Реферат: Футурологічні концепції Ф. Фукуями

Отже, завдання світових спільнот полягає в тому, щоб навчитися залагоджувати протиріччя, які існують або будуть існувати між різними ідеями такими способами як переговори, посередництво, консультації. У світі соціальної науці сьогодні одне з центральних місць посідає положення, відповідно до якого суспільний розвиток передбачає не стільки конфронтаційні, непримиренні зіткнення різних ідей, культур, цінностей, скільки їх взаємне збагачення, діалог і через це їх гармонізацію. Таким чином, якщо говорити про кінець історії, то це швидше кінець історії воєн, насильства, і немає сенсу пов'язувати кінець історії з перемогою ліберальної ідеології.

Висновки

В кінці XX в. у всесвітній історії сталося фундаментальна зміна - Захід, заснований на принципах економічного і політичного лібералізму, здобув незаперечну перемогу - спочатку над залишками абсолютизму, а потім над фашизмом та комунізмом. Навіть комуністичний Китай, що представляє найбільшу і найстарішу в Азії культуру, не уникнув впливу західної ліберальної ідеї, про що свідчать реформи Ден Сяопіна. Здавалося б, Захід може, нарешті, зітхнути спокійно: у нього не залишилося жодних серйозних супротивників або, як інакше виражається Ф. Фукуяма, "ніяких життєздатних альтернатив". Але це - "піррова перемога", тобто перемога, обертається поразкою. Виявляється, що перемога лібералізму означає "кінець історії як такої, завершення ідеологічної еволюції людства і універсалізації західної ліберальної демократії як остаточної форми правління".

Треба віддати належне американському політологу: він ніяк не претендує на авторство щодо самої ідеї "кінця історії". Він прямо посилається на Г. Гегеля, який ще у 1806 р. бачив в ураженні Наполеоном стійкої прусської монархії, перемогу ідеалів Французької революції і що насувається універсалізація держави, що втілює принципи свободи і рівності: "все розумне стає дійсним, а все дійсне розумним".

Висуваючи свою версію "кінця історії", Ф. Фукуяма оговорюється: лібералізм переміг поки тільки в сфері ідей, свідомості; в реальному, матеріальному світі до перемоги ще далеко. Однак він упевнений, що саме цей, ідеальний світ і визначить в кінцевому рахунку світ матеріальний. Він навіть вважає, що для кінця історії немає необхідності, щоб ліберальними були всі суспільства. Цілком достатньо, щоб були забуті ідеологічні претензії на інші, більш високі форми гуртожитку.

Ф. Фукуяма говорить про важливий дефект суспільства ринкової економіки - його бездуховності. Він визнає, що багато хто, особливо релігійно налаштовані люди, "глибоко нещасні від духовної порожнечі ліберальних споживчих товариств". Але з цього не слід ні те, що релігія може стати перспективою постліберального розвитку, ні те, що цей дефект лібералізму усунемо політичними засобами.

Оцінюючи внесок Ф. Фукуями у розвиток сучасної політичної науки слід відзначити, що з його іменем пов’язана зміна парадигми в політико-соціальних дослідженнях, саме він охарактеризував проблематику комуністичного суспільства і неможливість його існування у Радянському союзі. Саме він ще в далеких 90-тих попереджав про небезпеку для Америки від терористів, які у 2003 р. підтвердили його побоювання.

Книги Ф. Фукуями оригінальні, автор не є послідовним прихильником якої-небудь однієї філософської й соціологічної школи. Він поєднує декілька течій для створення однієї - найкращої. Статті є завжди актуальними, відповідають тематиці сучасних політичних, соціальних і навіть екологічних проблем.

Його сміливі заяви про кінець історії роблять його суперечливою постаттю нашого, сучасного суспільства. Його прогресивні погляди щодо політики Б. Обами не можуть не радувати, але ті надії, які він кладе на новообраного президента є всього навсього ілюзією... поки що... .

Звісно ж для України його погляди є невтішними, але у цьому слід винуватити тільки нас самих, бо що то за народ, що не може розібратися зі своїми слугами?

Загальний висновок Френсіса Фукуями песимістичний - кінець історії сумний. Боротьба за визнання, готовність ризикувати життям заради чисто абстрактної мети, ідеологічна боротьба, що вимагає відваги, уяви та ідеалізму, - замість всього цього - економічний розрахунок, нескінченні технічні проблеми, турбота про екологію та задоволення витончених запитів споживача. У постісторичний період немає ні мистецтва, ні філософії; є лише ретельно оберігаємий музей людської історії. Може бути, саме ця перспектива багатовікової нудьги змусить історію взяти ще один, новий старт?

Список використаних джерел

1. Альбац Е. Восторг Фукуямы / Евгений Альбац // Новое Время. - 2009. - № 46. - с.24

2. Ви А. Глобализация безконечна / Андрюс Ви // Варшавський Вісник. - 2008. - № 18. - с. 19

3. Зілгалов В. Інтерв’ю з Френсісом Фукуямою / Василь Зілгалов // Охоронець. -2008. -№ 23. - с.5

4. Лебедева М.М. "Конец истории" или конец идеологии? // Лебедева Мария // США: экономика, политика, идеология. - 1990. - № 6. - с.15-16

5. Панченко В. Експедиція ХХІ / Володимир Панченко // Дніпроград. -2008. - № 7. - с.5

6. Семенов Б. Френсіс Фукуяма і Кримський інформаційний простір / Богдан Семенов // Кримська світлиця. - 2007. - 28. - с.2

7. Тойнби А. Постижение истории / Арнольд Джосеф Тойнби. - режим доступу до праці:

www.gumer. info/bibliotek_Buks/History/Toynbee/_Index. php

8. Фукуяма Ф. Сильное Государство / Френсис Фукуяма. - М.: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. - 220 с.

9. Фукуяма Ф. Великий крах: Людська природа і відновлення соціального порядку / Френсіс Фукуяма. - Львів: Кальварія, 2006. - 380 с.

10. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Френсис Фукуяма. - М.: "АСТ", 2004. - 592 с.

11. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее / Френсис Фукуяма. - М.: ООО "Издательство АСТ": ОАО "ЛЮКС", 2004. - 349 с.

12. Фукуяма Ф. Строительство государств: пособие для начинающих / Френсис Фукуяма // Россия в глобальной политике. - 2004. - № 14. - с.10

13. Фукуяма Ф. Чи почалася історія знову? /Френсіс Фукуяма // Тиждень. - 2008. - № 11. - с.6

14. Фукуяма Ф. Столкновение культур и американская гегемония /Френсис Фукуяма // Без темы. - 2007. - № 1. - с.18

15. Фукуяма Ф. Готова ли Америка к пост-американскому миру? / Френсис Фукуяма // NPQ. - режим доступу до журналу:

16. http://209.85.129.132/translate_c? hl=ru&langpair=en%7Cru&u=http://www.digitalnpq.org/archive/2008_fall/09_fukuyama.html

17. Фукуяма Ф. Ущерб, нанесенный бренду США нуждается в срочном ремонте. / Френсис Фукуяма // TIMES. - режим доступу:

www.timesonline. co. uk/tol/comment/columnists/guest_contributors/article4937563. ece