— изучить философские и психолого-педагогические аспекты ценностных ориентаций;

— рассмотреть возможности взаимодействия семьи и школы в процессе формирования ценностных ориентаций детей младшего школьного возраста;

— провести экспериментальную работу по выявлению педагогических условий формирования ценностных ориентаций у детей младшего школьного возраста;

— рассмотреть раннее экономическое образование и воспитание в их взаимосвязи как фактор формирования ценностных ориентаций;

— разработать Программу преподавания экономики в начальной школе,

направленную на развитие у детей экономически значимых качеств, формирующих ценностные ориентации детей и повышающих их жизнеспособность .

Новизна исследования: в работе предпринята попытка выявить влияние раннего экономического воспитания и образования на формирование ценностных ориентаций младших школьников.

Практическая значимость работы заключается в возможности применения предлагаемой программы экономического образования в практике работы учителей начальных классов, а также в применении как в школе, так и в семье, специально подобранных текстов, способствующих формированию ценностных ориентаций младших школьников в процессе знакомства детей с экономической азбукой.

Методы исследования : изучение психолого-педагогической литературы по проблеме, психологический эксперимент, тестирование, опрос.

Методологическая основа работы. В процессе исследования нами изучены работы Е.М. Рахковской [54 ], М.В. Золотухиной [24], Л.И. Савинова [56], в которых обосновывается роль семьи в формировании у детей системы представлений, норм и ценностей. Ряд работ педагогической и психологической направленности показывает значимое влияние образовательного процесса в целом на структуру ценностных ориентаций школьников. Среди них назовем таких авторов, как С.А. Баклушинский [5], А.П. Вардомацкий [13], Н.А. Волкова [15], Т.В. Дробышева [20 ], И.В. Дубровина и Б.С. Круглов [21 ], Т.Н. Мальковская [39]. Труды названных ученых и послужили методологической основой исследования.

Экспериментальная база исследования: учащиеся 3 «в» класса средней школы № 29 г. Якутска.

Структура исследования представлена введением, двумя главами, заключением, списком использованной литературы и Приложением.

глава I. теоретические основы формирования ценностных ориентаций младших школьников в процессе взаимодействия семьи и школы

1.1. Философская и психолого-педагогическая характеристика ценностных ориентаций

Под ценностями подразумеваются элементы нравственного воспитания, важнейшие составляющие внутренней культуры человека, которые, выражаясь в личностных установках, свойствах и качествах, определяют его отношение к обществу, природе, другим людям, к самому себе.

Ценность выступает как некий поведенческий ориентир, представляющий цель активности личности.

В зависимости от того, что выступает объектом оценочного отношения человека — материальный мир, другой человек или собственное «я», ценности условно делятся на материальные, социальные и духовные. Будучи образованием идеального порядка, ценности получают практическое воплощение в реальном поведении людей.

Ценность в своей внутренней структуре может проявляться как значение, когда предмет или процесс раскрывает свое смысловое содержание, представляет информацию о собственных свойствах, особенностях, благодаря которой происходит оценивание и отнесение рассматриваемого феномена в ту или иную ценностную систему. На этом уровне происходит выявление смысла, первичное оценивание, способное трансформироваться в более сложную систему, имеющую большое влияние на личность. Растущие и расширяющиеся связи между субъектом и объектом ценностной системы позволяют говорить о глубокой взаимозависимости между ее элементами на уровне отношений: причинно-следственных, пространственных, временных, внешнего и внутреннего и т.д.

Ценности — это материальные или идеальные предметы, обладающие значимостью для данного социального субъекта с позиций удовлетворения его потребностей и интересов. В такой обобщенной формулировке можно представить те многочисленные определения ценностей, которые существуют в отечественной науке. Производные же от них ценностные ориентации есть установки личности на ценности материальной и духовной культуры.

Ценностные ориентации — сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентаций имеет многоуровневую структуру. Вершина ее — ценности, связанные с идеалами и жизненными целями личности [29, с.29].

Ценность (ценностная ориентация) может выступать в качестве цели, которая рассматривается как осознанный желаемый результат, регулирующие человеческие стремления и поступки. Ценность-цель безусловно содержит информацию об идеале и перспективах, указывающую на пути и средства деятельности личности. Целая группа ученых в своих типологиях ценностных ориентаций (М. Рокич, Д. Леонтьев, В. Ядов и др.) специально выделяют такие ценности-цели (терминальные ценности). Так, у М. Рокича их количество достигает восемнадцати.

Возможен и уровень функционирования ценностных ориентаций как принципов. Этот вариант связан с приданием ценностным ориентациям статуса руководящей идеи, основного положения, внутреннего убеждения, четко регламентирующего деятельность человека. Довольно часто ценностные ориентации, достигшие уровня принципа, обеспечивают согласие в социальных группах. Ценность как норма позволяет усилить упорядоченность социальных взаимодействий, точно обрисовать выполнение выработанных человечеством правил. На этом уровне ценностные ориентации отражают позицию личности в данной ситуации, ориентированную на конкретные образцы поведения. Обобщенные принципы деятельности. Ценности-нормы способны реализовать инструментальную функцию по отношению к ценностям, находящимся на уровне идеала. Ценностная ориентация, отмеченная идеальным проявлением, отражает совершенный образец ценностного выражения личности. Это главный критерий в решении практически любых вопросов, это самый действенный стимул поведения и деятельности человека.

Основной функцией ценностей и ценностных ориентаций является регулятивная функция, а именно регулирование поведением личности в определенных социальных условиях.

Понятие ценностных ориентаций имеет междисциплинарный характер. Проблема ценностных ориентаций появляется в социально-психологической и социологической литературе и становится предметом эмпирического исследования на стыке социально-философской концепции ценностей и психологической концепции установок. Первыми исследователями, которые связали эти две концепции и, таким образом, стали основоположниками исследования нового социально-психологического феномена, принято считать американских исследователей У.Томаса и Ф.Знанецкого. В своем знаменитом труде «Польский крестьянин в Европе и Америке (1918-1920)» определяли понятие ценности в связи с психологическим понятием установки и в противопоставлении с ним. Для авторов ценностью является «любой предмет, обладающий поддающимся определению содержанием и значением для членов какой-либо социальной группы. Установки являются субъективной ориентацией членов группы по отношению к социальным ценностям». Олпорт анализирует аттитюды с точки зрения взаимодействия личности и социальной среды. «Аттитюд», по Олпорту — есть расположенность индивида к определенным реакциям на внешнюю среду, которая возникает как результат интеграции множества специфических реакций одного типа на однородные стимулы среды. Он установил зависимость аттитюда от предшествующего опыта и его регулятивную роль в поведении.

В настоящее время в исследовании ценностных ориентаций в социальной психологии и социологии наблюдаются две основные тенденции.

С одной стороны имеют место попытки создания обобщенных теорий строения и функционирования ценностных регуляторов поведения личности. Более четко эта тенденция проявляется в работах М.Рокича (M. Rokeach, 1960, 1972, 1973). М. Рокич определяет ценностные ориентации как «абстрактные идеи, положительные или отрицательные, не связанные с определенным объектом или ситуацией, выражающие человеческие убеждения о типах поведения и предпочтительных целях», как «... устойчивое убеждение в том, что какая-то цель индивидуального существования с личной, ... что какой-то образ действий является с личной и общественной точек зрения предпочтительны в любых ситуациях» [13, с.127]. С другой стороны, исследование ценностных ориентаций приобретает, в сущности, прикладной характер. Блок ценностных ориентаций стал почти обязательным компонентом каждой более или менее широкой социально-психологической и социологической исследовательской программы. Особенно четко он проявляется в исследовании проблемы молодежи и образования.

Система ценностных ориентаций имеет многоуровневую структуру. Вершина ее — ценности, связанные с идеалами и жизненными целями личности.

По мнению В.А. Ядова, вершину иерархии ценностей личности «... составляет «жизненный идеал» — социально-политический и нравственный образ желаемого будущего. Ценностные ориентации так или иначе согласуются с идеалом, формируя собственную иерархию жизненных целей, более отдаленных, относительно близких и ближайших, а так же ценностей-средств или представлениях о нормах поведения, которые человек рассматривает в качестве эталона» [71, c.48].

Классификация ценностей, так же как и определения, отличаются крайней неоднозначностью. Сложная природа субъектно-объектного отношения, отражаемого в виде ценностей, порождает различные основания их классификации.

В литературе, посвященной исследованию ценностных ориентаций, предлагаются типологии, в основе которых лежат различные принципы: общеисторический, конкретно-исторический, социально-классовый, индивидуальный. В типологиях ценностных ориентаций, основанных на их содержательной стороне ценностные ориентации структурируются по предмету или содержанию объектов, на которые они направлены (социально-политические, экономические, нравственные и т. д.).

Олпорт, Вернон и Линдзи в 30-е ХХ века выделяют шесть типов ценностных ориентаций в соответствии с направленностью основных интересов: к теории, методологии, науке; к экономике; к политике, идеологии; к социальным институтам; к религии и обрядам; к искусству, литературе, прекрасному. В основе лежит известная типология Э. Шпрангера, где он выделяет шесть типов личности: теоретический, экономический, политический, социальный, религиозный и эстетический [27 , c.256].