Реферат: История деревень Большое и малое Голубино

После коллективизации крестьянами Большого и Малого Голубина была образована единая земельная община с крестьянами Теплого Стана и села Троицкого, а усадьба, пострадавшая за годы разрухи, просуществовала еще несколько лет, пока окончательно не погибла. Знаток и вдохновенный поэт старой Москвы художник Апполинарий Михайлович Васнецов, много сил посвятивший изучению архитектуры столицы и ее пригородов, после посещения усадьбы в 1923 году вместе с группой отдыхающих санатория "Узкое" писал: "одноэтажный каменный дом екатерининских времен с фронтонами в состоянии разрушения, полов и потолков уже нет, но стены толстые, словно крепостные. Есть парк, рыжие пруды, насыпные курганы, есть островок уединения или мечтания. Романтики много, как в Ясеневе. Есть следы больших прудов, есть плотины, хороша аллея из столетних лип". Эти пруды, старые сосны, липы и дубы сохранились и поныне, а бывший усадебный парк площадью почти 10 гектаров объявлен в 1987 году памятником природы. Одну из аллей парка жители района называют "аллеей Тютчева". Действительно, по аллеям усадьбы Ивана Ивановича Роста в те времена проходила дорога, связывавшая усадьбу в Троицком Тютчевых и Знаменскую усадьбу князей Трубецких, где жил в то время один из самых близких друзей юного поэта Михаил Погодин.

В 1932 году часть сельскохозяйственных угодий слева от Калужского шоссе, от въезда в усадьбу Узкое и до голубинских окраин, были уступлены Главному управлению Северного морского пути для размещения здесь большого антенного поля.

Память о бывшей деревне Малое Голубино сохраняется в названии автобусной остановки, которая находится на 38-й отметке МКАД. (Проезд Одоевского, 46, между проездом Одоевского и МКАД).

Современность

Улица Одоевского

В 1978 году одна из улиц у южной окраины района Ясенево, где ранее находилась усадьба и деревня Малое Голубино, была названа в память русского поэта-петербуржца Александра Ивановича Одоевского (1802-1839), принадлежавшего к старинному роду черниговских князей. Александр Иванович состоял членом Северного общества декабристов; примкнул к его радикальной части.

Вас цепи ждут, бичи, темницы тесные;

В страданиях пройдет за годом год.

Но пусть мои три дочери небесные

Утешат бедный мой народ.

В 1825 году после разгрома декабрьского мятежа добровольно явился к петербургскому обер-полицмейстеру. Как и большинство декабристов был сослан в Сибирь, затем, после 10-летней ссылки, отправился рядовым в действующую армию на Кавказ, где состоялось его знакомство с Лермонтовым и Огаревым. Находясь в ссылке, написал письмо Николаю I о своем раскаянии.

Я, на коленях стоя, пел;

С любовью к небесам свободный взор летел...

И серафимов тьмы внезапно запылали

В надзвездной вышине;

Их песни слышалися мне.

С их гласом все миры гармонию сливали,

Средь горних сил Спаситель наш стоял,

И день, блестящий день сиял

Над сумраками ночи;

Стоял он радостный средь волн небесных сил

И полные любви, божественные очи

На мир спасенный низводил.

И славу вышнего, и на земле спасенье

Я тихим гласом воспевал,

И мой, мой также глас к воскресшему взлетал:

Из гроба пел я воскресенье."

- писал от в стихотворении "ВОСКРЕСЕНЬЕ" 18 апреля 1826, сочиненном им в Петропавловской крепости.

К сожалению, сохранилось совсем немного написанных им произведений. Самым известным их них является ответ на пушкинское "Послание в Сибирь": "Струн вещих пламенные звуки…".

Православная гимназия

В 1991 году в проезде Одоевского, дом 13, открылась необычная для того времени школа - православная классическая гимназия "Ясенево". Она была основана с благословения Светлейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Учредителем гимназии выступило Православное просветительное общество "Радонеж".

Классические гимназии были широко распространены в России начиная с царствования Александра II. Их выпускники, воспитанные на классической культуре, составили ту блестящую университетскую молодежь, которая к началу XX века обеспечила русской науке одно из первых мест в мире, а русской культуре - ее блистательный взлет, который получил потом название Серебряного века. После октябрьского переворота 1917 года классические гимназии были упразднены. Эпохе духовного диктата оказалась крайне несозвучной школа, воспитывающая своих учеников служению высшим идеалам. Некоторое время после Великой Отечественной войны латынь тем не менее изучали в немногих школах крупных городов России. Возрождение русской классической школы стало задачей нынешнего поколения.