Реферат: Физика греха

Холманский А. С.

Контакт с автором: [email protected]

Аннотация. Сладость греха является главным стимулом продления жизни рода человеческого: раститеся и множитеся (Быт 1, 28). Но она же служит и приманкой в ловушке, в которой сластолюбцы исчезают бесследно и навсегда: Человеку блудну всяк хлеб сладок (Сир 23, 23). Физика греха сочетает в себе законы электромагнетизма и слабых взаимодействий. В рамках первых осуществляется метаболизм плоти, энергетика вторых питает механизм мышления и акт зачатия новой души человека. Духовно просвещенный человек во все времена умел подчинять метаболизм нейтринной энергетике. Деяниями таких людей углубляется Знание и умножается правомыслящее человечество: сотвори Бог человека праваго (Екк 7, 29).

Сила же греха – закон (1 Кор 15, 56)

Цена удовольствия

Каноническая формула воплощения Духа в мире: И слово плоть бысть и вселися в ны (Ин 1, 14), – применима к элементарному акту зарождения как мысли, так и души нового человека [1, 2]. В том и другом событии происходит преобразование кванта непрерывного Духа (символ – слово) [3] в метрику дискретной энергоформы (ЭФ, символ – плоть) [4]. В первом случае активная ЭФ, локализуясь в мозгу, преобразуется в мыслеформу, а во втором – ЭФ локализуется в яйцеклетке женщины и модулирует электромагнитную метрику ДНК, сообщая геному зародыша индивидуальные признаки (код души). На уровне атомно-молекулярных структур физика процесса воплощении Слова всецело подчинена законам электромагнетизма, которые реализуются через действия биоактивных фотонов и электронов. Их посредничество на стадиях филогенеза и онтогенеза играет важную роль в обеспечении функционально-метрического изоморфизма макрокосмос – микрокосмос или Бог – человек [3]. Примерами действия изоморфизма на ментальном уровне служат откровения библейских пророков, также как на физическом уровне – непорочное зачатие Девой Марией Иисуса Христа.

Херально-кооперативные свойства гелевых сред организма (ликвор, синовия, межклеточная жидкость) легли в основу механизма конденсации нейтринных ЭФ [5]. В результате электромагнитно-нейтринного синергизма все уровни биосферы расслоились на два метрически и функционально инверсных подуровня: два два от всех (Быт 6, 19). Симбиоз подуровней биосферы, в той или иной форме олицетворяя Основной Принцип Действия (ОПД) [6], обеспечивает неуклонный ход эволюции по стреле времени. На высшем уровне организации живого вещества ОПД, реализуясь в виде функционально-метрической асимметрии правого и левого полушария мозга человека, обеспечивает акцепцию кванта Духа в процессе рекомбинации двух зеркально-симметричных ЭФ (их символы – Свет и Тьма [3]). Данный механизм акцепции Духа универсален – он питает энергией вдохновение мыслителя и греховную страсть любовников.

Конечно, пути утилизации акцептированного кванта Духа определяются душевным настроем, умственными способностями и уровнем духовной зрелости человека. Человек может по своей воле обратить квант Духа либо в электромагнитную энергию сексуального удовольствия, либо преобразовать его в электромагнитную матрицу мыслеформы. Первый путь практически самопроизволен, ибо ведет к диссипации энергии и увеличению беспорядка (энтропии). Это путь нисхождения во Тьму, ибо ведет к деградации духовного состояния человечества. Такова цена сексуального удовольствия.

Выбор второго пути изначально требует энергетических затрат для перевода ума в состояние вдохновения и дает в итоге увеличение порядка (снижение энтропии). Это путь духовного совершенствования или восхождения к Свету. Его выбор совершается в ущерб инстинкту продления рода и энергия Тьмы при этом расходуется как бы не по назначению. В молодости выбор второго пути становится уделом избранных мужей, геном которых отмечен той или иной мутацией, наделяющей организм сверхъестественной чувствительностью к внешним ЭФ. Такие люди обладают способностью интуитивно постигать истину. Их называют пассионариями.

Таким образом, энергетика механизмов мышления и зачатия прямо связана с процессами рекомбинации херальных ЭФ, генерируемых в правом и левом полушариях мозга. Асимметрия данных ЭФ отражает в себе херальные различия энергетики половых органов и мозга, которые имеет свою специфику в мужском и женском организмах [6]. В принципе, рекомбинация херальных ЭФ сопровождается обращением вращательной энергии электрона (магнитная энергия) в поступательную энергию фотона (электрическая энергия). Как правило, данный процесс физиологически проявляется через ощущения сладости или удовольствия, сила которых может служить мерой полноценности акта усвоения Света: И сладко свет (Екк 11, 7). Кульминацией сексуального удовольствия является оргазм, вполне объяснимый на уровне метаболизма [7]: от крепкаго изыде сладкое (Суд 14, 14). В силу духовной ущербности современных наук, представления о механизме вдохновения и удовольствия, которое человек испытывает в плодотворном акте мышления, искусственно удерживаются на животно-примитивном уровне [8]: Конечный физиологический результат интеллектуальной деятельности подобен чувству удовлетворения при насыщении пищей, избавлении от опасности, исполнении репродуктивных функций [9].

Метаболизм, ответственный за механизмы формирования херальных ЭФ, олицетворяющих Свет и Тьму, имеет свою символику в Библии [2, 3, 6]. В ней на сакральном языке раскрывается механизм их рекомбинации во всем диапазоне его физиологического проявления – от умопомрачительного огня оргазма до просветления человека божественной Истиной.

Энергетика чрева и чресл

В соответствие с физиологией человека образы Библии, относящиеся к энергетики пола, делятся на отдельные блоки, связанные между собой канвой истории Израильтян, фактура которой содержит ключи разумения механизма действия вегетативной (ВНС) и центральной нервной системы (ЦНС) в контексте развития энергетики Земли и космоса.

Первые предводители Израильтян – пророк Моисей и его брат Аарон, как символы эпифиза и четверохолмия, вобрали в свою сокровенную семантику принципы управления мозгом энергетикой чрева и чресл [6]. В частности, символика их состязаний в чудодействиях с египетскими волхвами-жрецами дает механизм взаимоотношений ЦНС с той частью ВНС, которая обслуживает энергетику чрева под контролем солнечного сплетения (символ фараон): сотворивших притяжания имений и живущих на пупе земли (Иез 38, 12); Снидутся живущии в пяти градех во един град (Зах 8, 21). Антагонизм между Моисеем (Аароном) и фараоном (жрецами) отражает функционально-метрическую инверсность ЭФ, нисходящих из мозга, и ЭФ восходящих в мозг из чрева по нервно-гуморальным каналам: ожесточися сердце фараоново и рабов его, и не отпусти сынов Израилевых (Исх 9, 35); перевернули Мы вверх дном селения их (Худ 11, 82).

Примерами функциональной инверсии {мозг – чрево} служат пары: {эпифиз – пенис}, {правый глаз – левое яичко}, {третий желудочек мозга – мочевой пузырь}, {кора больших полушарий – кишечник}, {венозная система мозга и сосудистые сплетения желудочков – кора надпочечников и почки}, {ликвор твердой оболочки мозга – печень}, {базальные ганглии – желудок и селезенка}, {четвертый желудочек мозга – предстательная железа}. Энергетика греха обязана синергизму инвертированных пар органов, что подчеркивает сакральная этимология слова грех, смысловым корнем которого является буква х или славянская хер, обозначающая в данном контексте асимметричную функцию репродуктивных органов мужа [2]. Его прочтение слева на право – “г ре х” – указывает на вклад ЭФ, генерируемых мозгом, в работе половых органов (путь деградации Света). Зеркальное прочтение – “хер г” дает схему участия энергетики чресл в работе мозга (путь сублимации Тьмы).

Чудеса пары {Аарон – волхвы} раскрывают принципы следующих метаболических и патологических процессов:

- подчиненность ВНС периферийных органов, управляющим функциям ядер гипоталамуса и ядер среднего мозга (жезл Аарона): и пожре жезл Ааронов оных жезлы (Исх 7, 12);

- обращения межклеточной жидкости (лимфы) в венозную кровь: преложи всю воду речную в кровь (Исх 7, 20);

- отравление печени левыми ЭФ (жабы): простре Аарон руку на воды Египетския и изведе жабы: …и покрыша землю Египетскую (Исх 8, 6).

Первый блок библейской символики пола относится непосредственно к энергетике членов и чресл (ступни ног, половые органы), которая ответственна за насыщение магнитно-гравитационной энергией репродуктивных органов мужа и жены. Выход данного блока энергетики на полную мощность знаменует половое созревание человека, при этом в мозгу ребенка устанавливается частота базового альфа-ритма. Символами структур мозга, регулирующих функции чресл, служат два царя израильских, родственно связанные с Соломоном. Первый царь – Иеровам (народ умножается) – сын Навата (взгляд) был идолопоклонником: муж дела есть, и постави его над бременами дому Иосифова. …и дам ти хоругвий десять. …убежа во Египет (3 Цар 11, 28; 31; 40). Второй царь – сын и преемник Соломона – Ровоам (распространитель народа): Имя матери его Ноома Амманитыня (2 Пар 12, 13). Ровоам, придя к власти, ужесточил бремя десяти колен Израилевых (хоругвий), подвластных Иероваму: менший перст мой толстее есть чресл отца моего; …отец мой бил вас бичми, аз же буду бить вас скорпионами (2 Пар 10, 10; 11). Однако ему не было дано право нападать на них: не восходите, ниже ополчайтеся противу братия вашея (2 Пар 11, 4).

Ключи разумения [6] допускают такое толкование данных образов. Десять колен Израилевых (кроме колен Иуды и Вениамина) есть символ парных ядер ствола мозга, питаемых через ВНС энергетикой чрева и чресл (символ их энергетики – Египет) и находящихся под контролем структуры среднего мозга (Иеровам), функционально подчиненной структуре переднего мозга (Ровоам). Поскольку скорпия есть символ нервных окончаний позвоночника, прямо связанных с энергетикой чресл, то их подчинение структуре Ровоам, позволяет отнести энергетику последней к важной и специфической функции мозга жены, связанной с энергетикой чадородия. Это подтверждает и этимология имен Ноома, Амма, подчеркивающая женско-лукавую (левоспиральную) специфику энергетики неокортекса [2, 6]: ; От жены начало греха; жена лукавна, держайся ея яко емляйся скорпии (Сир 25, 27; 26, 9).

Возможно и параллельное толкование символики Иеровама и Ровоама как асимметричных функций среднего мозга, обеспечивающих связь с чревом в левом и правом полушариях, соответственно. При этом, более сильная зависимость правого полушария от энергетики чресл (скорпиев) и объясняет специфику его энергетики, характерную как для женщин, так и для иудеев. За формирование данной специфики физиологии женщины и иудея ответственна энергетика Луны и Венеры [6]. Особенность вклада энергетики Венеры в изоморфизм космос-человек обусловлена двумя факторами: ее перевернутостью (обратное вращение) и большой концентрацией углекислого газа в ее атмосфере: за множество беззакония твоего откровена суть задняя твоя, ... явится срамота твоя и прелюбодейство твое (Иер 13, 22, 26, 27).

Модуляция отражаемых Венерой солнечных фотонов спектром поглощения углекислого газа способствует их резонансному поглощению на Земле, например, насыщенной СО2 венозной кровью. Левоспиральные ЭФ Венеры могут также конденсировать в женских яичниках: якоже блазят к жене блуднице, тако блазяху ко Ооле и ко Ооливе, женам беззаконницам (Иез 23, 44). Сравни: “оо” - греч. - яйцо; овуляция - выход зрелых яйцеклеток (ооцитов) в полость тела. В периоды противостояния Венеры влияние ее ЭФ на человека может усиливаться из-за того, что Земля и Венера образуют в это время связанную пару, подобную куперовской паре, состоящей из двух электронов с противоположными спинами. Специфические возмущения геофизики полями Венеры стимулируют объединение в пары разнополых особей, то есть их совокупление. Однако, данные возмущения весьма неблагоприятно сказываются на умственной работе мужа. Такая ситуация наблюдалась в течение двух недель до и после противостояния Венеры 08.06.04.

Преодоление влияния подобных внешних факторов, препятствующих выбору второго пути, является одной из целей духовной эволюции мужа [6]: на аспида и василиска наступиши (Пс 90, 13); на змию и на скорпию (Лк 10, 19).

Ключом разумения следующего блока символов, относящихся к энергетике чрева, является Лот [6]. Образы, связанные с ним самим и его семьей (жена, две дочери), детализируют механизм обращения ЭФ чрева по отношению к энергетике мозга на примере очистительно-защитных функций печени и почек. Соответствующая семантика включает образы спасения Лотом гостей-ангелов от посягательств содомитов, обращения жены Лота в соляной столп, кровосмешение Лота с дочерьми и рождение сыновей-выродков: Моав яко Содома будет, и сынове Аммони яко Гоморра (Соф 2, 9).

Этот сакральный блок дополняет символика книги “Руфь”, которая предшествует, по сути, символике книге “Песнь Песней” Соломона. История семьи Ноемини (приятность, красота) дает детали очистки и обращения ЭФ, нисходящих из мозга в чрево. Метрика ЭФ-Ноеминь инверсна метрике ЭФ-Лот, ибо ее состав включает мужа Ноемини – Елимелеха (Бог есть царь) и двух сыновей. Попадая в чрево (земля Моава), ЭФ-Ноеминь преобразуется в лотоподобную ЭФ, чему соответствуют смерть мужа, сыновей и возвращение в Вифлеем (символ парного крылонебного нервного узла) с невестками моавитянками Орфой (женские волосы, космы на лбу) и Руфью (подруга, дружественная), а также рождение Руфью Овида от Вооза (крепость, сила). Причем сакральная этимология названия города Вифлеем (дом хлеба), имен невесток вместе с чудесным зачатием Руфи дают принципы формирования зародыша ЭФ-Иисус в крылонебном узле и стыкуются с символикой механизма зачатия девой Марией по механизму партеногенеза: даде ей Господь зачати (Руфь 4, 13); достояние Господне сынове, мзда плода чревняго (Пс 126, 3).

В контексте чревной символики хлеб можно отнести к ЭФ, обогащающим мозг энергией Тьмы [6], на что указывает смена мужей на жен в составе ЭФ-Ноеминь, а также обязательность посещения хлебного Египета для каждого ключевого персонажа-символа, начиная от Авраама, кончая младенцем Иисусом. Египет, как символ печени (ср. с лат. Hepar), интегрирует энергетику Тьмы венозной крови, желудка и селезенки в энергетику чревных метаболитов и прежде всего в глюкозу: изыде вся сила Господня от земли Египетския в нощи (Исх 12, 41); хлеб наш насущный даждь нам днесь (Мф 6, 11).

Попутно отметим, что символику энергии Света углубляет семантика слова вино, которая через символику винограда связывает энергетику пирамидальных нейронов коры головного мозга с механизмом конденсации ЭФ солнечного нейтрино и их приобщения к биогенной ЭФ мозга – ЭФ-Христос. Например, производство биогенных ЭФ при слиянии-рекомбинации ЭФ-Лот и ЭФ-Дочь сопровождается акцепцией кванта Света, на что указывает пьяное состояние Лота: упоим его вином и в сию нощь, и вшедши преспи с ним (Быт 19, 34). Ночная символика ключевых преобразований ЭФ в организме, подчеркивает важность лунных ЭФ и сонного состояния мозга в механизме конденсации биоактивных ЭФ.

Третьим блоком в энергетической схеме питания мозга биоактивными ЭФ-Израиль, вносящими свой вклад в энергетику Тьмы, является область груди. Его семантика, представленная словом-символом Персия, (ср.: перси – слав. грудь), объединяет в себе энергетику легких (море) и средостения (Мидия – средина земли; Вавилон - смешение), а также щитовидной и околощитовидных желез (Эфиопия – сожженный солнцем, черный). В средостении находится сердце и множество нервно-воздушно-жидкостных коммуникаций, что оправдывает символику смешения с участием в ней символов ЭФ щитовидки, вырабатывающей йодсодержащий гормон (эфиопская чернота) [7].

Данный блок сакральной семантики включает следующие ключевые образы. Сердце (лат. сor), как электромагнитный центр всего блока, обозначает имя-символ Кир – основатель Мидо-Персидской монархии и освободитель Евреев из Вавилонского плена [10]: глаголай Киру смыслити, и вся воли Моя сотворит (Ис 44, 28). Энергоформы петель и ветвей вагуса, опутывающих верх трахеи и гортань, совместно с ЭФ столба выдыхаемого воздуха, образуют в предгортанной части трахеи соленоидальную макро-ЭФ, которую представляет образ Вавилонской башни: созиждем себе град и столп (Быт 11, 4).

Щитовидка с ее тремя языками, подобными жезлу царя Нептуна, удостоена морской семантики, которую дополняет орлиная символика энергетики легких: две жены исходящыя, и дух в крилех их, и те имяху крила, яко криле вдодовы (Зах 5, 9). Птица удод устраивает свои гнезда в дуплах или расщелинах, в отличие от аиста, фигурирующего в синодальной библии.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--