сосредотачиваются только в одной из этих областей философии, и тогда их называют метафизиками или эпистемологами или полическими философами, или теологами (богословами), или моральными философами, или эстетами. Какому бы подразделению философ ни принадлежал, он всегда устанавливает определенный критерий (своего рода метр, которым измеряет верность сказанного) и метод (которым пользуется в своем исследовании) для демонстрации (доказательства) теоретических положений, т.е. того что они относятся к области знания, а не лишь мнения.
V
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--