Реферат: Мифологический тип мировоззрения

Миф - не метафизическое построение. Метафизика говорит о

чем-то необычном, высоком, "потустороннем", и мифология говорит о

чем-то необычном, высоком, "потустороннем" Но путать мифологию с

метафизикой нельзя.

а) Миф - это сказка. Но для кого? Для того, кто сам живет

этим мифом, т.е. для мифического создания. Миф - не сказочное бы-

тие. Это - самое реальное и живое, самое непосредственное и даже

чувственное бытие. Характеризуя миф как сказочную деятельность,

мы выражаем свое выражение к нему, т.е. характеризуем самих себя,

а не миф.

б) Метафизика - есть наука, или пытается быть наукой о

"сверхчувственном" и об отношении его к "чувственному", а мифоло-

- 10 -

гия - не наука, а жизненное отношение к окружающему.

Миф не научен и не требует никакой специальной работы мыслей.

Для метафизики же нужны доказанные положения, приведенные в

систему выводы, продуманность языка, анализ понятий.

в) Для мифического сознания все ясно и чувственно ощутимо.

Не только языческие мифы поражают своей постоянной телес-

ностью и видимостью, осязаемостью.

Таковы в полной мере и христианские мифы, несмотря на общеп-

ризнанную несравненную духовность этой религии. И индийские, и

египетские мифы не содержат в себе специально философских или фи-

лософско-метафизических интуиций или учений, хотя на их основании

могли возникнуть соответствующие философские конструкции.

Если взять исходные и центральные пункты христианской мифо-

логии, то можно видеть, что они тоже суть нечто чувственно-явлен-

ное и физически осязаемое.

Миф - не схема, не аллегория, а символ. Понятие символа от-