Реферат: Историография Тувы
Введение………………………………………………………………………….3
Тувинская историография с древних времен………………………………………4
Архивные документы……………………………………………………………….7
Тувинская историография новейшего времени……………………………………11
Заключение………………………………………………………………………….13
Список используемой литературы…………………………………………………15
Введение
У тувинского народа есть замечательная поговорка: «төрелин билбес кижи, дөңгүр көк буга ышкаш» - «кто не знает родства, тот подобен безрогому серому быку». Как отмечает наш замечательный земляк Сергей Шойгу, «это означает, что даже если ты силен как бык, все равно у тебя нет рогов, чтобы защищаться, т. е. если ты не знаешь своих родичей, свою родословную, ты – бессильный человек, тебе не на кого опереться». Действительно, в истории всех народов знание родословной своих предков – это живая история рода и ее продолжение в будущем. И для того, чтобы связь времен не прерывалась и жизнь народа продолжалась в будущем, мы должны знать о своих корнях, это умножает нашу жизнь.
Один из лучших знатоков русской истории, величайший русский писатель конца XVIII – начала XIX века Николай Михайлович Карамзин писал: «Народы не падают с неба и не скрываются в землю». История тувинского народа в настоящее время тесно переплетена с русским, а интерес историков к возникновению и развитию их взаимоотношений является не праздным и любопытствующим, а всегда практически значимым. Долгое время данный вопрос в литературе освящался тенденциозно идеологизировано, в результате ощущалась ограниченность научных представлений об истории формирования русско-тувинских отношений, которые особенно интенсивно стали развиваться c середины XVIII в. с развитием торгово-переселенческого движения на Саянском рубеже.
Предметом изучения данного реферата является историческая литература, посвященная Туве с того момента, когда данная территория становится объектом внимания мировой политики, то есть с середины XVIII в.
Тувинская историография с древних времен
Научное изучение истории южной части Приенисейского края началось в первой половине XVIII в., с экспедиций в Сибирь академика Г.Ф. Миллера[1] . Большой вклад в изучение Южной Сибири и популяризацию знаний о крае внес Г.И. Спасский, проживший 12 лет в Сибири и издаваший в Петербурге журналы "Сибирский вестник" и "Азиатский вестник". Во второй половине XIX в. в российской науке продолжилось изучение Азии, занимались историей южной части Приенисейского края в основном подвижники изучения Сибири[2] и востоковеды[3] . Основное внимание уделялось поиску и обработке уцелевших архивных материалов, переводам китайских и монгольских документов. Важный вклад в изучение истории Урянхая и русско-тувинских отношений внесли сибирские областники: Т.Н. Потанин, АВ. Адрианов, ДА Кле-менц, Н.М. Ядринцев и другие. Огромное значение для изучения Тувы имели работы крупнейшего сибирского исследователя Н.Ф. Катано-ва. Во второй половине XIX - начале XX вв. интерес к исследованию истории Тувы и русско-тувинских отношений обуславливался рядом причин и факторов: актуализацией Урянхайского вопроса, общим интересом исследователей и общественности к истории и культуре Центральной Азии, практическими потребностями экономического освоения прилегающих к России районов и проч. До революции 1917г. появилось несколько книг и статей, где рассматривались вопросы русско-тувинских отношений[4] . Не обошел "вопроса об отношениях русских к сойотам" известный исследователь истории Приенисейского края В.А. Ватин[5] . В начале XX в. по поручению ВСО ИРГО[6] проблемы Урянхая и русско-тувинских отношений изучал ссыльный поляк Ф. Кон. В его работе[7] , как и в других многочисленных публикациях, акцент делался на негативное влияние русской торговли в Саянах на развитие русско-тувинских взаимоотношений. Изучением истории Тувы и тувинцев занимались чиновники, работавшие в Урянхайском крае, но многие труды так и не были опубликованы[8] .
Систематическое изучение Тувы началось в 20-е годы XX в. В период, предшествующий вхождению республики в состав России, было опубликовано несколько книг и статей[9] . Отечественные исследователи по многим позициям сохранили старые подходы и установки. Например, в работе Н. Леонова отмечалось, что "полное незнание географии края и отсутствие сколько-нибудь достоверных карт в 1727 году явилось причиной невольного отказа России от притязаний на Урянхай... котловина Верхнего Енисея осталась "ничьей" территорией"[10] . Советские историки ввели в оборот архивные документы, расширили сферу исследований, сделали обобщения. Обобщающее исследование P.M. Кабо явилось показателем качественно нового уровня изучения истории Тувы и русско-тувинских отношений[11] Но в этот период проблемы межнациональных отношений рассматривались с "классовых" позиций, что обедняло исследования. Практически все проблемы исследовались в рамках концепции агрессивной политики Царской России в Центральной Азии. Вдобавок к этому в публикациях той эпохи сохранялись идеи социал-дарвинизма. Например, в опубликованной в Ленинграде работе известного исследователя и гуманиста Г.Е. Грум-Гржимайло сохранялась следующая позиция: "Занятие нами Урянхайского края... с точки зрения суда истории едва ли может подвергнуться осуждению. Действительно, говоря словами P. Leroy Beaulieu, было бы неестествено и несправедливо, если бы культурные народы Запада, накопляя сокровища знаний, искусств и цивилизации, теснились и задыхались на тех небольших пространствах, которые когда-то были их обиталищем, в то время как в обладании небольших общин дикарей, невежественных, грубых и беспомощных, как дети, или дряхлых, угасающих народностей, лишенных энергии и неспособных на сложную деятельность, оставались необъятные пространства годных под культуру земель..."[12] .
В послевоенный период начался новый этап изучения Тувы. В отечественной историографии появилось множество новых работ, включая и фундаментальные труды, отличавшихся богатой источниковой базой, широким кругом проблематики и глубиной анализа проблем[13] X В 1956 г. было опубликовано обобщающее исследование крупного иркутского историка В.И. Дулова "Социально-экономическая история ТувыХ1Х - начало XX в."[14] В монографии был подробно исследован целый комплекс вопросов и проблем истории этого пограничного региона. До половины объема работы посвящено вопросам русского освоения Урянхайского края, однако проблемы межнациональных отношений в Саянах автор не выделил в качестве отдельного вопроса исследования. Историей Засаянского края в советский период наиболее активно занимались исследователи, работавшие в Туве15 . В этот период были введены в научный оборот новые документы, сделаны попытки обобщить материалы на новом уровне. Однако, авторы в силу политических причин использовали упрощенные трактовки, граничащие с искажением фактов. Например, НА. Сер-добов пишет: «В 1634 г. Алтын-хан Омбо-Эрдени принял присягу на подданство России. С этого времени все тувинские племена юридически входили в состав в состав Российского государства. Случаи нарушения этой присяги Омбо-Эрдени и особенно его преемником Лубсаном… не могут поколебать этого исторического факта»; «Русским дипломатам (в 1727 г. – В.Д.) удалось отклонить настойчивые домогательства Китая считать Туву своей колонией»16 . Вопросы истории Тувы и международных отношений в регионе рассматривались в работах по истории Монголии и русско-монгольских отношений17 . Практически во всех работах советских историков по истории Тувы поднимались различные вопросы русско-тувинских взаимоотношений. Однако в силу методологии, а также жестких идеологических и политических установок, историки не имели возможности глубоко и всесторонне исследовать проблемы межнациональных отношений в регионе.
В последние годы развития советской историографии были опубликованы несколько обобщающих работ, с разных сторон раскрывающих проблемы истории южной части Приенисейского края. В начале 1980-х гг. вышли работы по истории Саян и русско-тувинского взаимодействия в XVIII в., наименее изученном в отечественной историографии. В 1981 г. в Новосибирске была опубликована фундаментальная монография Г.Ф. Быкони «Заселение русскими Приенисейского края в XVIII в.»18 , в которой две первые главы посвящены проблемам русского освоения южной части Приенисейского края. В
1983 г. вышла работа В.А. Моисеева «Цинская империя и народы Саяно-Алтая в XVIII в.», до сих пор остающаяся крупнейшим обобщающим исследованием по данной проблеме. Из последних значительных работ советского периода необходимо отметить монографию ТС. Мамсик, «Хозяйственное освоение Южной Сибири…». В 1986 г. в Кызыле была опубликована работа М.Х. Манай-оол «Тува в эпоху феодализма», в которой были обобщены последние достижения отечественной историографии по проблемам социально-экономического развития Тувы в XVII-XIX вв. и формирования тувинской народности.
В постсоветский период внимание отечественных исследователей к истории Тувы и русско-тувинских отношений не ослабло. Примером этому служат докторские диссертации Е.А Белова, С.Г. Лузянина, Ю.В. Кузьмина, кандидатские диссертации А.К. Бумбажай, Г.А Ондар, АА. Стороженко и др.19 Основное внимание историки по-прежнему уделяют внешнеполитическим аспектам двухсторонних отношений20 . Исследователи ввели в научный оборот новые документы, осветили малоизвестные страницы истории, в качестве примера можно привести очерк Ю.В. Кузьмина «Полковник Генерального штаба В.Л. Попов о русско-китайской границе и «урянхайском вопросе» в начале XX века»21 . В монографии крупнейшего специалиста по истории русско-китайских отношений Е.А Белова «Россия и Китай в начале XX века» выделена специальная глава «Проблема Урянхайского края». Вопросы, связанные с русско-китайским размежеванием в Саянах, освещены в опубликованной в 1996 г. классической работе В.С. Мясникова ной части Приенисейского края. В работе АЛ. Уманского «Телеуты и их соседи» выделяется специальная глава «Белые калмыки» и «тувинцы» в XVII – начале XVIII столетия». Автор не только исследует проблемы взаимоотношений между различными этно-племенными группами на Саяно-Алтае, но и затрагивает вопросы отношений между предками современных тувинцев и русской властью. В 1999 г. было опубликовано обобщающее исследование Л.И. Шерстовой «Этнополитическая история тюрков Южной Сибири в XVII-XIX веках».
Проблемы истории Саян традиционно исследуются хакасскими историками. В постсоветский период продолжала развиваться «школа» Л.Р. Кызласова[15] , а в Абакане появилось новое направление, возглавляемое В.Я. Бутанаевым[16] . В работах этих авторов отмечается, что граница государственного образования енисейских кыргызов проходила по Саянскому хребту, а тубинцы с кыргызами являлись единым народом. Однако хакасские исследователи не рассматривают проблемы государственности этих народов в Засаянском крае. Некоторые вопросы политической истории Саяно-Алтая освещены в работе Ш.Б. Чимитдоржиева, посвященной национально-освободительной борьбе монголов в XVII-XVIII вв.[17] Интересные подходы по ряду проблем раскрыты в исследовании О.В. Воронина, «Двоеданничество в Сибири в XVII – 60-е гг. XIX вв.». В монографиях по истории русского освоения Монголии алтайского историка А.В. Старцева и исследователя из Иркутска Н.Е. Единарховой затрагиваются вопросы, касающиеся Урянхая второй половины XIX – начала XX вв.[18] Интересную работу по истории Тувы в 1998 г. опубликовал известный в регионе общественный деятель К. Шойгу[19] . В 2001 г. в Кызыле вышло переработанное издание «История Тувы», в котором выделяются главы «Тува в период возникновения и распада государства Алтын-ханов и Джунари» и «Тува в период господства Цинской империи в Центральной Азии (вторая половина XVIII – начало XX в.)». В этой работе был закреплен устоявшийся в отечественной науке взгляд на историю Тувы и русско-тувинских отношений, но освобожденный от идеологической риторики. Необходимо отметить и тот факт, что в современных работах встречаются необоснованные «анонимные новации». Например, в опубликованной в 2004 г. в Сибирской издательской фирме РАН монографии М.Х. Маннай-оола «Тувинцы: Происхождение и формирование этноса» дважды дублируется карта «Административное деление Тувы в XIX – начале XX века». В ней южная часть Минусинского округа Енисейской губернии, выделенная во второй половине XIX в. в Усинский пограничный округ, обозначена как «территория Тувы, отошедшая к России в начале XX века». В научный оборот не попадали документы, позволявшие усомниться в правильности обозначения этого участка российско-китайской границы на местности и на многочисленных картах XVIII – начала XX вв. Ни автор, ни новосибирские издатели не объясняют причину столь серьезной заявки на «ревизию истории»[20] .
В западной историографии Урянхайский вопрос традиционно рассматривается в рамках концепции «Большой игры», Тува рассматривается в качестве «разменной монеты» в борьбе империй за передел территорий и сфер влияния в Центральной Азии[21] . В китайской историографии, традиционной, гоминьдановской и современной, история Засаянского края и русско-тувинских отношений рассматривается только через призму бесконечной «агрессии Царской России» против многонационального Китая. Отличные, а зачастую и прямо противоположные устоявшимся в российской науке трактовки событий и проблем истории Тувы предлагают монгольские ученые. Ученый секретарь Института международных исследований АН Монголии Д Шурхуу пишет: «Развитие национально-освободительного движения в Монголии… оказало самое серьезное влияние на урянхайцев, что представляло определенную угрозу интересам России в Урянхайском крае»[22] . Монгольские историки доказывают, что тувинцы были монголоязычным народом, составлявшим часть монголов-урянхайцев30 .
Таким образом, в отечественной и зарубежной историографии накоплен большой опыт изучения истории Тувы и русско-тувинских отношений. В современной российской исторической науке по данным проблемам сохранились традиционные подходы, формировавшиеся с начала XX в. Однако до сих пор проблемы межнациональных взаимоотношений в регионе не явились предметом специального и всестороннего исторического исследования. Введение в научный оборот новых документов и освобождение от жесткой идеологической и политической цензуры позволяет и делает необходимым продолжить исследования истории Засаянского края и русско-тувинских отношений.
Архивные документы
Существует широкий круг исторических источников и литературы. Большая часть документов, положенных в основу исследований, выявлена в фондах Государственного архива Красноярского края, а также в Центральном государственном архиве республики Тува, государственных архивах Иркутской и 1омской областей, Минусинском городском архиве. Для написания работы привлечены архивные документы из нескольких центральных и других местных российских архивов. Большую ценность представляют документы, найденные в фондах музеев Красноярска, Минусинска и Кызыла. Значительная часть хранящихся в этих фондах документов еще не введена в научный оборот. Многие материалы были закрыты для исследователей, некоторые старомонгольские документы только недавно были переведены на русский язык Из архивных материалов наибольшее значение для работы имеют документы делопроизводственного характера.
Важное значение для данного исследования имеют опубликованные документы. Необходимо отметить различные сборники документов, в том числе и дипломатических. Исследование вопросов, относящихся к XVII-XVIII вв., полностью опирается на опубликованные документы. В последние годы продолжили выходить сборники документов и материалов по сериям "Русско-китайские отношения", "Русско-монгольские отношения", "Международные отношения в Центральной Азии". Ценным источником явились "Всеподданнейшие отчеты" главных начальников Восточной Сибири. Следует отметить, что многие документы были опубликованы не в специальных сборниках, а в качестве приложений к различным исследованиям. В качестве приложения ко 2-му тому "Истории Сибири" Г.Ф. Миллера даны 485 грамот за 1596-1661 гг., целый комплекс документов приводится в фундаментальной работе 3. Матусовского[23] . Важнейшим источником для исследования явились работы участников и современников событий. Использованы не только работы русских авторов, но и иностранцев, например, в научный оборот еще не была введена изданная на Западе в начале XX в. работа Прайса, написанная по итогам посещения Тувы в 1910 г.[24]
Историография новейшего времени
Одним из последних трудов, которые затрагивают тему истории Тувы, является монография Ю.Л. Аранчина. [25] В этой работе хотя и отрывочно, но нашли свое отражение вопросы развития отношений между русскими и тувинцами на рубеже веков. Развитие исторической науки в СССР в 50-х - середине 80-х гг. привело к появлению ряда крупных обобщающих исследований, в которых получили свое освещение некоторые аспекты истории русско-тувинских связей, причем целый ряд работ был написан на основе привлечения широкого круга источников. Фактически вплоть до середины 80-х гг. исторические исследования проводились исключительно на основе марксистской методологии. Со второй половины 80-х годов начался новый этап развития исторической науки, связанный с пересмотром и переосмыслением методологических и концептуальных основ изучения отечественной истории. Для нового периода историографии исследуемой темы, характерно, прежде всего, появление публикаций по “Урянхайскому вопросу”. Вначале они в основном были представлены журнальными статьями, главным образом публицистического характера^. Однако в последние годы статьи, в которых находили отражение отдельные стороны рассматриваемой проблемы, стали уступать место системным, обобщающим трудам. В них на основе уже известного и впервые вводимого в оборот фактического материала продолжают формироваться новые подходы и оценк и, оспариваются существовавшие ранее положения, ставшие аксиомой п редыдущей отечественной историографии.
В числе подобного рода новейших исследований обращает на себя внимание монография Е.А. Белова[26] , где одна из глав посвящена “Урянхайскому вопросу”. Автор на основе обширного архивного материала пытается по-новому оценить историю “Урянхайского вопроса” в контексте русско-китайских и русско-монгольских отношений в 1911-1915 гг. Значительным явлением в исследовании проблемы является научный анализ взаимоотношений российского и монгольского правительств, которые пытались поставить под свой контроль Урянхайский край. Основное же внимание Е.А. Белов уделяет проблеме отношений между тувинцами и монголами в 1912-1914 гг . В только что вышедшей монографии Е.А. Белова “Россия и Монголия (1911-191 5 гг.)” дается краткая история борьбы России, Монголии и Китая за Урянхайский край в период с 1915-1919 гг'". В 1997 году С.Г. Лузяниным была защищена докторская диссертация в которой уделяется внимание Урянхайской проблеме, но в контексте русско-монголо-китайских противоречий по монгольскому вопросу. В работе над диссерт ацией автором был использован широкий круг источников из различных архивов России, многие из которых до недавнего времени были недоступны. Из общих трудов посвященных внешней политике России, следует выделить коллективную монографию, написанную авторским коллективом ученых Института российской истории РАН, МГУ и МГПУ. Ее авторы считают, что вхожден ие под протекторат России Урянхайского края в 1914 году, является результатом целенаправленной политики царского правительства, которое на протяжении нескольких лет втайне разрабатывало планы присоединения к империи богатого золотом, мехами и плодородными почвами Урянхайского края. Можно согласиться с их мнением, что, несмотря на негативные моменты, сопровождавшие царскую колонизацию, включение в состав России новых земель на Востоке, в том числе и Урянхайского края, способствовало экономическому и культурному возрождению этих земель.
Заключение
Знание родословной своих предков – это живая история рода, народа, это – связь времен, это – продолжение истории народа в будущем. И для того, чтобы связь времен не прерывалась и жизнь рода-народа продолжалась в будущем, мы должны знать о своих корнях, это умножает нашу жизнь.
Открытие русско-китайской границы в середине XIX в. сопровождалось ослаблением охраны границы. Но во второй половине XIX в. па тувинском участке русско-китайской границы получили некоторое развитие погранично-таможенные институты, слабо представленные на всем протяжении границы между двумя империями. Охрана и наблюдение за линией границы в Саянах традиционно возлагалась на казачество. В 1851 г. были созданы Енисейский и Иркутский казачьи конные полки шестисотенного состава в ведении военного ведомства.
В состав Енисейского полка вошли "станичные казаки станиц Саянской и Абаканской", в состав Иркутского полка - "казаки пограничного войска, проживающие в Тункинском отделении". В обязанности полков входило: "Отправлять пограничную службу в Тункинском отделении и по Енисейской губернии". Саянская станица состояла из трех форпостов - Шадатского (Каратуз), Кебежского (Н. Суе-тук) и Соянского (Саянская), Абаканская станица состояла из двух ([юрпостов - Таштыпского и Арбатского. В 1861 г. енисейское казачество было освобождено от несения службы по охране границы, ему предписывалось осуществлять лишь общее наблюдение, а в случае конфликтов формировать специальные команды157. В 1871 г. казачье население Енисейской и Иркутской губерний было лишено войскового статуса, и лишь часть казаков сохранила свой сословный статус,
Список используемой литературы
Архивные и документальные источники
1. Антропологический и этнографический очерк этих стран. Торговля и колонизаторская в них деятельность китайцев и русских. Дополнения и поправки. – Л.1930.
2. История Красноярска. Документы и материалы XVII – первая половина XlX вв. – Красноярск, 2000.
3. Колониальная политика русского царизма в Туве. Сборник документов. Библиотека Тувинского научно – исследовательского института литературы, языка и истории.
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--