Реферат: Мусульманская община в ФРГ
Членство в "Турецком исламском союзе религиозных учреждений" дает местным объединениям ряд привилегий. Так, например, центральная организация оказывает финансовую поддержку при строительстве мечетей. В 1992 г. при Союзе был организован ритуальный фонд, который заботится о том, чтобы члены объединения в случае смерти были погребены в Турции.
Деятельность союза напрямую зависит от основных направлений политики Турции. Являясь самым крупным мусульманским союзом на территории Германии, а также благодаря тесным взаимоотношениям с правительством Турции, "Турецкий исламский союз религиозных учреждений" выступает против вхождения как в Центральный совет мусульман Германии, так и в Исламский совет Германии.
Турецкий союз, основанный в 1967 г., поменял название в 1973 г. В настоящее время третья по величине исламская организация Германии включает 250 мечетей и общин.
"Федерация исламских культурных центров" действует независимо от турецкого правительства. Членов организации иногда называют последователями Сулеймана (Эфенди Сулейман проповедник (1888-1959) Накшбандийского тариката, который настаивал на том, что мусульмане должны противостоять светским реформам, проводимым Ататюрком и упразднению Халифата в 1924 г. Третья по величине организация турецких мусульман в Германии. Имеет централизованную организационную структуру на территории Германии, но также охватывает филиалы федерации во всем мире, за исключением Турции.
На сегодняшний день Федерация исламских культурных центров насчитывает более 300 общин на территории ФРГ, из которых 160 структур находятся в собственности союза. Большая часть помещений для совершения молитвы - также собственность союза, не возникает и проблем с приглашением имамов из Турции, они проходят дополнительное обучение в Германии. Благодаря этой относительной стабильности, руководство союза видит свою основную задачу в становлении межрелигиозного диалога. Для этого в 1998 г. была создана Исламская академия, однако в 2000 г. она прекратила свою работу из-за недостатка финансирования. Союз прилагает все усилия для того, чтобы в дальнейшем быть признанным в качестве религиозной общины в рамках Основного Закона. В 1994 г. союз ходатайствовал перед министерством по делам образования и религии Северного Рейна-Вестфалии о получении статуса корпорации публичного права, запрос остался нерешенным.
Союз исламских общин. Основан в 1984 г. Камалетдином Капланом, лидером радикального крыла Исламской экстремистской организации в Германии. Согласно уставу, основной задачей союза является создание мечетей, культурных центров, школ по изучению Корана и др., а также представительство интересов своих членов. Стать членами союза могут как физические лица, так и объединения. Организационная структура союза имитирует государственную. Он построен по иерархическому принципу и разделен на территории Германии на округа, которыми руководят эмиры. Союз имеет другое название "Государство Халифат". Были созданы филиалы этого Союза в среде турецких иммигрантов в Голландии, Бельгии, Франции, Дании. Первый конфликт в Союзе возник в 1987 г. Из организации отделилась группа, возглавляемая Ахметом Полатом. Он обвинил К. Каплана в том, что тот якобы подчиняется приказам и получает финансовую помощь из Ирана. Но истинной причиной внутреннего конфликта явилось то, что А. Полат обвинил К. Каплана в незаконном присвоении финансовых средств, собираемых с членов организации. В 1989 г. произошел еще один крупный конфликт внутри Союза. Хасан Килич, один из лидеров Союза исламских общин, обвинил К. Каплана в том, что тот слабо разбирается в исламе, расходует финансовые средства на собственные нужды. Причиной недовольства лидером явились симпатии К. Каплана к исламской революции в Иране.
В 90-х годах численность Союза исламских общин составляла 12-15 тыс. членов. После смерти К. Каплана организацию возглавил его сын Метин. В 1995 он стал преемником отца, которого называли "кёльнским Хомейни". Халиф Метин Каплан объединяет в своих руках обе власти - духовную и светскую и является, таким образом, самым главным и единственным начальником для всех проживающих в халифате мусульман. Метин Каплан унаследовал от своего отца пост. Однако в отличие от него не отличался организаторскими способностями. Через некоторое время в Берлине появился соперник, претендующий на халифский престол - Халил Ибрагим Софу.
Сторонники Метина Каплана призывают в листовках покончить с "великим сатаной" - Соединенными Штатами, объявляют джихад Турции, преследующей, по их мнению, "истинных" мусульман. В семи федеральных землях проживают примерно тысяча сто сторонников Союза исламских общин, которые обязались подчиняться так называемому "халифу" Метину Каплану. Союз исламских общин взыскивает со своих членов налоги, имеет свою газету, сеть продуктовых магазинов, фонд "Служители ислама" и даже собственный религиозный суд. Программа движения Каплана призывает к свержению республиканского строя в Турции и провозглашению исламского государства по подобию Ирана. В рамках исламского государства нет места ни демократии, ни светскому строю. Для пропаганды исламского государства Союз имеет спутниковый телевизионный канал Хакк-TV, а также регулярно распространяет листовки, проводит акции. Радикальные настроения Союза исламских общин выразились в призыве М. Каплана в 1998 г. к всеобщей борьбе за веру. Эти события стали поводом для Федерального генерального прокурора Германии организовать дознание Каплана и правящего круга его союза. В ноябре 2000 г. Верховный земельный суд Дюссельдорфа осудил Мухаммеда Метина Каплана на четыре года заключения за публичный призыв к расправе со своим соперником - берлинским халифом Ибрагимом Софу.
В 1988 г. Был создан Исламский рабочий кружок в Германии, который позже в 1994 г. был переименован в Центральный совет мусульман в Германии. Совет был создан для представления немецкой общественности общей позиции ислама, а также для получения разрешений на введение мусульманского обряда умерщвления животных. Ядро Центрального совета составили как крупные турецко-исламские союзы, так и исламские центры в Гамбурге, Ахене, Мюнхене.
Согласно уставу, основная деятельность Центрального совета заключается в защите перед немецкой общественностью интересов организаций, входящих в его состав, по вопросам, касающимся ислама. Для этого совет координирует всю деятельность входящих в него организаций, а также содействует их взаимному сотрудничеству. В своей деятельности совет основывается на положениях Корана и сунны, а также на Основном Законе и нормах правовой системы Германии.
Центральный совет является объединением крупных исламских организаций, отдельные объединения или мечети не могут получить членства в совете. В настоящее время в состав совета входят 17 крупных организаций, объединяющих в свою очередь сотни общин мечетей и, соответственно, большое количество мусульман. Совет представляет интересы турецких, немецких, албанских, арабских, боснийских и персидских мусульман. Благодаря эффективной стратегии связи с широкой публикой совет получил официальное признание в германском обществе. По мнению представителей совета, он стал неотъемлемой частью немецкого общества, партнером в организации социальной, религиозной и культурной жизни мусульман Германии. Центральный совет мусульман занимается проблемами женщин-мусульманок, вопросами экологии, защитой животных, созданием исламских детских садов и религиозных классов в школах. Центральному совету присущ учет национального многообразия входящих в него организаций, широкий спектр общественно политической направленности. Деятельность Совета сосредоточена преимущественно на защите и сохранении мусульманской веры и культуры.
Исламское общество Джамаат ун-Нур - суфийская организация, объединяющая сторонников учения Бедиуззамана Саида Нурси (умершего в 1960 г.). В составе общества около 30 центров в Германии, которые развивают активную публичную деятельность, выступая за реформирование религии с целью примирения ее с наукой и с современным миром.
Исламское общество в Германии - объединение исламских центров Мюнхена, Франкфурта, Вупперталя, Штутгарта, Трира, Дармштадта, Кельна, Марбурга и Нюрнберга. Общество владеет мечетями и учебными заведениями, устраивает ежегодные встречи мусульман ФРГ. Центр в Мюнхене издает журнал "Аль-Ислам".
Европейская федерация турецких демократических союзов идеалистов - основанная в 1978 г. во Франкфурте пантюркистская организация, синтезирующая идеи ислама и турецкий национализм. Подозревается в связях с экстремистской организацией "Серые волки". В 1996 г. от нее отделилась Германская федерация турецких союзов идеалистов.
Турецко-исламский культурный союз Европы (или Турецко-исламский союз Европы) основан в 1987 г. как отделение Европейской федерации турецких демократических союзов идеалистов. Союз является более либерально-ориентированным, чем его националистический предшественник, и входит в Центральный Совет мусульман Германии.
Немецко-мусульманская лига Бонна появилась в 1989 г. в результате отделения от Немецко-мусульманской лиги Гамбурга. Лига является одним из учредителей Центрального совета мусульман в Германии, заявляет одной из своих целей диалог с христианами, поэтому ее членами могут быть и немусульмане.
Немецко-мусульманская лига Гамбурга, основанная в 1952 г. (зарегистрирована в 1954 г.), - старейшая мусульманская организация послевоенной Германии.
Общество мусульманских общественных и духовных наук объединяет мусульман различного происхождения и ставит своей целью взаимодействие с другими научными и общественными организациями, в том числе немусульманскими.
Несмотря на различия в деятельности, мусульманские организации преследуют главным образом одну цель - добиться официального признания ислама немецким государством в качестве равноправного с другими религиями субъекта государственно-конфессиональных отношений.
На территории Европы, в частности в Германии, скрываются многие исламисты. Некоторые называют себя специалистами по исламу, работают в мусульманских культурных центрах. Именно они зачастую призывают своих слушателей дистанцироваться от принявшего их общества, а не интегрироваться в него, отвергать европейскую культуру и систему ценностей, а не перенимать их привлекательные стороны. По предварительным подсчетам спецслужб, в стране находится 300 членов "ХАМАС", 900 - "Хизбаллы", 1200 - "Братьев-мусульман".
В рамках проводимой властями Германии программы "Диалог между исламом и Западом" на конференции, организованной Министерством иностранных дел Германии после терактов в Мадриде в 2004 г., обсуждались вопросы по противодействию терроризму. По информации спецслужб Германии, в стране идет подготовка терактов, которые затем совершаются в Европе и на Ближнем Востоке (от 150-200 случаев). Другими целями проведения конференции была попытка сокращения того разрыва между исламской общиной и немецким обществом, который начал образовываться после 11 сентября 2001 г., и укрепление через крупных арабских, турецких, иранских бизнесменов связей с мусульманским миром, который является огромным привлекательным рынком сбыта для товаров немецкой промышленности, одним из путей установления связей.
В Германии действует так называемая этническая модель, при которой национальная принадлежность основывается на общности исторических корней или общности судьбы, проявляющейся в единых языке, культуре и в принадлежности к единой этнической общности. По определению этот тип исключает иммигрантов с самобытной культурой и иными родовыми корнями из числа полноправных членов нации. Германия, по крайней мере, до последнего времени, была самым характерным представителем этого типа. Это проявлялось прежде всего в отказе немцев наделя?