Реферат: Лекции по Истории мировых цивилизаций

Среди людей разных цивилизаций идет разделение роли запада. С той стороны

Запад находится в зените своей мощи, с другой стороны незападные цивилизации

возвращаются к своим истокам.

Цивилизационные признаки, относящиеся к сфере культуры, не так легко соче-

таются и перенимаются, как социальные и политические (русские не могут превра-

титься в европейцев). В классовых и идеологических конфликтах ключевым вопро-

сом был: "На чьей ты стороне?". Необходимо учитывать нарастание экономики.

Культурно-религиозная схожесть лежит в основе организации экономического

сотрудничества, объединяет 10 мусульманских стран: Иран, Пакистан, Турция,

Азербайджан, Казахстан, Кыргыстан, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан,

Афганистан.

Организация экономического сотрудничества была создана в 60-х годах первы-

ми 3-я странами. Люди, которые пренадлежали к разным сообществам обращались

друг к другу. Различия в культуре и религии сказываются на разрешении многих

проблем, прав человека, торговли, отношению к окружающей среде. Столкновения

происходят на 2-х уровнях: микроуровни (соседние религиозные уровни борятся за

территорию и макроуровень), когда государства соперничают между собой и в

военной и в социально-экономической сфере.

Границы между цивилизациями приходят на смену политическим и экономическим

границам времен холодной войны.

Наиболее существенная разделительная линия в Европе совпадает с восточными

границами западного христианства, которые сложились к 1500 году.

Эту границу проводят между Финляндией и Россией, между государствами Бал-

тии и России, между западными (каталическими) и прочими (провославными регио-

нами, Белоруссией и Украиной), между Трансильванией и остальной частью Румы-

нии, между Хорватией и Боснией, а так же Сербией. Фундаментализм выступает

против импорта ненужных ценностей. Попытки импортировать западную демократию в

арабский мир заканчиваются осложнением отношений между Западом и мусульман-

ским миром.