Реферат: Направления, школы, направленность философствования

П. Маритен (1882—1973)

Религиозный персонализм

Н. Бердяев (1874—1948),

Ж. Лакруа, Э. Мунье, Дж. Рейс

Протестантизм

К. Барт (1886—1968),

Р. Нибур (1892—1971),

Д. Бонхеффер, Р. Бультман, П. Тиллих (1886—1965), Ю. Мольтман, М. Шретер, Х.-Д. Вендланд, Р. Шолль и др.

Религиозный экзистенциализм

К. Ясперс (1883—1969),

Г. Марсель (1889—1973),

Н. Бердяев (1874—1948),

Л. Шестов (1866—1938),

М. Бубер (1878—1965)

КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ

К. Поппер (1902—1994),

И. Лакатос (1922—1974),

П. Фейерабенд

СТРУКТУРАЛИЗМ

К. Леви-Строс, Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко

ПОСТМОДЕРНИЗМ

Ж. Деррида, Ж. Делез, Ж. Батай, Р. Ротри, Ж.-Ф. Лиотар, Ф. Гваттари

Античность

Досократики

Объединить многочисленные древнегреческие школы и направления, существовавшие до Сократа, позволяют их единая натурфилософская направленность, синкретичность сознания, особый интерес к происхождению мира и его целостной сущности. Синкретичность выражается не только в представлениях о нерасчлененности Космоса, но и в гносеологии: как и в мифологическом мышлении, чувственно-рациональный способ мышления является здесь преобладающим.

Но в отличие от мифологии, досократики не ограничиваются при столкновении с грозными и непонятными явлениями введением deus ex machina, т.е. отсылкой к богам. Они ищут иные, доступные познанию причины этих явлений, иные первоосновы мира. Некоторые из них доходят даже до примитивного атеизма.

Одно из делений досократических школ может быть таким:

• ионийская (милетская) — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит;

• пифагорейская — Пифагор и его ученики;