Реферат: Философский смысл проблем Бытия

процессе истории)

- Бытие общества.

4. Реальное и кажущееся Бытие.

Реальное Бытие, т.е. само по себе, независимо от субъективного

отражения, обозначается еще как ноуменальное бытие (ноумен

умопостигаемая сущность, от греческого «поите поп»), вещь сама по себе,

«действительное».

Кажущееся Бытие, т.е. такое бытие в плане существования, выражается

термином феноменальное бытие (феномен – явление, данное в бытие),

«иллюзорное», или просто «явление». Восприятие мира таким, каков он есть

в ощущениях человека, заставляет нас с доверием относится к данным

опыта.

Но далее мы сталкиваемся с проблемами типа «геоцентрическая» система

мира. Проблема кажущегося и действительности упирается в поиски

критериев. Часть философов считает, что критерии не может быть найден.

Он следует из рассуждений И.Канта: разум должен принимать на веру

существование вещей вне нас. Аналогичный вывод сделал австрийский

философ Л.Винтгенштейн (1889-1951), утверждавший, что признание

некоторых «очевидных» вещей вроде того, что люди знают свое имя и своих

родителей, есть уступка здравому смыслу, нужная для того, чтобы человек

мы как-то жить отталкиваясь от «несомненных» вещей.

Вместе с тем, нельзя не отметить,что познаваемость мира, как черта

многих философских систем (гегелевский, марксистской и т.д.) означает,

что Критерий – это практика. Самолет отрывается от земли и совершает

перелет через Северный полюс. Это есть подтверждение только того, что

теоретики, металлурги, физики, механики и другие ученые верно отразили

законы сопромата, физики, аэродинамики в конструкции летательных

аппаратов.

ПЛАН: