Реферат: Колонизация

После Первой мировой войны, одной из главных причин которой было колониальное соперничество, произошёл территориальный передел мира. В 1919 г. была создана Лига Наций, от имени которой была установлена опека над владениями Германии и Турции. Колониями побеждённых завладели по­бедители. Австралия получила германские владе­ния на Новой Гвинее, африканские колонии Гер­мании отошли Англии (Танганьика, часть Того и Камеруна), Бельгии (Руанда и Бурунди), Франции (часть Того и Камеруна), Южно-Африканскому Союзу (Юго-Западная Африка). Франция получила также принадлежавшие Турции Сирию и Ливан, а Япония, почти не участвовавшая в войне, вытор­говала принадлежавшие Германии порт Циндао в Китае и острова в Тихом океане.

При общности целей колониальная политика каждой державы имела свои особенности. Напри­мер, Португалия помимо практиковавшихся всеми колониальными державами методов военно-поли­цейского подавления и экономической эксплуата­ции использовала и другие, достаточно тонкие сред­ства воздействия на подчинённые народы, включая поощрение смешанных браков и предоставление права ассимилироваться, т.е. уравняться в той или иной мере в правах с европейцами. Правда, чтобы стать так называемыми «ассимилядуш», надо было доказать свою подготовленность к этому по уровню образования и общественному положению. Не уди­вительно поэтому, что в Анголе, которая была под­чинена Португалией в середине XIX — начале XX вв., в 30-е гг. XX в. было только 24 тыс. ассимилядуш из примерно 3 млн жителей, в Мозамбике — 1,8 тыс. из 4,3 млн, в огромном Бельгийском Конго, где система колониального управления была сходной с португальской, в 50-е гг. только 0,8 тыс. из примерно 14 млн коренных жителей частично получили те права, которыми обладали в этой ко­лонии европейцы.

В Британской империи сложилось несколько ти­пов колониальных владений. «Белые» доминионы («доминион» по-английски значит «владение») — Канада, Австралийский Союз, Новая Зеландия, а также Южно-Африканский Союз — пользовались самостоятельностью, которая постоянно увеличива­лась. Они не только имели собственные парламен­ты, правительства, армии и финансы, но иногда са­ми владели колониями (например, Австралия и Южно-Африканский Союз). Протекторатами обыч­но становились колониальные страны с относитель­но развитой государственной властью и обществен­ными отношениями. В них существовало как бы два уровня колониального управления. Верховная власть принадлежала британским гене­рал-губернаторам; они в отличие от гу­бернаторов доминионов, которые ско­рее представляли интересы британской короны, чем правили от её имени, были полновластными хозяевами подчинённых стран. Так называемая ту­земная администрация (местные правители, вож­ди) пользовалась ограниченной самостоятельно­стью, была наделена определёнными судебными и полицейскими полномочиями, правом сбора мест­ных налогов, имела собственные бюджеты. Тузем­ная администрация выполняла роль буфера между верховной властью европейцев и угнетаемым мест­ным населением. Такая система управления полу­чила название косвенной, или непрямой. Она была наиболее распространена в британских владениях, и английскую колониальную политику стали назы­вать политикой косвенного (непрямого) управле­ния.

Англичане практиковали и так называемое пря­мое управление в некоторых колониях. Такие ко­лонии назывались коронными, т.е. были напрямую подчинены Лондону, имея минимальные права на самоуправление или вообще не имея таких прав. Исключение составляли коронные колонии со зна­чительной прослойкой белого населения, имевшего большие привилегии и даже собственные колони­альные парламенты. Иногда в одной стране исполь­зовались и прямые, и косвенные методы правле­ния. Например, Индия перед Второй мировой вой­ной была разделена на так называемую Британскую колонию Индию, состоявшую из 16 провинций и управлявшуюся из Лондона, и протекторат, в ко­торый входили свыше 500 феодальных княжеств и в котором действовала система косвенного управ­ления. Разные формы правления одновременно применялись в Нигерии, Гане, Кении, других стра­нах.

Франция использовала главным образом методы прямого правления, с помощью армии и полиции подавляя сопротивление тех, кто не желал мирить­ся с колониальным господством. В то же время она, как и Португалия, проводила в своих колониях по­литику ассимиляции, в которой в какой-то мере отразились идеи революции 1789 г., провозгласив­шей равенство жителей метрополии и колоний. Преимуществами ассимиляции пользовались, од­нако, немногие; например, в Африке в конце XIX — начале XX вв. — только жители четырёх городов Сенегала, которые имели французское гражданство и могли посылать по одному депутату во француз­ский парламент.

Германия, как и Англия, применяла различные методы управления. Вся полнота власти принадле­жала назначаемым Берлином губернаторам, немцы составляли высшие и средние звенья колониальной администрации, командование колониальных войск и полиции. Территория колоний была раз­делена на административные и военно-полицейские округа во главе с окружными начальниками, обыч­но офицерами. Низшая администрация формирова­лась, как правило, из грамотных местных жителей.

В Камеруне, Бурунди, Руанде и Танга­ньике немцы сохранили власть вождей и правителей, поставив их под свой жёсткий контроль.

Перемены в мире повлекли за собой изменения системы колониального управления. Французская колониальная империя была преобразована во Французский союз, в конституции Франции 1947 г. говорилось, что Франция намерена привести коло­ниальные народы к свободному самоуправлению. Колонии получили статус заморских территорий с правом представительства в центральных француз­ских и местных колониальных законодательных органах, вновь созданной Ассамблее Французского Союза. В 50-е гг. автономия заморских территорий была ещё более расширена, в них была официально отменена существовавшая десятилетия система принудительного труда, провозглашена свобода соз­дания политических и общественных организаций, собраний и печати.

В британских владениях система колониального управления реорганизовывалась поэтапно. В 1947 г. Британская империя была преобразована в Британское содружество наций; на многочислен­ных конституционных конференциях и перегово­рах 40-х — начала 60-х гг. обсуждалось будущее британских владений, их государственное устрой­ство, политические системы, проблемы социально-экономической жизни и межэтнических, нацио­нальных отношений. Формально выступая в ка­честве посредника на таких встречах — в них участ­вовали представители колониальной администра­ции, различных политических партий и организа­ций колоний, — британское правительство прово­дило линию на сохранение британского присутст­вия во всех сферах жизни будущих независимых государств.

Происходили перемены и в системах колониаль­ного управления других европейских держав.

Однако судьбу колоний и их будущее решали не только в Лондоне, Париже, Брюсселе или Лисса­боне. У истории колониализма была и другая сто­рона — история антиколониальной борьбы, которая велась во всех порабощённых странах, в том числе и в тех, которые формально сохраняли свою само­стоятельность, но фактически превратились в по­луколонии: Китае, Иране, странах бывшей Осман­ской империи и т.д.

В результате Второй мировой войны получили независимость колонии Италии и Японии. Накал антиколониальной борьбы возрос, во многих азиат­ских и африканских странах возникли массовые политические организации, которые, используя преимущественно ненасильственные средства (де­монстрации, митинги, кампании гражданского не­повиновения, забастовки и т.д.), возглавили борьбу за политическое освобождение. Но были и те, кто боролся за свободу с оружием в руках. Освободив­шись в 1945 г. от японского господства, Вьетнам, Лаос и Камбоджа были вынуждены защищать свою независимость от Франции, развязавшей против них настоящую колониальную войну. Антиколони­альные восстания 1947—1949 гг. на Мадагаскаре и 1952—1956 гг. в Кении потерпели поражение, но тем не менее приблизили народы этих стран к не­зависимости. В 1956—1962 гг. в кровопролитной освободительной войне добился независимости Ал­жир; вынужденное согласие де Голля уйти из Ал­жира было воспринято частью французского об­щества как предательство национальных интере­сов, во Франции разразился глубокий внутриполи­тический кризис. Вооружённая освободительная борьба народов Анголы, Мозамбика, Гвинеи и ост­ровов Кабо-Верде стимулировала возникновение ре­волюционной ситуации в Португалии, португальс­кая революция 1974 г. провозгласила право наро­дов заморских провинций на самоопределение и не­зависимость. Вооружённым путём добились осво­бождения Южная Родезия (ныне Зимбабве) и Юго-Западная Африка (ныне Намибия). Распад колони­альной системы растянулся почти на половину сто­летия. В общей сложности после Второй мировой войны образовалось свыше 100 новых независимых государств.

В освободившихся странах выросло поколение, которому такие понятия, как колониализм, коло­ниальное угнетение, знакомы разве что по школь­ным учебникам, по рассказам родителей. Но коло­ниальное прошлое постоянно напоминает о себе, по­тому что колониализм глубоко изменил социаль­ный, экономический, политический и культурный облик десятков стран мира с населением в сотни миллионов человек. И сегодня не прекращаются споры об исторической роли колониализма. Коло­ниальные завоевания осуществлялись с необыкно­венной жестокостью. В их ходе, а также в резуль­тате беспощадной эксплуатации, во время много­численных антиколониальных восстаний погибли десятки миллионов людей. Колониализм обогатил метрополии, превратил колонии в источники дешё­вого сырья и рабочей силы, рынки сбыта продук­ции экономически развитых стран, поле деятель­ности иностранного капитала. В 50-е гг. нашего ве­ка только из Африки вывозилось около 98% ал­мазов, добывавшихся в капиталистическом мире, 80% кобальта, 56% золота, 38% хрома, 36% мар­ганца, 27% меди. Сложилась своеобразная экспорт­ная специализация колониальных стран. И сегодня Индия ассоциируется у нас с хлопком, чаем, таба­ком, Египет и Судан — с хлопком, Бразилия — с кофе и каучуком, Австралия и Новая Зеландия — с шерстью. Золотой Берег — с какао, Сенегал и Гамбия — с арахисом, Занзибар — с гвоздикой... Конечно же, такое одностороннее развитие хозяй­ства сужало возможности колониальных стран, ста­вило их в прямую зависимость от быстро меняю­щейся ситуации на мировых капиталистических рынках, от конъюнктуры мировых цен.

Колониализм оставил в наследство освободив­шимся странам серьёзнейшие социально-экономи­ческие, политические и этнические проблемы, от решения которых в значительной мере зависит их будущее. Пограничные споры, межгосударствен­ные и межэтнические конфликты, унёсшие в последние десятилетия многие миллионы жизней в странах Азии и Африки, чаще всего уходят своими корнями в колониальное прошлое.

Но было и другое. Многие европейцы верили в необходимость колониализма как средства приоб­щения отсталых народов к достижениям цивили­зации, видели в этом своё особое предназначение. «Неси это гордое бремя, — писал в конце XIX в. английский поэт и писатель Редьярд Киплинг в сво­ём знаменитом стихотворении «Бремя белого чело­века», — родных сыновей пошли на службу тебе подвластным народам на край земли — на каторгу ради угрюмых мятущихся дикарей, наполовину бе­сов, наполовину людей... При жизни тебе не видеть порты, шоссе, мосты — так строй их, оставляя мо­гилы таких, как ты!»

Лучшая часть европейского и американского об­щества много сделала для того, чтобы помочь от­сталым народам избавиться от рабства и работор­говли, нищеты, болезней и голода. Именно аболи­ционисты — противники рабства и работорговли в Америке и в Европе — после длительной (XIX — начало XX вв.) борьбы добились поэтапной отмены сначала работорговли, а затем и рабства, включая и те его формы, которые существовали ещё до коло­ниального вторжения. В колониях прославил своё имя великий гуманист, врач и философ, лауреат Нобелевской премии мира 1952 г. Альберт Швей­цер. В колонии шли миссионеры и врачи, инже­неры и учителя. Среди них было немало настоящих подвижников. В поисках лучшей доли отправля­лись туда десятки и сотни тысяч переселенцев из Европы, в основном бедняков. Их потомки уже в первом-втором поколениях считали колонии своей родиной. Миллионы «белых индийцев» жили в Ин­дии, «белых африканцев» — в Южной Африке, Ал­жире (во Франции их презрительно на­зывали «черноногие»), белые общины существовали во многих других азиат­ских и африканских странах. Члены этих общин занимали более высокое социальное, экономиче­ское и политическое положение, чем основная мас­са жителей колоний, но и среди белых поселенцев были бедняки. Распад колониальной системы обер­нулся для очень многих жителей колоний личными трагедиями. Массовый исход белых жителей Ал­жира, Бельгийского Конго, португальских коло­ний, Южной Родезии из этих стран после дости­жения ими независимости был вынужденным, а в метрополиях их не очень ждали...

Значение Европы для колониальных стран.

Европа с её огромным научным, техническим, культурным опытом и капиталами, энергия евро­пейских переселенцев создали в колониях основы современного транспорта и средств связи, горнодо­бывающей и обрабатывающей промышленности и сельского хозяйства, образования и медицины, но­вые формы экономической деятельности. Был за­ложен фундамент современной государственности — законодательной, исполнительной и судебной власти. Колониальные державы руководствовались прежде всего своими интересами, но в результате происходило также становление и развитие новых общественных отношений, появились новые об­щественно-политические силы — массовые партии, организации, профсоюзы, способные возглавить борьбу колоний за политическое освобождение. Та­ким образом, колониализм против собственной во­ли ускорил политическое пробуждение народов ко­лоний, подъём национально-освободительных дви­жений, распад мировой колониальной системы и появление десятков новых независимых госу­дарств.