4. Изучить особенности формирования экологической культуры студентов на занятиях по теме «Меры безопасности при использовании пестицидов».

Методы исследования :

Методы теоретического исследования - теоретический, сравнительно-сопоставимый, анализ психолого-педагогической, научно-методической специальной литературы и исследований по проблеме.

Методы эмпирического исследования- изучение литературы, результатов деятельности студентов, опросные методы- анкетирование, беседа.

Теоретическая и практическая значимость исследования : обобщена и систематизирована литература по исследованию. Методические разработки занятий по теме «Меры безопасности при использовании пестицидов» (в дисциплине «Защита растений») могут быть использованы преподавателями для формирования экологической культуры студентов сельскохозяйственных колледжей.

Структура дипломной работы: введение, две главы, заключение, список используемой литературы, приложение.

База исследования - МУП «Коломенский аграрный колледж».

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1.1 Экологическая культура и образование

В 1992 г. Конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро, утвердила стратегии устойчивого развития как руководство к действию для всех стран нашей планеты.

Главная идея стратегии устойчивого развития заключается в создании условий и механизмов для взаимоувязанного социально экономического и экологического развития, в рассмотрении про­блем природной среды в единстве с социально-экономическими процессами. В этом случае создаются предпосылки для обеспече­ния права людей на здоровую и качественную жизнь, уменьшение разрыва в уровне жизни народов мира.

Чтобы обеспечить устойчивое будущее, потребуется изме­нить мировую экономику, демографическую политику, переос­мыслить многие ценности и во многом отказаться от привычного образа жизни. Все это часто отождествляют или связывают с эко­логической революцией. Она действительно может встать в один ряд с аграрной и промышленной революциями как одно из наиболее грандиозных социальных преобразований в истории человечества[35].

В отличие от аграрной революции, которая способствовала небывалому росту численности населения, цель экологической революции — восстановление равновесия между потребностями населения Земли и природными ресурсами, между социально-экономическим и экологическим развитием, обучение населения основам общения с внешним миром для гармонизации своей жиз­ни и окружающей среды.

Экологическая революция должна идти более быстрыми темпами. Если аграрная революция началась 10 тыс. лет назад, а промышленная (в разных формах) по существу продолжается уже два столетия, то для экологической нам отпущено лишь несколько десятилетий. И здесь на передний план выходят про­блемы культуры и образования.

Культура как способ адаптации и организации жизнедея­тельности людей является важнейшим показателем их отношения друг к другу и к природному окружению. В зависимости от со держания и ориентации она может сближать и отчуждать народы. В наше время выживание человечества во многом зависит от ста­новления мировой культуры, сочетающего в себе самобытные национальные культуры с общечеловеческими ценностями.

Фундаментом как национального, так и мирового развития должна стать гармония человека с окружающей средой. На смену прежним, ориентированным исключительно на развитие экономи­ки, стратегиям, должна прийти стратегия, в центре которой нахо­дится человек. Современный образ жизни, ценности, сформиро­вавшиеся в эпоху индустриального общества, должны подверг­нуться радикальным изменениям. Вот почему необходимо целена­правленно использовать не только культурные традиции, но и развивать, пропагандировать новую экологическую культуру.

Экологическая культура предстает как новый способ соеди­нения человека с природой, примирения его с ней на основе более глубокого ее познания. В этом смысле экологическая культура является показателем уровня экологического сознания.

Важнейшим признаком экологической культуры является отказ от наивного антропоцентризма и переход к системе взгля­дов, которая строится биосфероцентристски. Это значит, что те­перь при решении любых проблем приоритет необходимо отдавать природным факторам, а не социально-экономическим. Конечной целью такого подхода все равно является человек, но не прямо, а опосредованно, через сохранение природной среды его существо­вания. Эта опосредованность вызвана острой практической по­требностью, порожденной новой ролью человека на планете.

Мерой экологической культуры выступает экологическая этика. Акцентируя внимание на проблемах биосферы, всего живо­го, она создает предпосылки действий, ориентированных на со­хранение и развитие человеческого и природного бытия. В эколо­гической этике в сферу нравственных отношений, кроме традици­онно рассматриваемых отношений "человек — человек", "человек — общество" включается также целый ряд сторон отношений "человек — природа".

Основное свойство, присущее экологической этике, связано с тем, что приоритетной в ней остается забота о природных усло­виях существования будущих поколений. Обращенность в буду­щее, которая предполагает и заботу о настоящем, отличает эколо­гическую этику от традиционных направлений этики.

Положения экологической этики уже сейчас позволяют предположить следующие требования: отказываться от любых действий, которые могут подорвать возможности существования будущих поколений; мера ответственности перед потомками должна быть приоритетной при принятии решений, касающихся и состояния природной среды; недопустимо в интересах ныне жи­вущих людей наносить ущерб интересам будущих поколений.

Однако эти и другие положения экологической этики, при­званные обеспечить гармонизацию взаимодействия человека и природы, могут быть реализованы, если они практически прони­зывают самые различные сферы человеческой деятельности, образование, воспитание, политику и др. Только в этом случае этиче­ские нормы, насыщенные экологическим содержанием, не оста­нутся благим пожеланием и приблизят становление нового, экологического общества.

Основным средством формирования экологической культу­ры призвана стать целенаправленная система экологического об­разования.

Потребность в экологическом образовании связана с необ­ходимостью обеспечения благоприятной среды для жизни челове­ка. Качество окружающей среды определяет здоровье — основное право человека и главную цель развития цивилизации. Без необ­ходимых для существования и развития человека природных предпосылок все социальные вопросы теряют смысл. Поэтому, экологическое образование должно не просто проникнуть в струк­туру системы образования, а стать одной из ее основ. Если лите­ратура и история нужны для усвоения ценностей культуры, есте­ствознание — закономерностей природы, то экологическое обра­зование необходимо для формирования подлинно человеческого отношения к природе, определения допустимой меры ее преобразования, усвоения специфических социально-природных законо­мерностей и нормативов поведения, при которых возможно дальнейшее существование и развитие человека.

Деформация системы экологических отношений, дефицит ответственности перед будущим являются одним из истоков кри­зисной экологической ситуации. У выпускников школ, вузов, как и у населения в целом, преобладает потребительский подход к природе; низок уровень восприятия экологических проблем как личностно значимых; не развита потребность практического участия в реальной работе по изучению и улучшению среды, окружающей человека непосредственно. Поэтому основная цель экологического образования — формирование ответственного от­ношения к природе.

Под экологическим образованием понимается непрерывный процесс обучения, воспитания и развития, направленный на фор­мирование общей экологической культуры, экологической ответ­ственности за судьбы своей страны и близких людей, планеты и всей Вселенной[35].

Экологическая ответственность связана с такими качествами личности, как самоконтроль, умение предвидеть ближайшие и отдаленные последствия своих действий в природной среде, кри­тическое отношение к себе, к другим и т.д. Добровольное, сво­бодное соблюдение моральных требований, связанных с отноше­нием к природе, предполагает развитую убежденность в необхо­димости свободного поведения, а не страх за возможное наказание и осуждение со стороны окружающих.

Все, кто связан с деятельностью, оказывающей вредное влияние на природную среду и здоровье людей, обязаны иметь необходимую экологическую подготовку, которую следует учиты­вать при назначении их на должность, при аттестации. Лица, не обладающие такой подготовкой, не должны допускаться к работе. Если учесть, что почти любая человеческая деятельность может при нерациональной ее организации быть опасной для окружаю­щей среды, то понятно, что практически каждый нуждается в соответствующей общей экологической подготовке.

В связи с этим международное экологическое движение пе­дагогов признает образование в области окружающей среды (экологическое образование) приоритетным направлением совер­шенствования общеобразовательных систем и рекомендует госу­дарствам и правительствам разработать соответствующую поли­тику в области образования в свете глобального экологического кризиса.

Различают экологическое образование и экологизацию си­стемы образования. Хотя они и взаимосвязаны, но характеризуют в некотором отношении различные явления. Экологическое обра­зование — это непосредственное усвоение экологических знаний различного характера и уровня.

Выделяют два основных направления экологического обра­зования: воспитание в духе общих идей охраны окружающей сре­ды и здоровья людей и приобретение специальных профессио­нальных знаний об общих закономерностях существования при­родных и антропогенных систем. Оба эти направления взаимосвя­заны, ибо в их основе лежит познание принципов, подходов, за­кономерностей экологии.