Реферат: Философия, ее предназначение и роль в культуре, обществе и жизни человека. Структура философ

Платон: «Ф. – сущностное знание о мире», «знание всеобщего устойчивого и неизменного, т.е. подлинного бытия». Ф. избавляется от всего суетного, случайного, второстепенного.

Ф. является показателем уровня культуры или духовной культуры любого общества. («Ф.- это духовная квинтэссенция», - Гегель)

Ф. – не только отрасль знания, но и форма обществ.сознания, связанная с мировоззрением.

Двойственность ф.: много общего с наукой, логичность изложения, терминология, опора на факты. Платон считал, что это искусство мысли, где всегда есть место фантазии и воображению. Аристотель считал, что это наука наук, царица наук.

Широта фил.знания. Объект: вся разнообразная действительность. Предмет: всеобщее в система «человек-мир».

Структура фил.знания.

Теоретико-познавательный аспект с ценностно-эстетическим.

Ф. охватывает: познание, истина; искусство, красота; практика, добро и пр.

8) Открытость фил.проблем. С одной стороны фил.вопросы касаются каждого, но они не будут решены однозначно.

Структура философского знания:

Онтология – учение о бытие.

Гносеология – учение о познании.

Натурфилософия – учение о природе.

Антропология – учение о человеке.

Аксиология – учение о ценностях.

Соц.философия – учение об обществе.

Праксиология – учение о деятельности.

Логика – учение о правильного, рационального мышления.

Этика – учение о нормах нравственности.

Эстетика – учение о прекрасном.

История философии – синтетическая форма знания, кот. объединяет ценности истины, красоты и добра.

To Add:

Грек Платон в своих ди­алогах "Федон" и "Федр" вкладывает в уста Сократа размышление о том, что под воздействием философии душа че­ловека очищается и человек "становится подлинно совершенным". Француз Монтенъ видит конечную цель философии в добродетели. Англичанин Гоббс считает, что недостаток философии причиняет много страданий, "назначение философии заключа­ется, таким образом, в том, что благодаря ей мы можем исполь­зовать к нашей выгоде предвидимые нами действия и на осно­вании наших знаний по мере сил и способностей планомерно вызывать эти действия для умножения жизненных благ". Немец Гуссерль формулирует бесконечную задачу философии как "функ­цию свободной и универсальной теоретической рефлексии, охватывающей также все идеалы и всеобщий идеал, т.е. универсум всех норм". Русский В.С.Соловъев видит назначение философии в стремлении "к духовной цельности человеческого существования". С ним согласен другой наш соотечественник Н.А.Бердяев: философия есть часть, опыт, акт жизни, значение которого выступает как "творческий прорыв к смыслу бытия". Немецкий мыслитель Хайдеггер характеризует философию как "последнее выговаривание и последний спор человека, захваты­вающие его целиком и постоянно".

Какова же роль философии в духовной жизни человека и общества?
Философия в концентрированном виде выражает суть той или иной культуры, сущность той или иной эпохи. Поэтому невозможно осмысленно подходить к опыту предшествующих поколений, к истории разных цивилизаций, не имея представления о том, какие философские идеи были свойственны их культуре. В философии в абстрактном и чрезвычайно общем виде подытоживается опыт личной и общественной жизни. Именно через смену и преемственность философских представлений мы можем судить об изменчивости и вместе с тем о постоянстве человеческого существования, о многообразии и вместе с тем единстве человеческой культуры.

Философия необходима для формирования независимого, творческого, самостоятельного мышления. Опыт истории философии учит критически относиться к навязываемым в любом обществе мышлению человека стереотипам, выгодным для тех, кто именно сегодня господствует в экономической, политической и духовной жизни.

2.Мировоззрение. Его структура. Основные типы и формы мировоззрения.

М. – это совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и установок, которые являются ориентирами по жизни и определяют отношение человека к миру.

Его структура включает в себя 2 уровня:

Жизненно-практический уровень − формируется стихийно в ходе человеческой практики, и поэтому в нем существуют противоречия и пробелы (т.к. исходят из ситуаций). Выражается в народном творчестве, пословицах, поговорках и т д.