Реферат: “И мгла исчезает. . . ”

17)мотив трагичности существования живого на земле;

Ты бьёшься, ты воешь, ты волны подъемлешь,

Ты рвёшь и терзаешь враждебную мглу. . . —

18)мотив вечной борьбы добра и зла, светлых и тёмных сил;

И тьма исчезает, и тучи уходят. . . —

19)мотив духовного оптимизма (вспомните — “Завтра будет лучше, чем вчера”), торжества добра над злом, светлых сил над тёмными;

Но, полное прошлой тревоги своей,

Ты долго вздымаешь испуганны волны. . . —

20)мотив отражения какого-либо события в его последствиях (эффект брошенного в воду камня); 21)мотив неразрывности прошлого, настоящего и будущего;

И сладостный блеск возвращённых небес

Не вовсе тебе тишину возвращает. . . —

22)мотив личного участия земных существ в творении своей судьбы; 23)мотив вечного изменения, метаморфоз, перехода из одного состояния в другое;

Обманчив твой неподвижности вид. . . —

24)мотив неадекватности внешних проявлений земных существ их внутреннему состоянию;

Ты в бездне покойной скрываешь смятенье,

Ты, небом любуясь, дрожишь за него. . . —

25)мотив ответственности земных существ за всё происходящее во вселенной, сопричастности каждого живого существа всей вселенной жизни.

Итак, мы вычленили из текста элегии 25 вербальных фрагментов, которые проинтерпретировали как мотивы, образующие структуру произведения.

Следующий этап работы — это создание вокруг этих мотивов ассоциативного контекста и рассмотрение их в этом расширенном контексте. Проиллюстрируем возможности такой работы на самых первых мотивах элегии.

1-й и 2-й мотивы элегии «Море» мы можем сравнить с подобными мотивами во многих стихотворениях А. С. Пушкина, в которых лирический герой обращается к природе и, в частности, к морю («Прощай, свободная стихия!»); в его «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях» (обращение героя к силам природы); в сказке С. Т. Аксакова «Аленький цветочек», где доброе чудище как бы сливается с природой сада и аленький цветочек становится его сердцем; в рассказах А. П. Платонова «Юшка» и «Неизвестный цветок»; в повести М. М. Пришвина «Кладовая солнца» и других.

Анализируя мотивосодержащие вербальные фрагменты в контексте упомянутых литературных произведений, мы выявляем следующие объективные закономерности:

1. Диалог человека с природой (или обращение человека к природе) происходит в состоянии эмоционального напряжения человека, обусловленного сильными внешними раздражителями, часто негативного свойства, к числу которых можно отнести:

а)непонимание и притеснение со стороны окружающих людей (А. П. Платонов. «Юшка»);

б)потеря или угроза потери близкого человека (Н. А. Некрасов. «Мороз, Красный Нос»; «Слово о полку Игореве»; А. С. Пушкин. «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»);

в)вынужденное расставание с родиной, привычными условиями жизни и близкими людьми (А. С. Пушкин. «Прощай, свободная стихия»; «Слово о полку Игореве»);

г)ситуация, представляющая опасность для жизни самого героя (М. А. Шолохов. «Тихий Дон»).

2. Чем выше эмоциональное напряжение человека, тем явственнее перед ним раскрывается красота природы, не замеченная им в спокойном состоянии.

“Пока под сердце не кольнёт, ходим и округ себя ничего не видим. . . Я вон какую жизнь прожила и была вроде слепой, а вот как пошла из станицы по-над Доном да как вздумала, что мне скоро надо будет расставаться со всем этим, и кубыть глаза открылись! Гляжу на Дон, а по нём зыбь, и от солнца он чисто серебряный, так и переливается весь, аж глазам глядеть на него больно. Повернусь кругом, гляну — Господи, красота-то какая! А я её и не примечала. . . ” (диалог Дарьи и Натальи из «Тихого Дона» М. А. Шолохова).

3. Человек, как правило, обращается к природе за сочувствием и помощью (плач Ярославны, обращение Маньки из рассказа Ю. П. Казакова «Манька» и так далее).