Реферат: Художественное своеобразие изображения природы и человека в творчестве В.П. Астафьева
Нам мало поклонения природе, нам нужно гораздо большее. Мне кажется, писателю важно было бы увидеть и других героев современности, а не одних только таежных охотников и рыбаков. Разве не важна была бы в произведении данной темы, скажем, фигура молодого ученого, который уходит, допустим, из физики в экологию? Это акт гражданского и человеческого мужества. А не согласен.
«Царь-рыба» В. Астафьева построена как комплекс притч, в которых страстно и талантливо проводится идея острой необходимости возврата человека к единству с природой. При этом автор, как и многие писатели и ученые, молчаливо исходит из предпосылки, что в прошлом реально существовали состояния экологического равновесия, что еще кое-где на Земле сохранились народы и культуры, ориентированные на поддержание этого равновесия человека с природой. Насколько мне известно, эта предпосылка иллюзорна. Экологические кризисы были и в прошлом, хотя и на локальном, региональном уровне, выход из них человек в прошлом находил путем перехода на эксплуатацию других территорий... По-настоящему поддерживать экологическое равновесие может только наука, ибо одного желания и одних только нравственных качеств мало, хотя они, разумеется, совершенно необходимы как психологическая, личностная основа такого равновесия. Поэтому, я думаю, основной «экологический» герой будущей литературы — это ученый, устанавливающий глобальное равновесие человека с биосферой. А здесь не согласен с мнением. Герои типа Акима, бесспорно, нужны и ценны, но их опыт недостаточен, и они идут не по главному направлению. Для меня, профессионала в сфере экологии, автор «Царь-рыбы» гораздо ближе, чем герои, выражающие те или иные грани отношения к природе. Ближе потому, что чрезвычайно интересен сам ход его мысли, его идеалы, его высокое чувство ответственности, самоотдачи. Я согласен.
Союз науки и литературы необходим для успешного решении острокризисных экологических проблем и полезен для них обеих. Ученые могут помочь литературе в понимании общих социально-экологических перспектив развития человечества, повышении се интеллектуального уровня. Литература может помочь науке и целостном рассмотрении человека, природы, системы «человек — природа», обращая особое внимание на нравственно-психологические проблемы процесса экологизации, проблемы ответственности за все живое на Земле. Я согласен.
Мне очень поправилось, что автор книги «Царь-рыба» постоянно подчеркивает: нравственное воспитание человека должно исходить из бережного отношения к себе подобному. Астафьев хорошо показал, что тот, кто беспощаден к природе, беспощаден вообще ко всему живому.
Огромный вред природе наносит неорганизованный туризм. Думаю, что туристы должны давать клятву, подобную клятве Гиппократа, которую дают будущие врачи. Клятву, что они не будут вредить природе.
Мы должны приложить максимум усилий для решения сложнейших вопросов, волнующих человечество. И нет таких оправданий, которые бы нам позволили оставаться на Земле вечными браконьерами и бездушными туристами. Сейчас не время войне, а время миру. Время сберегать, строить, насаждать, любить.
4. Исследованность темы в критике
В монографиях о творчестве писателя А. Ланщикова, В. Курбатова, Н. Яновского, обобщающих статьях А. Овчаренко, Л. Ершова, В. Акимова, Л. Лавлинского и других литературоведов воссоздан творческий путь Астафьева, выделены магистральные линии развития его таланта, проанализированы в идейно-тематическом отношении его крупнейшие произведения, отмечены характерные черты его творческой манеры. И вместе с тем не покидает ощущение, что многие философско-мировоззренческие и особенно структурно-художественные проблемы творчества Астафьева еще нуждаются в детальном научном освещении. Особый интерес вызывают проблемы теоретического характера, возникающие при изучении творчества современных писателей и литературного процесса нашего времени. Среди них проблемы автобиографизма. Если в более ранних работах ведущим мотивом является воспоминание, то в «Царь-рыбе» определяющим моментом становится потребность обсудить происходящее, поделиться «задушевной мыслью». Автор делится с читателями своими мыслями по поводу отдельно взятого случая, уходит в отвлеченные философские рассуждения, замечает, комментирует, негодует. Не исключено, что именно такая позиция художника, выросшее писательское мастерство и способствовали широкому признанию повествования, пафос которого совпал с актуальными потребностями того времени.
«Царь-рыба» написана в открытой, свободной, раскованной манере, осердеченной мыслью художника о самом личном и кровном. Прямой, честный, безбоязненный разговор о проблемах актуальных, значимых. О них спорят учёные. Над ними думают проектировщики. Проблемах народного масштаба: об утверждении и совершенствовании разумных связей современного человека и природы, о мере и целях нашей активности в «покорении» природы. Сама жизнь ставит эти проблемы.
Авторы современной прозы говорят нам о надругательстве над матерью-природой, о потере человеческого в человеке, о том, к каким трагическим последствиям все это может привести. Писатели будят в нас чувство личной ответственности, зовут к утверждению нравственности и восстановлению совести, без которых нет и не может быть жизни человека в его Доме.
В статьях и рецензиях 70-х годов (А. Хватова, В. Петелина, Ю. Селезнева, В. Чалмаева, И. Дедкова, В. Курбатова, Е. Стариковой и др.) была предпринята попытка ввести разговор об Астафьеве в широкий контекст проблем, связанных с обсуждением народности, нравственности, исторической памяти, гуманистических исканий в литературе. Ибо творчество Астафьева 70-х годов («Пастух и пастушка», «Последний поклон», «Царь-рыба», «Ода русскому огороду»), как и многих других писателей, побуждало критику к осмыслению проблем социального и духовного развития человека.
Так что же с нами происходит? Мы получили вполне определенный ответ, читая такие произведения русской литературы 1970-х годов как роман ("повествование в рассказах") "Царь-рыба" и цикл рассказов "Затеей" В.П. Астафьева, повести "Прощание с Матерой" и "Пожар" В.Г. Распутина, роман "Плаха" Ч. Айтматова и его же повесть "Белый пароход", рассказы В.М. Шукшина и А.В. Скалона. Мы не даем здесь анализа э?