Реферат: Мусульманский тип культуры

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

НА ТЕМУ: «МУСУЛЬМАНСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ».

ПЛАН РАБОТЫ:

1.Причины и условия возникноения и развития мусульманства.

2.Картина мира и система ценностей мусульманства. Единые и отличительные признаки мусульманства и христианства.

3.Теоритическая модель социального устройства. Идея мирового исламского государства.

ВЫПОЛНИЛ: СТУДЕНТ ФБО ВГТА

99019 спец-ти 3207

ПРОВЕРИЛ:

1. На данный момент в мире существует три мировых религии: буд-

дизм,ислам и христианство.Характерными их особенностями является место распространения религии не зависящее от места ее возникновения.Ислам-самая поздняя по времени возникновения религия–она возникла в 7 веке нашей эры в Аравии.

Основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в

Мекке.Считалось,что он получил от бога ряд откровений,записанных в священной книге Коране и передал их людям.

В момент возникновения ислам был синкретической религией, впитавшей в себя элементы верований и куль­та ряда религий, распространенных среди населения Аравийского полуострова. Можно выделить четыре группы влияний, оказавших воздействие на первона­чальный характер ислама: доисламские древние веро­вания и культы, иудаизм, христианство и маздеизм.

Доисламские языческие верования и культы пред­ставляли собой довольно хаотическое соединение эле­ментов фетишизма[1] и тотемизма[2] , поклонения явлениям и силам природы, особенно небесным светилам, и поли­демонизма.

Перед Мухаммедом и другими деятелями раннего ислама стоял вопрос, что из доисламских языческих ве­рований и культов можно включить в новую религию. После некоторых колебаний был избран путь решитель­ной борьбы с почитанием всех других божеств, кроме курейшитского Аллаха.Из старого культа ислам сохранил то большое зна­чение, которое придавалось в нем паломничеству к свя­тилищам и прочим почитаемым местам. Мекка с ее Каа­бой[3] и Земземом осталась в исламе тем же святым горо­дом, каким она была до него,и тем же местом обще­арабского,а в дальнейшем общемусульманского палом­ничества. В ее пользу был решен и вопрос о кыбле,т.е.о том направлении,к которому должен обращаться правоверный во время молитвы.После короткого пере­рыва,когда Мухаммед в Медине,пытаясь найти общий язык с иудаизмом,установил было кыблу в направле­нии Иерусалима, вопрос был пересмотрен,и с того вре­мени каждый молящийся мусульманин становится ли­цом в направлении Мекки.

Влияние иудаизма на первоначальный ислам было не меньшим, а, может быть,в некотором отношении еще большим, чем влияние древних арабских верований и культов.В Аравии проживало немало приверженцев иудаизма.Мухам­мед вероятно,встречался с иудеями как в Мекке,так и во время своих путешествий с караванами своей хо­зяйки,потом жены Хадиджи.Их рассказы о содержании Ветхого завета могли остаться в его памяти и в более или менее измененном виде войти потом как в текст Корана,так и в вероучение новой религии. Ветхозавет­ные персонажи Ной — Нух,Авраам — Ибрахим,Мои­сей — Муса заняли в нем место пророков, предшество­вавших Мухаммеду. Нашел свое место в Коране и ряд ветхозаветных легенд и мифов — о сотворении мира,о грехопадении прародителей,об Иосифе и его братьях,о египетском плене и т.д.

Сказалось и влияние христианства,хотя и в мень­шей мере.Иисус Христос под именем Исы занял свое место среди пророков в качестве непосредственного предше­ственника Мухаммеда.Некоторые новозаветные эпизо­ды также нашли отражение в Коране.Но и здесь не обо­шлось без искажений.

Некоторые авторы высказывают предположение,что неиудейское население Медины до поселения там Му­хаммеда исповедовало христианство в одной из его сек­тантских разновидностей, приверженцы которой рас­сматривали Иисуса не как бога,а как человека-проро­ка.Для такой религии переход к исламу должен был быть последовательным шагом,так как в ней ничто не препятствовало учению о том,что вслед за пророком Иисусом появится новый пророк Мухаммед,продол­жающий его дело.Однако достаточных оснований для признания этой концепции не существует.

Влияние христианства на ранний ислам сказалось,но не в представлениях о боге.Для новой религии, прокламировавшей свое воинствующее единобожие,больше подходил ветхозаветный Яхве, чем новозавет­ная Троица.Но учения о близком конце света,о вос­кресении мертвых и страшном суде,конечно,носят на себе следы христианского происхождения.

Маулид – день рождения пророка Мухаммада – отмечается 12 числа месяца раби ал-аввай по лунному календарю. Это произошло в “ год слона “,т.е. в 570 г.Маулид совпадает с днем смерти Мухаммада. Символичное совпадение дат рождения и смерти, т.е. рождения для вечной жизни, было дано Мухаммаду Творцом в знак его особой миссии носителя Откровения, последнего, как считает ислам, Пророка в истории человечества.

Мухаммад был уроженцем Мекки – города в западной части Аравийского полуострова,где давно осело сильное племя курейш.

Во время джахимейи – так именуется доисламская эпоха,когда арабы не знали истинного Бога, - в Мекке устраивались большие торговые ярмарки. В святилище Кааба («куб») и на запретной территории («харам») нельзя было ссориться,проливать кровь,.Ибо все это могло оскорбить религиозные чувства разных арабских племен, каждое из которых поклонялось своим божествам, но одинаково чтило Каабу.В центре языческой Хаабы стоял Хубал;древние арабы чтили это божество племени курейш как повелителя небес и луны, властелина громов и дождя. Изваяние Хубала в образе человека с золотой рукой было выполнено из сердолика золото заменило некогда отбитую каменную руку ).Находившийся с древних времен в Хаабе черный камень( по мнению ученых, имевший метеоритное происхождение )олицетворял небесную силу Хубала.

Вокруг главного божества располагались многочисленные идолы – бетилы, изображавшие другие аравийские божества(до 300 в Хаабе).

Жили в Мекке и иудаисты,и христиане,а так же ханифы – аскеты, благочестивые люди,исповедовавшие строгое единобожие.Пантеон языческой Мекки состоял из множества богов,один из которых носил имя Аллах.Благополучный брак дал Мухаммаду обеспеченную жизнь,позволявшую иметь достаточно свободного времени, которое на протяжении многих лет он посвящал религиозным исканиям.Духовное напряжение, побуждавшее Мухаммада к раздумьям о цели и смысле жизни,об основах мироздания,с годами все крепло и,наконец оформилось в убеждение,что именно ему уготовано узнать истинного Бога и выполнить миссию возвещения соплеменникам истинной веры.

Коран(“Коран” -чтение)- основная священная книга мусульман.Это свод изречений и поучений,продиктованных самому пророку архангелом Джебраилом.

В Мекке ему удалось собрать много приверженцев.Опираясь на них,он подчинил себе Мекку,а вскоре объединил и большую часть Аравии под знаменем новой религии.

В проповедях Мухаммеда основную часть занимает строгое требо-

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--