Реферат: Князь Владимир (978-1015)
веру и Киевская Русь стала христианской страной. Крещение Руси создало
необходимые условия для образования Русской Православной Церкви. Из
Византии прибыли епископы во главе с Митрополитом, а из Болгарии -
священники, привезшие с собой богослужебные книги на славянском языке;
строились храмы, открывались училища для подготовки духовенства из
русской среды. Летопись сообщает (под 988 год), что князь Владимир
"приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где раньше стояли
кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял
идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим
городам стали ставить церкви и определить в них попов и приводить лю-
дей на Крещение по всем городам и селам". С помощью греческих мастеров
в Киеве был построен величественный каменный храм в честь Рождества
Пресвятой Богородицы (Десятинный) и перенесены в него святые мощи рав-
ноапостольной княгини Ольги. Храм этот символизировал собой истинный
триумф христианства в Киевской Руси и вещественно олицетворял собою
"духовную Русскую Церковь". Равноапостольный князь Владимир заботился
и о просвещении своего народа. По свидетельству летописи (под 988 го-
оод) он велел "собрать у лучших людей детей и отдавать их в обучение
книжное". Продолжателем апостольской миссии святого князя Владимира
был его сын великий князь Киевский Ярослав Мудрый (1019-1054), в прав-
ление которого христианская вера на Руси, по свидетельству летописи
(под 1037 год), продолжала "плодиться и расширяться, и черноризцы ста-
ли умножаться, и монастыри появляться... и умножались пресвитеры и лю-
ди христианские. И радовался Ярослав, видя много церквей и людей хрис-
тианских..." При Ярославе Мудром построены такие выдающиеся памятники
русского церковного зодчества, как киевская София (заложена в 1037 го-
ду) и новгородская София (1045-1055 годы), основан знаменитый Кие-
во-Печерский монастырь (1051 год), во многом определивший дальнейшее
развитие религиозной и культурной жизни Киевской Руси. Для подготовки