Реферат: Гендерная картина мира (по прозе Л. Петрушевской и М. Веллера)
«О, юг!.. О, Черное море!.. Достаточно сказать это, чтоб остальное возникло перед взором само - полный курортный набор: солнце, тепло, лазурный прибой, пальмы, загорелые тела, отчаянно смелые купальники, и
звездные вечера в стрекоте цикад, и гуляние по набережным, и музыка танцплощадок... все это так известно, что говорить решительно излишне, сплошные штампы и общие места - но все равно приятно отдохнуть на море.
И прохаживаются пары, и отношения их как правило несложны и весьма сходны, и не льются слезы при расставании навсегда, хотя всяко бывает, всяко бывает, верно?..
Пролетел месяц, пролетел. Пожалуйте возвращаться в обычную колею, к дому и работе. Да и надоел уже этот юг, скучно тут.
А подробности - подробности у каждого свои. Не в них дело.»
Структура «Разбивателя сердец» фрагментарна, рассказ представляет собой систему разрозненных эпизодов. Такая композиция является глубоко содержательной: она отражает разорванность жизни главных героев. Герои рассказа и Мужчины и Женщины – не имеют собственных имён, что подчёркивает обобщённость изображаемого, делает оправданным гендерный аспект анализа своеобразия характеров, обусловленных полоролевыми функциями, отличающими Мужчин и Женщин.
В рассказе «Разбиватель сердец» молодой человек, явно неуверенный в себе, но желающий быть «разбивателем сердец» женщин, просит помощи у своего опытного старшего товарища. И этот старший товарищ даёт ему «Пожелтевшую страницу из общей тетради в клеточку - юношеского Дневника с программой «Как добиться женщины» Этот список действий, советов по покорению женщин весь наполнен цинизмом; женщина здесь рассматривается лишь в качестве объекта некоего эксперимента, а сама любовь – опыт, дрессировка. 23 пункта плана показывают не осведомлённость в любви молодого человека, составившего данный список, а его неуверенность в своих силах; раздробленный, даже в чём-то мелочный план показывает всю рациональность мира в глазах мужчины. Все люди в любви рискуют быть обманутыми, непонятыми и отвергнутыми, именно страх быть брошенным, «проиграть», понять, что не всё подвластно только тебе толкает героев на составление этого плана. В одном из пунктов плана герой советует «Перечитывай постоянно: Лермонтова, "Герой нашего времени". И действительно, план Печорина по покорению княжны Мери и план М.Веллера очень схожи, таким образом, М.Веллер использует приём реминисценции. Но если план Печорина – это нечто цельное, самоуверенное, то план наших героев дробен, фрагментарен, даже в чём-то жалок. Печорин хоть и составляет мысленные действия, но всё же привлекает девушку своей личностью – яркой и необычной; герои Веллера – слишком мелкие, слабые, даже отталкивающие – без плана они были бы безлики, незаметны.
Для героев-Мужчин Женщина является лишь объектом охоты. Мужчины выступают в этом рассказе как повелители. Они и только они решают всё, и могут сделать всё. Даже влюбить в себя женщину. Как-то мало раздумывают о чувствах, душе. Главное - победить влюбить в себя женщину. И совсем не задают себе вопроса: «А если влюбишься сам?». Главное – чётко, согласно плану соблазнить женщину. А что будет потом – их не волнует. Судьба влюблённой женщины их не интересует. Мужские понятия «счастья» и «любви» основано на тщеславии. И для достижения цели все средства хороши. В плане так и написано: «Уметь льстить, уметь вызывать жалость». Хотя Мужчины – «существа высшего порядка».
У М.Веллера мужская биограмма (генетическая программа) предполагает агрессивность и стремление к господству. Цели у героев рассказа – привлечение внимание и покорение противоположного пола – описываются в воинственных терминах охоты. Мужчина – охотник, добытчик. Акцент на подобном способе решения задачи звучит и в названии «Разбиватель сердец». «Разбиватель» - существительное производное от глагола «разбивать», означающего: 1) разломать на части что-то хрупкое; 2) разделить или разобрать врозь составную вещь. Суффикс «-тель-» указывает на лицо, принадлежащее к той или иной профессии. Таким образом, разбивать, ломать чужие судьбы, нечто единое для героев рассказа вещь привычная, даже банальная. Так же название «Разбиватель» вызывает ассоциации со сломанными, раздробленными частями, некогда соединённых между собой. Так и план «Как добиться любимой женщины» является небольшим и должен быть цельным, но в силу неуверенности героя разбит на мелкие составляющие.
Чтобы Мужчина сумел воспользоваться своим могуществом даётся целый перечень, который он может реализовать. При таком подходе из отношений исчезает искренность, а её место занимает ложь и притворство. И сами манипуляторы в итоге невольно оказываются марионетками, ведь они становятся зависимыми от своих манипуляций и тех правил, по которым они осуществляются. А такая жизнь под маской загоняет в ловушку непонимания и себя и партнёра, рождает иллюзии своего могущества. А на самом деле отчуждает человека от самого себя. Гордость и чувство достоинства перерастает в гордыню, ожесточение и даже цинизм. Глохнут и другие, естественные движения души. Даже любовь уже не воодушевляет. В радости молодого человека, узнавшего о том, что он любим женщиной, которую он долго добивался (при помощи плана), сквозит холодное торжество, счастье захватчика, покорителя.
«Она стояла у вагона - предельно несчастная сейчас, предельно счастливая в те минуты и часы, когда "все было хорошо": она любила его.<….>
Он спрашивал себя, любит ли ее, и оказывалось, что он этого не знает; пожалуй, нет. Он спрашивал себя, счастлив ли, и на этот вопрос тоже не мог ответить; но, во всяком случае, лучше ему никогда не было и, надо полагать, не будет.
Он остановился на той мысли, что если она приедет к нему (как и
будет, видимо), он продолжит "дрессировку" и, пожалуй, женится на ней. И вот тогда можно будет позволить себе временами действительно расслабляться и любить ее. "Но вожжи не отпускать!" - заключил он свои размышления, закрыл глаза и стал дремать.»
Таким образом, любые настоящие чувства, порой болезненные, рассматриваются как проигрыш, хотя на фоне извечного холодного расчёта, запрограммирования, постепенного перехода от человека чувствующего к человеку-программе, - это победа. Вместо искренних чувств, реакций на окружающих в жизни этих мужчин есть только план и манипуляции. Манипуляторы, по сути, - это отличные знатоки человеческих душ, но герои Веллера таковыми не являются, эти мужчины просто не умеют жить по другому. Планы, программы, чёткие требования – вот составляющие их жизни. При таком раскладе любовь, близкие отношения с людьми становятся в тягость. Герой-мужчина становятся самодостаточным. И даже одиночество, порой толкающее человека на неожиданные поступки, воспринимается как неотъемлемая часть его духовного мира.
Один из героев-мужчин в рассказе одинок и гордится этим. Но судьба преподносит ему сюрприз в лице женщины, сумевшей влюбить его в себя до беспамятства. Мужчина уже не «первый» в этом любовном состязании. Таким образом, мужчина обретает некоторый смысл жизни и, осознавая это, он из завоевателя превращается в покорённого, но происходит это скорее на добровольных началах. И вот программа будто дала сбой и мужчина из машины превращается во влюблённого человека.
«Как я был счастлив, что люблю. Как радовался ей. Как поражался, что это возможно для меня: любить и быть любимым, не скрывать своих чувств – и получать то же в ответ. <…> Это такое счастье - быть ручным псом в тех руках, которые любишь и которым веришь.»
Мужчина готов на всё ради своей любви. «Дело мужчины - подчинять, дело женщины - подчиняться, и счастье каждого - в этом» - именно так говорит герой об отношениях людей, но вскоре он сам же совершает поступки противоречащие данным словам. Теперь уже женщина управляет мужчиной, происходит смена ролей. Женщина испытывает такие же чувства, какие мужчина испытывал ранее. По сути, это мечта любой женщины, чтобы мужчина выполнял всё, что она скажет, чтобы он был послушен. Но несмотря на то, что мечта исполнилась, женщина покидает влюблённого в неё «ручного пса». Почему же так происходит? Ведь мужчина, наконец, отходит от плана, начинает чувствовать, любить, казалось бы, вот они – конец жизни одиночки и начало счастья. Но почему же он остаётся со слезами, с горечью обиды? «Как же это он умудрился превратиться из Дон-Жуана в Вертера, беспрекословно согласного на все ради счастья увидеть ее еще раз.»
Вот они настоящие чувства, искренность и активность души. Но судьба не прощает мужчине его прошлые прегрешения, его «игры» с женщинами, его индивидуализм, эгоистичность и цинизм, его отношение к женщинам как к объектам. Жизнь разрушает эти программы и в итоге берёт своё.
3.Особенности художественной манеры Л.Петрушевской
Рассказы и драматические произведения Л.Петрушевской переведены на многие языки мира, её пьесы ставятся в России и за рубежом. Современная критика называет ей рассказы «прозой новой волны», т.к. в них есть композиционная и стилистическая необычность. Вечным темам писательница даёт оригинальную трактовку.
Петрушевская пишет небольшие, но объёмные по содержанию рассказы. Не развёртывая, а сворачивая события, Петрушевская выделяет в нём как бы несущественный эпизод и детали, которые создают ощущение полноты жизни.
По жанру рассказы писательницы являются миниатюрами, зарисовками. А свернутость сюжета, его краткость, говорит об огромном напряжении духовных сил автора. Да и нельзя оставаться спокойным, когда речь идёт об одиночестве среди людей, о бесприютности, неустроенности человеческих судеб. Один из центральных образов её прозы становится запутавшийся в самом себе и в мире человек - один из драматических символов нашей эпохи.
Образы, созданные Л.Петрушевской, неоднократно резко критиковались. Действительно, писательница склонна изображать преимущественно тёмные стороны жизни. Человек у неё полностью равен своей судьбе.
В соответствии с семантикой рассказов для Петрушевской важна в первую очередь судьба женская (обычно несчастная). В центре её текстов стоит Она (Женщина) и лишь потом появляется Он (Мужчина). Эта архетипичная пара (Он и Она) действует под влиянием обстоятельств, которые диктуются Судьбой. Петрушевская относит своих героинь к определённому архетипу: несчастная Женщина, бездетная жена, нелюбимая жена, одинокая мать и т.д. Это принципиально новый архетип – женщина, погружённая в бытовые (иногда неразрешимые) проблемы, вынослива, глубоко одинокая. Сломанные женские судьбы – предмет художественного исследования Л.Петрушевской.
В мире рассказов Л.Петрушевской утрачена женственность. Место героини занимает некое замученное бытом существо. Автор нарочито концентрирует в своих героях зло социальное (зависящее от внешних обстоятельств) и зло необъяснимое, спонтанное. Петрушевская сгущает краски в изображении ужасов повседневной жизни. Л.Петрушевская исследует «прозу» жизни, быта, лишённого духовного начала, радости. Ведь автор ставит одну из главных философских проблем современного мира – проблему нравственности в сознании современного человека. Особое внимание уделяется феномену отчуждения, бездушия и жестокости в человеческих взаимоотношениях. Любовь, сочувствие, забота, внимание к человеку исчезают из нашей жизни.
Все рассказы Петрушевской несут в себе женский взгляд на мир: такой, какой он существует сейчас, нужно изменить, это больной мир. «Женский взгляд» выражается в способности увидеть истину там, где в повседневности «мира мужчин» её попросту не замечают.
«Женский стиль» и в речевом поведении героев произведений. Сложные способы оформления речи, обусловлены стремлением к более точной передаче нюансов внутреннего мира героини, запутанности и сложности мысли. Это своеобразный перевод с «языка мысли» на «язык слов». На языковом уровне проявляются поведенческие стереотипы женщин.
Л.Петрушевская показывает, что в современном мире происходит нарушение гендерных стереотипов. Женщина перестаёт быть хранительницей очага, заботливой и мудрой продолжательницей рода. В жизни героинь Л.Петрушевской много горького, беспощадного, они страдают от несостоявшихся добра, любви, дружбы, что отражает кризис общества. Доведя поведение своих героинь до абсурда, рисуя его на грани психопатологии, Л.Петрушевская показывает трагизм положения современной женщины. Второй источник конфликта – это изменившийся облик героя-мужчины, который утратил ореол супермена, защитника. Такой герой выглядит слабым и себялюбивым. Именно таким предстаёт мужчина перед современной женщиной. Нарушения гендерных стереотипов приводят к утрате всего хорошего, светлого и сознательного в современном мире. В этом мире у ребёнка нет счастливого детства. И из этого серого будничного детства вырастает слабый, неуверенный в себе взрослый человек. Из детства идут истоки несостоявшейся жизни взрослых.