Реферат: Индуизм - религия самого долгого пути

Обритый и бородатый Раджниш впервые появился на страницах американской прессы в начале 1978 года, когда журнал «Time» поместил статью о гуру подзаголовком «“Господь Бог” с Востока».

В конце 70-х – начале 80-х годов популярность Раджниша продолжала расти в рамках религий «нового времени» (New Age) в Америке, Великобритании, Германии и по существу во всех свободных промышленно развитых странах. Число живущих в ашраме возросло до 10 тысяч, в Пуне находилось не менее 6 тысяч паломников с Запада, а в 22 странах мира было образовано 500 центров раджнишизма, возглавляемых «санньясинами»,** одетыми в красные и оранжевые одежды и набранными из паломников, возвращающихся в родную страну из Пуны. К 1984 году культ насчитывал около 300 тысяч последователей, средний возраст которых составлял 34 года.

Изречения Раджниша, число которых пополняется с каждым днем, включены более чем в 350 книг и дневников средней стоимостью от 15 до 22 долларов. Видеозаписи его проповедей стоят от 50 до 170 долларов, а аудио кассеты – по 10 долларов. Все это распространяет корпорация «Rajneesh Foundation International». Судя по всему, Раджниш, число «Ролс-ройсов» которого перевалило за семьдесят, давно понял, какой силой обладают деньги. Сам он считает, что «духовность – роскошь и привилегия богатых».

В начале 1981 года появилось сообщение об угрозе для жизни Раджниша. В ашраме ввели строгий режим, всех входящих обыскивали на предмет оружия. Был совершен поджег магазина Раджниша, а недалеко от медицинского центра ашрама произошел взрыв… По словам последователей культа, покушение на гуру в феврале заставило администрацию ашрама ускорить процесс (уже начатый раньше) поиска новой штаб-квартиры.

Как сообщил журнал “India Today” от 15 Июня 1982 года, «полиция и власти города (Пуны) единодушны во мнении, что инциденты были спровоцированы последователями Раджниша». Журнал также объясняет причину: «За последние две недели расследования показали, что «Rajneesh Foundation» по уши увязла в неуплаченных налогах, присвоении пожертвований на благотворительные цели, кражах и в уголовных делах на членов секты, расследование которых к моменту ее ухода из города еще не было закончено». Консульство США в Бомбее дало Раджнишу визу, и 1 июня 1981 он тайно вылетел в Нью-Йорк в сопровождении семнадцати ближайших сподвижников.

После того как он покинул Пуну, его приверженцы распространились по Западу. Их сегодняшняя стратегия в – основать священные города в каждой крупной европейской стране. Причем эти города должны быть самоокупаемыми и составить альтернативу обществу.

В 1983 году гуру сообщило своем видении всемирного кризиса:

«Этот кризис начнется в 1984 году и закончится в 1999. Все виды разрушения будут царствовать на земле в это время – от природных катастроф до самоубийства достижениями науки. Другими словами, наводнения, невиданные со времен Ноя, землетрясения, извержения вулканов и всё возможное даст нам природа… Будут войны, ставящие человечество на грань ядерной войны, но это не спасет Ноев ковчег. Раджнишизм – вот Ноев ковчег сознания, уголок спокойствия в центре тайфуна.

Я говорю вам: иного выхода нет.

Токио, Нью-Йорк, Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Бомбей – все эти города погибнут во всемирной катастрофе, которая не ограничится разрушениями местными. Она будет глобальна и неизбежна»* .

Как видно, Раджниш преподносит себя Спасителем человечества. Он учит, что «революция в человеческом сознании уже не роскошь, но крайняя необходимость, т.к. ест лишь две возможности: самоубийство или качественный скачок сознания, который Ницше называл Сверхчеловеком» **

На вопрос, выживут ли раджнишисты в предсказанной им ядерной катастрофе, «учитель» ответил:

«…Обезьяны сделали рывок и стали людьми, но не все. Часть их и по сей день обезьяны…

Я не скажу, что раджнишисты переживут катастрофу, но я могу сказать с абсолютной уверенностью, что те, кто выживет, будут раджнишистами, а остальные – обезьянами (т.е. людьми, не доросшими до Сверхчеловека) или совершат самоубийство. В конце концов, оставшиеся не имеют значения»…***

Трансцендентная Медитация (ТМ)

ТМ – это духовная практика или йога, введенная в западный мир ее основателем Махариши Махеш Йоги как религиозное упражнение или философия. Предвидя скептицизм нерелигиозного Запада, Махариши перестроил программу ТМ. В 1970-е годы он пропагандировал свое учение как научно обоснованное, нерелигиозные психологические упражнения для снятия стресса, для успокоения внутреннего состояния человека, оказывающие позитивное влияние на общество и дающие возможность в случае успеха достичь астрала (состояние, когда душа покидает тело) и левитации.

Цель Махариши величественна и, можно сказать, идеальна. «Махариши предлагает всем правительствам союз с правительством природы, чтобы посредством ведической науки и технологии создать рай на земле и путем примирения естественного закона объединенного поля поднять все сферы жизни на уровень совершенства». (Отрывок из рекламного модуля в газетах и журналах некоторых западных изданий). Для создания рая на земле Махариши учитывает как духовные, так и так и земные нужды человечества. Что касается духовных, ими являются такие добродетели, как высший уровень сознания, благородные качества характера, чувство блаженства и употребление ресурсов природы для блага, мира и прогресса каждого человека.

Из земных нужд Махариши перечисляет следующие: строительство идеальных сел и городов, глобальное озеленение, устранение бедности во всем мире, разработка всемирного аграрного хозяйства, обновление жизни городов, достижение экономического баланса в мире, разработка идеальной системы образования, достижение совершенного здоровья людей, создание гармонии и баланса в природе для блага всех людей и всех наций, создание надежной обороны для каждой страны, установление совершенных правительств и производство превосходных пищевых продуктов для всех.

Кто такой Махариши Махеш Йоги?

Махариши родился в 1911 году в северной части Центральной Индии. Его родители принадлежали к касте кшатриев. В 1942 году он окончил в Индии Аллахабадский университет со степенью кандидата физических наук. После второй мировой войны он удалился в Гималайские горы, где стал учеником гуру по имени Свами Брахмананд Сарасвати Махарадж, иначе называемого гуру Дев.

Двенадцать лет Махариши был любимым учеником этого гуру, который якобы вновь обнаружил древний ведический способ медитации. После смерти учителя в 1953 году Махариши провел два года Гималаях, где закончил разработку своей системы. После этого он вернулся домой и начал распространять свое учение в Индии, основав цент в городе Ришикеш на берегу Ганга. Успех его в родной стране был не велик, да и первая поездка в страны Запада в 1958 г. не принесла особенного результата. Его движение начало расти лишь после того, как в 1970 году к нему присоединились музыканты The Beatles, Rolling Stones и артистка Mia Farrow. В этом же году Махариши перенес свой центр в город Фингги Фонте в Италии. Оттуда он совершил поездку в США и другие страны Запада. Таким образом, он стал «продавать» свои медитационные приемы более расположенной аудитории, нежели той, что была в его родной Индии.

Когда, спустя несколько лет, The Beatles, Rolling Stones и Mia его покинули, он отбросил религиозный жаргон и стал преподносить ТМ, как психологические упражнения. Движение стало возрастать и к середине семидесятых оно насчитывало 150 тысяч последователей и около 6 тысяч преподавателей. Его годовой доход превышал 20 миллионов долларов.

Последователи ТМ утверждают, что это не религия, а сам Махариши утверждает, что это научные приемы, используемые с целью помочь людям в обретении состояния умственного отдыха и достижения наивысшего жизненного потенциала.

Деятельность Махариши и его метод

Параллельно с чтением лекций, изданием книг и изготовлением видеокассет он занимался основанием Международного Общества Медитации и Международного университета Махариши.

Согласно данным журнала «Наука и религия» № 9 за 1989 г., число людей, практикующих его метод, превышает пять миллионов человек. Эти люди беспокоятся о своем здоровье, как физическом, так и умственном и это основная причина их практики метода Махариши. Кроме того, этот гуру предлагает и улучшение взаимоотношений между людьми, а так же достижение мира. Его метод преподается на Западе во многих школах, деловых и спортивных организациях, больницах и военных заведениях.

Метод Махариши довольно легок, по сравнению с методикой медитации других индуистских учителей. Приступающий к его изучению, должен заниматься этим только два раза в день по 20 минут. Чтобы начать практиковать этот метод нужно пройти определенный обряд посвящения, совершаемый специальным наставником. Сначала наставник объясняет метод ТМ новому ученику, а затем совершает церемонию вступления, во время которой новый член культа платит деньги и делает другие приношения. В заключение он получает мантру* , предназначенную для повторения при медитации. После трех практических сеансов, когда медитация проходит под наблюдением наставника, вновь посвященный продолжает заниматься ею сам.

Махариши учит, что цель творения индивидуальной жизни – распространение счастья. Во Вселенной оно достигается путем процесса космической эволюции, а в личной жизни через расширение сознания. Беря за основу индуистские идеи относительно одного разума и четырех уровней сознания, Махариши отвергает положение о том, что во Вселенной есть много умов, и говорит, что идея деления вещей на субъекты и объекты недействительна.

Хотя лидеры ТМ заявляют, что их метод является научным, и что его могут практиковать все независимо от религиозных убеждений, однако обряд посвящения в этот культ показывает, что он является ни чем иным, как религиозной сектой. Для совершения обряда от кандидатов, кроме денег, требуется принести что-то в жертву, например, цветы, фрукты и т.п. Когда совершается обряд, они должны почтительно стоять перед портретом гуру Дев, в то время как другие члены культа поют на санскрите пуджу. Как правило, новые практиканты в западных странах не понимают санскрита и не знают ни значения слова пуджа, ни тем более ее содержания.