Реферат: Философия права (краткая учебная программа)
Правовой реализм: прагматический позитивизм.
Экзистенциалистическое понимание права.
Антропологический позитивизм: психологическая концепция права.
Объективно-идеалистическое и теологическое понимание права. Неокантианская концепция права. Неогегельянское направление в праве. Онтологическая концепция Р.Марчича.
Религиозное понимание права. Концепция «возрожденного естественного права».
Материалистическо - легистическое понимание права в период социализма Советов и её ограниченность.
ТЕМА-4. ДИАЛЕКТИКО-КУЛЬТУРНОЕ ПОНИМАНИИ ИСТОРИИ ВОЗНИКШЕЕ В СВЯЗИ С ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И.А.КАРИМОВА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРАВА
Принципы диалектического подхода к действительности. Общество и его своеобразная специфика диалектического развития. Гражданское общество.
Выдвижение И.А.Каримовым определяющей роли культуры в обществе. Культурное бытие основа существования и развития социального бытия (общества). Четыре корреляционно-функциональных закона вытекающих из культурного бытия: закон материальной основы, закон социальной основы, законы управления и регулирования, закон гносеологической основы. Место правового государства в системе закона управления и регулирования как одна из корреляционно-функциональных законов. Выполнение закона регулирования правовой культуры в системе культурного бытия. Закон социальной основы и право.
Две концепции закона определяющий роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию и его методологическое значение в изучении права.
Определение исторических типов культурного бытия разнообразности цивилизаций. Закономерности зависимостей юридических норм от уровня цивилизаций.
Системаобразующие субстанциональные элементы корреляционно-функциональной целостности культурного бытия. Человек как главный субстанциональный элемент - субстрат культурного бытия и культурность права. Осознанная потребность и интересы человека как мотив возникновения культурного бытия. Потребность и интерес к праву.
Гносеологические основы возникновения культурного бытия и право.
Общественная деятельность как способ существования культурного бытия. Результаты общественной деятельности и юридические законы.
Постановка И.А.Каримовым вопроса об основном содержании и сущности выбранного пути перехода к нормально-культурному развитию с путём эволюции и необходимость его философско-методологического обоснования: субстанциональные законы культурного бытия и юридические законы. Закон опережающего кругооборота культурного бытия или основное диалектическое направлении развитии общественной, в т. ч. правовой жизни. Возвышение общественных потребностей как общественного культурно-субстанциональный закон и общественный, в т. ч. правовой прогресс. Закономерность зависимости общественного, в т.ч. правового прогресса от культурного бытия. Основная цель государства Узбекистана и деятельности Президента И.А.Каримова – установление культурных, в т. ч. правово-культурных ценностей.
ЧАСТЬ II. ПРАВОВАЯ ОНТОЛОГИЯ
ТЕМА – 1. СУЩНОСТЬ ПРАВА: ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ЯДРО ПРАВОВОЙ ЖИЗНИ. КРИТЕРИИ ПРАВА.
Понятие правовой онтологии. Правовая онтология как составная часть философии права. Концепции о правовой культуре и их односторонности. Правовая культура как составная часть, составляющая сущность правовой культуры. Правовая культура как человек и им обработанная часть моментов правового предполагающего принуждения и соглашения в целях их гарантирования. Правовая культура исходная начала диалектико-культурного понимания права.
Зависимость правовых процессов, тенденций от характера и уровня правовой культуры – ядро правовой жизни.
Право как момент общественных отношений. Качественное свойства право как вид отношений: равенство, справедливость и свобода, и диалектическая связь между ними.
Разнообразность и общность определений права. Право-это равенство, справедливость, свобода между субъектами, предполагающих основные связи – моменты общественных отношений на уровне принуждения и соглашения и их гарантирования.
Право как диалектическое единство дозволения и запрета. Естественные права и достигаемые права и их объективность. Право и закон. Функционирования позитивного права как форма по отношению к объектному содержанию права.
Классификация права и его зависимость от структур общественных отношений.
Различие правового от неправового. Проблема определения критериев право. Общий интерес и правового.
ТЕМА-2. СТРУКТУРА ПРАВОВОГО БЫТИЯ (ЖИЗНИ): СИСТЕМАОБРАЗУЮЩИЕ СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРАВОВОГО БЫТИЯ.
Соотношение понятий «правовое бытие» и «правовая жизнь», «правовая сфера» и «правовая система». Споры в научной литературе по разделению составных частей правовой жизни. Правовое бытие и проблемы её формы существования. Правовая материя, пространства и время. Проблемы существования правовой жизни (бытия).
Субстанциональные элементы правовой культуры как системообразующие субстанциональные элементы правового бытия. Правовые явления, которые непосредственно возникают в связи с субстанциональными элементами правового бытия.
Человек и его общности как правовое существо. Проявление человека и его общностей как главной, интеграционный субстанциональный элемент – субъект-субстрат правового бытия. Субъект права, его две стороны – правоспособности и дееспособности, и их диалектическая связь.
Правовая потребность и интерес как мотив (причина) и источники первого порядка возникновения правового бытия. Соответствие и примирение интересов.
Правосознание, правопознание, правовая оценка, правовая цель и план как гносеологические основы правового бытия.