Реферат: Геноцид армян XIX - XX века
Все перечисленные аргументы не могли служить ни правовым, ни моральным основанием для геноцида армян, поскольку борьба армянского народа была направлена на право проживания на своей исторической родине и на восстановление государственности. Тем не менее, продолжая антиармянскую политику и политику истребления армян своих предшественников, и не удовлетворившись погромами армян в Адане, считая это генеральной репетицией, младотурецкие правители в октябре 1911 года в Салониках созвали специальный конгресс и решили окончательно осуществить свою программу. Истребление армян они считали "кардинальным решением" армянского вопроса. Политика уничтожения и насильственной ассимиляции применялась и к остальным нетурецким народам империи. Именно для этой цели на конгрессе в Салониках была поставлена конкретная задача со следующим изложением: "рано или поздно, должно быть осуществлено отуречивание всех подданных, однако ясно, что это не может произойти мирным путем, это должно быть исполнено только лишь с помощью оружия".
Фактически дьявольская программа уничтожения армян была разработана младотурецкими правителями еще до Первой мировой войны. Благоприятные же условия для осуществления этой программы возникли именно с началом войны. Известный польский публицист и писатель Богдан Гембарски в своих исследованиях отмечает, что программа геноцида армян конкретизировалась в начале Первой мировой войны, когда еще не был открыт русско-турецкий фронт. В одной из своих публикаций Богдан Гембарски приводит следующий отрывок стенограммы заседания младотурок, состоявшегося 15-го октября 1914 года:
"Доктор Назим - Необходимо кардинально решить армянский вопрос - в корне уничтожив всех армян. Считаю, что выражаю общее убеждение всех здесь присутствующих - утверждая, что проблему сразу разрешим, как только будет принято решение.
Талаат бей, министр внутренних дел - Под моей ответственностью против армян предприму все то, что сочту необходимым… "
Большинством голосов было принято решение следующего содержания: "осуществить депортацию армян с дальнейшим их уничтожением в пустыне".
Материалы этой арменоцидной программы изложены также в книге младотурецкого деятеля Мевлана-Заде Рифата. Они переведены на французский и помещены в труде француза Этьена Радафа "Армянский вопрос остается открытым", изданном в 1970 году. В ней приведены следующие строчки документа, принятого на заседании младотурецких руководителей:
"Надо действовать быстро и решительно…
Если мы будем довольствоваться такими избиениями местного значения, какие организовали в Адане и прилегающих к ней районах, нанесем ущерб делу, так как вызовем подозрение тех, кого намерены уничтожить позже. Имеем в виду арабов и курдов. Значит, опасность утроится, применение программы затруднится. Надо сразу, полностью искоренить армянскую нацию, никого не оставив на нашей земле, само слово армянин предать забвению. Война - прекрасный повод: мы можем не только не бояться великих держав, но и не обращать внимание на протесты мировой прессы.
Пока они очнутся, все будет сделано, кончено. На этот раз избиения должны стать истреблением, в живых не должен остаться ни один армянин" .
Этим античеловечным решением и действиями и действиями и был осуществлен Геноцид армян.
После принятия вышеупомянутого решения младотурецкого правительства были изданы приказы министра внутренних дел Мехмета Талаата о депортации и истреблении армян. Приведем один из них: "В Турции полностью ликвидировано право армян на работу и существование в Турции. Правительство, взявшее на себя эту ответственность, приказывает не оставлять в колыбели ни одного ребенка… Правительство постановило полностью уничтожить всех армян, проживающих в Турции".
Геноцид армян начался и был приведен в исполнение в несколько этапов. Первый - с 1 ноября 1914 года по 20 апреля 1915 года. Второй - с 20-24 апреля 1915 года до декабря того же года. В этот период в основном была осуществлена депортация и физическое уничтожение западных армян. Третий - декабрь 1915 года по октябрь 1918 года. В этот период продолжилась насильственное обращение в магометанство и уничтожение оставшейся части западных армян. Одновременно во время походов, предпринятых турецкими войсками на Восточную Армению, начались и истребления восточных армян. Геноцид армян продолжился и в последующие годы.
Для осуществления арменоцида была создана 10-тысячная специальная организация "Тешкилата махсусе", которая должна была осуществлять организацию и контроль над всеми действиями.
Одним из первых шагов в геноциде армян была мобилизация армянских мужчин в возрасте от 18 до 45 лет. Часть призывников на фронте, а остальная часть - в рабочих частях была расстреляна по особому специальному приказу Энвера паши. За короткое время было расстреляно более чем 60 тыс. армянских воинов.
"Геноцид армян в годы Первой мировой войны был осуществлен беспрецедентно варварски. В, так сказать, военных целях под предлогом депортации (переселения) всеми бесчеловечными методами армяне выгонялись из своей вековой родины в пустыни Междуречья, в частности, Дейр Зора. Множество очевидцев депортации свидетельствуют, что этот чудовищный шаг младотурецкого правительства означал лишь одно - массовое истребление армян. Турецкая армия и ставшие орудием в ее руках курдские банды зверски мучили и убивали армянских детей, женщин и мужчин. Наиболее массовый характер носило истребление в Муше, Эрзруме, Себастии, Битлисе, Харберде... В вилайете Трапезунда были депортированы более 30 тысяч армян, которые затем были убиты на дорогах. Один из немецких очевидцев убийств рассказывал, что: "турки превзошли в применении всех жестокостей. Они зверски мучили, насиловали женщин и мужчин, детей и стариков, рубили топорами или душили разными способами, беременных женщин избивали до смерти прикладами ружей, а молодых женщин дарили турецким и немецким офицерам". Дугой немец так описывал страшную картину: "В водах Ефрата можно было видеть трупы тысяч замученных армян. Бесчисленное количество армян гнали в безлюдные пустыни, разлучали молодоженов, женщин насиловали на глазах мужей, которых затем убивали в присутствии обесчещенных жен". Немецкий пастор-протестант Фишер рассказывал: "Группу армянок из сиротского приюта Вана вешали на деревьях, а затем снимали скальпы... Новорожденного ребенка разрубили топором на куски, которыми задушили мать ребенка, затолкав эти куски в ее рот. Остальных девушек приюта обесчестили и убили".
К этим зверствам прибавились голод и болезни, жертвам чего стали сотни тысяч армян. Только в пустыне Шеттате образовались безымянные могилы около 60 тысяч армян. В пустынях Дейр Зора, Рас ул-Айна, Чезоре и в др. от турецкого ятагана пали сотни тысяч армян. Пески Дейр Зора и воды Ефрата, принявшие бездыханные тела армян, стали безмолвными свидетелями ужасающей картины преступления, совершенного против армян.
Первый летописец Большого геноцида Арам Антонян в своей документальной книге "Великое преступление" приводит такие факты: только в Дейр Зоре было зверски уничтожено около 200 тыс. армян.
А. Антонян в той же книге приводит отрывки из воспоминаний главного секретаря управления беженцев Алеппо во время избиений армян Наим Бея. Вот что пишет турецкий чиновник о геноциде армян и их депортации: "Геноцид и депортация армян не сравнятся ни с одним из доселе известных в мировой истории страшных злодеяний и имя "турок" будет навечно проклято в глазах человечества" .
С болью писал о массовой резне армян архиепископ Григорий Палакян: "Если бы была воздвигнута гора из черепов убитых армян, она бы дала тень на белоснежную поднебесную вершину святого Арарата..." .
Очевидцами большой резни армян стали величайшие писатели Ованнес Туманян и Александр Ширванзаде. О чудовищных картинах в Ванском вилайете Ованнес Туманян писал: "Во лбы детей были воткнуты гвозди, разрубленные на части тела людей турки раскладывали и устраивали игрища, туловище до половины помещали в котел и варили, чтобы живая часть видела и чувствовала, раскаленным металлом разрубали на части тело и жарили на огне, жарили живьем. Перед глазами родителей убивали детей, перед глазами детей - родителей" .
Мемориал 1500000 армянским мученикам- жертвам
геноцида. Армения, Ереван, Тзитзернакаберд.
Анализ множества документальных фактов, историко-научных и политологических исследований, опубликованных на разных языках мира показывает, что в ряду геноцидов, совершенных в XX веке, арменоцид - первая массовая резня, и его международное признание и осуждение были бы уроком для всего человечества - во избежание новых геноцидов.
Пять веков под властью геноцидного государства (предгеноцид)
Изучение исторических фактов - положения армянского населения в период предгеноцида и характерных признаков самой Османской империи как "геноцидного общества" - подтверждает, что там издавна складывались условия и предпосылки геноцида армян. Более того, исторические факты подтверждают, что там всегда существовала геноцидная практика.
Геноцидный характер турецкого общества, в котором жили армяне на протяжении пяти веков, определялся сочетанием, прежде всего политических, религиозных и иных условий, порождавших агрессивность, стремление к захвату чужих земель, к порабощению народов, к созданию образа врага, дегуманизацию общества.
Исходным фактором и политической базой геноцидности турецкого общества и государства был захватнический, насильнический характер чуженациональной власти турецкого государства в порабощенных странах. В целом о геноцидности турецкого общества свидетельствуют факты массовой резни болгар, греков, сирийцев, несторианцев, маронитов, иезидов, и, наконец, курдов.
Армянский народ в этом отношении не был исключением. От других стран Армению отличало лишь то, что она была порабощена турецкими завоевателями одной из первых - в результате военных походов султанов Мехмеда II Завоевателя и Сулеймана Великолепного, и оставалась под их властью дольше всех - вплоть до распада Османской империи, т.е. в периоды наибольшей геноцидной активности турецкого государства, когда она проявлялась с особой силой и жестокостью. В Армении в полной мере подтверждалось положение, что опорой "геноцидного общества" является государство, проводящее политику территориальной экспансии, направленную либо на присоединение, либо на удержание силой порабощенных народов. Основной функцией турецкого "разбойничьего государства", как организации господства относительно малочисленной пришлой иноплеменной знати, было удержание этих народов в полном повиновении и их ограбление.
Территория армянского народа, как и территории всех других порабощенных народов Османской империи, стала рассматриваться как "собственность" Аллаха и "его тени на земле" - турецкого султана, ставшего халифом - главой всех мусульман.