Реферат: Г. Вернадский и С. Соловьев о царствовании Ивана IV Грозного

хотел разделить Россию на две части, верность одной из которых не подвергалась сомнению, в то время как другая – большая – стала объектом его попытки подавить действительную или предполагаемую оппозицию.

Следует отметить, что и сам Вернадский придерживался того мнения, что эта оппозиция действительно существовала. В то время как Соловьев, наоборот, предполагал, что это была всего лишь мания преследования царя. В подтверждение можно привести слова Вернадского, где он писал, что для того, чтобы политика продолжалась, не нужно было принимать такие революционные меры, как введение опричнины. Основными мотивами царя при организации корпуса опричников были обеспечение его личной безопасности и устранение всех потенциальных препятствий к достижению им абсолютной власти. По мнению Соловьева, опричнина была обычным инструментом внутренней политики Ивана IV — таким, каким обладает обычно любой правитель. Историк, не исключая присущего Ивану IV влияния страха перед изменой, рассматривает опричнину как историческую закономерность, как конечную акцию по уничтожению родовых отношений, носителем которых было старое боярство.

Оценивая роль опричнины и ее последствия, многие историки выражают мнение, что несмотря на все ее ужасы, опричнина выполнила важную социальную и политическую задачу – расшатала власть княжеской и боярской аристократии, чем очистила путь подъему дворянства.

Суммируя исторические результаты опричнины, нужно констатировать, что порожденный ею хаос добавил новые экономические тяготы к принесенным Ливонской войной. Упадок общественной морали и психологическая депрессия нации едва ли были менее катастрофическими. Возможно, что наиболее трагическим результатом опричного террора (равно как и террора царя Ивана IV до и после опричнины) было уничтожение многих одаренных личностей.

22

IV Внутренние распоряжения Ивана IV

IV.I Местничество и военное устройство

Реформы укрепили государственное управление, военную систему, заметно способствовали централизации. Все преобразования имели своей целью в первую очередь укрепление мощи государства и царской власти, но носили компромиссный характер.

Стремясь укрепить могущество Русского царства, находившегося во враждебном окружении, когда территориальные споры решались военной силой, Иван IV провел военную реформу. Это стало одним из выдающихся проявлений его государственной

деятельности.

Иван IV военной реформой придал поместной системе комплектования войска стройную организацию, уравняв служилых дворян с вотчинниками. При нем русская армия в основном являлась конной, с высокой для того времени степенью мобилизационной готовности. Ратная служба для дворянства становилась и пожизненной, и наследственной. Регулярно стали проводиться в мирное время военные смотры.

По набору в соответствии с царскими указами было создано стрелецкое войско. Стрельцы составляли личную охрану царя и службу несли в столице.

При Иване IV образуется новый род войск – городовые казаки. Они составляли основу гарнизонов городов-крепостей на границах.

Русская артиллерия при Иване Грозном получила значительное развитие. И не случайно иностранцы, побывавшие в Москве, единодушно отмечали высокий уровень пушечного дела, многочисленность артиллерии самых разных калибров и отменную выучку русских пушкарей.

По поводу этих реформ Соловев и Вернадский в своих книгах никаких отрицательных моментов не указывали.

22

IV.II Дела церковные

Соловьев писал: «Что касается состояния русской церкви при Иоанне, то пределы ее распространились вместе с пределами государства на востоке, чрез покорение Казани и Астрахани, которые, сделавшись городами русскими, вместе с тем должны были сделаться городами христианскими.

Мы видели, что еще при деде Иоанна Грозного церковь обратила внимание на улучшение нравственности духовенства, следствием чего было известное постановление о вдовых священнослужителях; в царствование Иоанна IV еще сильнее обнаружилось стремление уврачевать нравственные язвы, которыми страдало русское общество. Это стремление, это сознание своих недостатков и нежелание мириться с ними обнаруживало силу общества, способность его к дальнейшему преуспеванию: но как в описываемое время, так и долго после при этом стремлении во многом должны были ограничиваться указанием на нравственные язвы, выражением желания уврачевать их, увещаниями к этому врачеванию; зло не истреблялось, ибо главное средство к его истреблению «по обстоятельствам не могло прийти еще в силу, хотя необходимость его и сознавалась лучшими людьми: это средство-просвещение.

Значительная реформа была проведена в церковной жизни. В 1551 г. состоялся церковный собор, получивший название Стоглавого, поскольку его решения были записаны в книге, состоящей из ста глав. Главными задачами церковной реформы были унификация церковных обрядов и создание единого пантеона русских святых. Это было необходимо для того, чтобы ликвидировать накопившиеся во времена феодальной раздробленности различия в совершении церковных обрядов и почитании святых. Другая задача состояла в поднятии авторитета церкви, который был подорван некоторым падением нравственности духовенства (злоупотребления церковных служащих, разврат, пьянство).

Кроме того, на заседании церковного собора правительство Ивана IV выступило с предложением ликвидации монастырского землевладения, но оно

22

не было принято ввиду несогласия осифлянского большинства собора. Но все же удалось несколько ограничить монастырское землевладение за счет

аннулирования в пользу Ивана IV княжеско-боярских земель, пожалованных

монастырям в годы его малолетства, начиная с 1533 г. Монастырям запрещалась покупка земель без царского разрешения, а потомки удельных княжат не имели права без ведома царя передавать свои земли церкви "на помин души". Этим правительство взяло под контроль монастырское землевладение. В конечном итоге церковная реформа была осуществлена на основе компромисса между осифлянским большинством духовенства и нестяжательски настроенным правительством.»9

IV.Ш Издание нового Судебника

Важным событием в истории правления царя Ивана IV стало завершение в июне 1550 года нового Судебника, состоявшего из 101 статьи. Теперь судебное делопроизводство ставилось под контроль царских дьяков, а не оставалось монополией наместников. Одной из положительных черт, на мой взгляд, является тот факт, что взяточничество теперь каралось денежными штрафами; отменялись податные льготы многочисленным монастырям, а также Судебник стал «демократичнее», ограничивая известную долю произвола со стороны наместников.

Новое законодательство укрепляло финансовое положение царской администрации.

Рассмотрение вопроса о законодательстве дает возможность сделать еще один вывод большой важности об огромной роли приказов в законодательстве. Сосредоточивая свое внимание на вопросе о Боярской думе и ее роли, дворянско-буржуазная историография недооценила роль приказов. Между тем именно приказы, в частности казначеи, фактически держали в своих руках московское законодательство как в подготовительной стадии, разрабатывая проекты законов, так и в заключительных этапах законодательного процесса, где именно в руках казначеев находилось формулирование и редактирование текста законов на основе норм царского приговора.

В этой роли приказного аппарата в законодательстве нашло свое яркое выражение развитие и укрепление централизованного Русского государства.

Как Соловьев, так и Вернадский, судя по всему, считают это событие одним из положительных при царствовании Ивана Грозного.

22

IV.IV Литература и книгопечатание

События царствования Грозного перешли и в народные предания,стихотворения, песни.

Что касается вообще состояния просвещения в Московском государстве в царствование Грозного, то нельзя было не заметить усиленного литературного движения против прежнего. Движения, и политическое и религиозное, возбуждали умственную деятельность, вызывали на борьбу словом, к которой нельзя было приступить без приготовления, без начитанности.

Одной из положительных сторон в царствовании Иоанна IV, по словам Соловьева, является введение того могущественного средства, которое окрылило мысль человеческую – введение книгопечатания.

Хотя книгопечатание было заведено с целью прекратить порчу книг, однако при тогдашнем состоянии просвещения не было средств поверить славянского текста греческим и из славянских текстов выбрать лучший.10

Вернадский также считал, что введение книгопечатания было одним из важнейших этапов в развитии культурной жизни общества при царствовании Ивана Грозного.

Заключение