Реферат: Краткие лекции по истории политических и правовых учений к зачету-тестированию
Потитко-правовая идеология Древней Индии (брахманизм, буддизм)
4 касты («варны»):
брахманы – из уст мирового бога (воспитание …),
кшатрии – из рук (управление государством, война),
вайшьи – из бедер (обеспечение деятельности брахманов и кшатриев, ремесло …),
шудры – из ступней (обслуга, грязный труд).
Рабы – не люди, а орудия труда.
Если человек не исполняет свои обязанности («дхарму») по этой иерархии, то следует наказание («данду» - палка).
Если исполняет то - ?????
Путиль: «Из четырех видов узаконения дхармы – обычая, священного писания, судебного решения, царского указа – высшим является, при коллизии их норм, царский указ».
В брахманизме приоритет явно у священного писания, т.е. вышеприведенное высказывание – явно отход от брахманизма.
Логика приоритета священного писания четко следовала из иерархии (см.выше).
«Будда» - просветленный.
Основная цель – достижение состояния «нирваны» - высшего состояния духа – достигаемого через ограничение/отказ от желаний (именно неисполнение которых и вызывает основные страдания).
«Я не называю человека брахманом только за его рождение или за его мать» - идея духовного равенства, каждый творит свою судьбу.
«Насилие не уничтожает насилие, но отсутствием насилия уничтожается оно», (или «ненависть» вместо «насилие»).
Т.е. идея: увеличение насилия вызывает его встречный рост.
Политико-правовые учения Китая (Конфуций, Шан-Ян)
Все учения различаются по принципиальным двум причинам: хорош ли человек по своей природе («зверь или нет») и откуда лучше черпать идеи: из прошлого или из будущего.
Конфуций:
1) патриархальная теория происхождения государства и идея патернализма :
государство – это разросшаяся семья,
монарх – отец большого семейства с соответствующими обязанностями и функциями;
патернализм – власть отца и его забота о семье,
2) идея меритократии – власти достойных
власть не лучших, а именно достойных в смысле нравственности и морали – при этом невозможно ссылаться на то, что «наверху воруют больше»,
3) идея человеколюбия:
забота старших о младших и уважение младшими старших,
«человека нужно накормить, обучить, а затем привить высокую мораль» - идея того, что без еды и образования привить мораль бесполезно,
4) отрицательное отношение к законам:
--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--