Реферат: Геноцид армян XIX - XX века

Амбарцумян Виген

ПЛАН.

Понятие «Арменоцид»

Пять веков под властью геноцидного государства (предгеноцид)

Разоружение

24 апреля 1915 года

Геноцид армян 1915 – 1923 гг.

Кто признал геноцид армян 1915 года

Высказывания известных людей

Заключение

Литература.

"ГЕНОЦИД АРМЯН - Преступление по международному праву" - Ю.Г. Барсегов, Москва, 2000г.

"Армянский Вопрос" - Энциклопедия, Ереван, 1991г.

"Восстановленная память" - Арно Гамелен, Жан-Мишель Брон, Ереван,1995

"Геноцид армян в Османской империи" - Сборник документов и материалов - под редакцией М.Г. Нерсисяна, Ереван, 1982г.

"Русские источники о геноциде армян в Османской империи - 1915-1916 годы" - под редакцией Г.А. Абрамяна и Т.Г. Севан-Хачатряна, Ереван, 1995г.

"Германские источники о геноциде армян" - С.С. Степанян, Ереван, 1991 г.

"Геноцид 1915г. - Механизмы принятия и исполнения решений" - А. Авакян, Ереван, 1999г.

"Геноцид армян - По документам судебного процесса младотурок" - под редакцией А.А. Папазяна, Ереван, 1989г.

"Геноцид армян - Сквозь призму десятилетий" - К. Худовердян, Р. Саакян, Ереван, 1995г.

АРМЕНОЦИД

Кроме понятия геноцид, есть и понятие арменоцид. Как проявление, свойственное геноциду, арменоцид в разные периоды истории осуществляли в особенности правители Турции как в отношении к восточным армянам, так и западным. Термин арменоцид в международных кругах впервые был употреблен на состоявшемся в июне 1967 года Втором международном конгрессе в Париже, посвященном предотвращению геноцида. Здесь был обсужден вопрос геноцида армян в Первой мировой войне. Ливанский юрист Метр Муса Пренс массовую резню армян характеризовал как арменоцид. Он считал геноцид армян преступлением, оставшимся безнаказанным в истории человечества.

В Геноциде армян воплощены варварские черты, присущие геноцидам прошлых и нынешнего веков.

Факт Геноцида армян доказан неоспоримыми данными и изданными на разных языках мира достоверными документами. Политика геноцида и действия, примененные по отношению к армянскому народу, берут начало с тех времен, когда тюркские племена вторглись из Дальнего Востока и Средней Азии в Армению и малую Азию. Во время образования Османской империи ее правители разделили народы этого региона на две части: "правоверных" (магометане) и "гявуров" (неверных или иноверцев). "Гявурами" считались армяне, греки, славяне и др. народности. История полностью отрицает те утверждения турецких горе-историков, правящих кругов и дипломатов, что, якобы, в течение веков неверные (немагометане) в пределах Османской империи не только жили мирно и спокойно, не подвергались национальным и религиозным гонениям, но и пользовались множеством привилегий.

Кровавый режим Османской Турции был нетерпим не только для армян, но и других народов. Избиения, грабеж, насилие осуществленные по отношению к армянам турецкими правителями и религиозная неприязнь продолжались на протяжении пяти веков. Что касается массовых убийств… Они учинялись, начиная с XIX века и продолжались до 20-ых годов XX века.

Геноцид армян был поднят до уровня государственной политики в период правления Абдул Гамида Второго - печально известного периода "зулума" (чудовищная смута). Пользуясь попустительством великих держав, правители султанской Турции фанатично продолжали взятую на вооружение политику арменоцида.

История показала, что Берлинский конгресс сверхдержав (1878г.) не решил армянский вопрос, что послужило причиной трагедии западных армян.

После этого конгресса не только не были претворены в жизнь предначертанные реформы и преобразования в Западной Армении, но началось массовое истребление армянского населения.

Как отмечает академик В. Хвостов, "так называемый берлинский "концерт" оказался погибельным для западных армян. Он приговорил армян к истреблению" . Начался новый период еще более трагичной истории западных армян.

В период правления султана Абдул Гамида Второго была разработана и осуществлена страшная программа арменоцида. Об этом свидетельствуют следующие заявления одного из руководителей турецкого правительства - главного визиря Мехмета Кемаль паши:

"Если в европейской части мы на своей груди вскормили змею, не нужно повторять ту же глупость в азиатской части Турции. Уничтожить грамотных, убрать всех тех, кто когда-либо может представить для нас угрозу и в руках чужаков стать орудием против нас.

Хотя бы сейчас, сегодня, в интересах Англии, чтобы не вмешивались в дела наших государств в Малой Азии (мы и Англия слово "Армения" не только не хотим признавать, но и должны раздробить челюсти, произносящие это имя), не было бы поводов для вмешательства извне. Поэтому для осуществления этой цели необходимо и требуется государственное решение, чтобы любой сомнительный элемент был уничтожен бесследно для обеспечения нашего будущего: значит, этот армянский народ надо уничтожить или сделать неспособным к возрождению. И для осуществления этого у нас наготове все необходимые инструменты - курды, черкесы, судьи, сборщики налогов, полицейские, и, наконец, можем объявить религиозную войну, и осуществить легкую войну против такого народа, который не имеет ни оружия, ни войска, а одна из великих и богатых держав (речь об Англии - А.А., С.С) наша союзница и гарант мира в Азии. И если этот армянский народ будет стерт с лица земли и христианская Европа будет искать единоверцев и не найдя в Турецкой Азии таковых, оставит нас в покое, а мы после этого займемся внутренними делами и благоустройством" .

Таковой, фактически, была государственная программа Османской империи, и руководствуясь этим, правитель султанской Турции в 90-ые годы XIX века организовал и варварски осуществил Геноцид западных армян. В этот период геноциду подверглись 300 тыс. армян. В иных, в частности, германских источниках число безвинно погибших доходит до полумиллиона. Кроме убитых, число лишенных крова и средств на существование составило около полумиллиона, из коих 400 тыс. - женщины и дети-сироты.

Фактически, после Берлинского конгресса в течение 18 лет численность западных армян снизилось на 600 тысяч.

Избиения армян всесторонне были освещены в большом 40-томном сборнике "Большая политика европейских правительств за 1871-1914гг." и других многочисленных изданиях.

Действия и политика, направленные на Геноцид армян, были продолжены и в будущем и достигли своего апогея в период правления младотурок. Да, дьявольская программа уничтожения армян Мехмета Кемаля паши и султана Абдула Гамида конкретизировалась младотурецкими главарями. Руководствуясь шовинистической, античеловечной, человеконенавистнической политикой пантюркизма и панисламизма, они задались целью насильно ассимилировать нетурецкие народы депортацией и геноцидом, при этом не только сохранить Османскую империю, но и создать всетурецкую всемирную державу. В достижении этой цели главным препятствием считалось армянство, против него и был направлен главный удар.

В начале века младотурецкие правители предприняли по отношению к армянам первое преступление. В апреле 1909 года они организовали и осуществили страшную резню армян в Адане и в прилежащих армяно-населенных селениях. На этой территории Киликии турецкими войсками варварски были уничтожены более 35 тыс. армян, разрушены армянские кварталы Аданы и близлежащие армянские села. Материальный ущерб армян Аданы составил более чем 80 млн. долларов. За это преступление младотурок никто не понес наказания, а губернатор Аданы был удостоен правительственной награды.

Резня армян в 90-ых годах XIX века и 1909 году в Адане подтвердили запланированный геноцид, разработанный младотурецкими правителями на государственном уровне.

После русско-турецкой войны 1877-78гг. от ига Османской империи освободились христианские народы балканских стран. Самым многочисленным христианским народом, оставшимся под имперским игом, оказались армяне Западной Армении. С целью сохранения своей власти в азиатской части территории, правительство Турции поставило задачу насильно отуречить или уничтожить западных армян. Важной причиной являлось также то, что западные армяне, Западная Армения считались препятствием и клином на пути создания всетурецкого государства. Также причиной организации резни послужила прорусская ориентация армянского народа. Пантюркистские идеологи и государственные деятели в этом усматривали большую опасность для распространения своего влияния. Разумеется, как восточные, так и западные армяне, сформированную свою прорусскую ориентацию в течение веков, бесспорно, считали одним из главнейших условий своего существования и национально-освободительной борьбы.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--