Реферат: Навчання особового складу на бойових традиціях Збройних Сил Росії

- Виховання особового складу в дусі гордості за належність до Збройних Сил Росії, своєї частини, прагнення розвивати і збагачувати їх бойові традиції.

Робота з військового виховання особового складу Збройних Сил повинна вестися диференційовано, де головна роль повинна належати військовій дисципліні. Єдиноначальність в армії і на флоті, його послідовне здійснення у багатогранній діяльності військових кадрів невідривно від процесу виховання військовослужбовців у дусі високої дисциплінованості. Місце і значення цього процесу у змісті військового виховання визначаються перш за все тим, що мова йде про прищеплювання військовослужбовцю одного з найважливіших якостей, без якого немислимі особистість воїна, специфічна діяльність армії і флоту.

У процесі морального виховання у воїнів формується поняття дисциплінованості як військового обов'язку. Правове виховання розвиває в них повагу до законів, на яких грунтується правопорядок в армії і на флоті. Військове виховання як би розкриває суть доданків військової дисципліни, націлює особовий склад на точне і неухильне дотримання військової присяги і військових статутів, у єдності з навчанням забезпечує проведення в життя їх конкретних вимог. Цей єдиний процес покликаний сприяти утвердженню та підтримання статутного порядку.

Особливе значення надається особистій приблизно офіцерів у поєднанні з їх умінням кваліфіковано вирішувати завдання неухильного зміцнення дисципліни у підпорядкованих їм частинах і підрозділах.

У змісті військового виховання важливе місце займає і пропаганда бойових традицій. Освоєння цих високих духовних цінностей, по-перше, забезпечує наступність у роботі з формування у особового складу високих морально-бойових якостей захисників Батьківщини, що сприяє глибокому усвідомленню ним своїх службових обов'язків. По-друге, це могутній засіб впливу на уми і серця воїнів активно сприяє сприйняттю ними героїчних справ, здійснених радянськими людьми в боях за Батьківщину, за справу своїх предків, як прикладів для повсякденного наслідування.

Бойові традиції, по-третє, розглядаються як конкретний підсумок і, отже, у відомому сенсі осередок досвіду виховання воїнів у дусі вірності своїй Батьківщині, військової присяги, високої дисциплінованості, готовності до героїчних подвигів. Саме тому у всьому процесі військового виховання бойовим традиціям приділяється неослабну увагу. Використовуються різні форми пропаганди та агітації.

Таким чином, військове виховання - цілеспрямований процес формування морально-бойових якостей у збройних захисників держави Російської. В єдності з моральним, правовим, трудовим, естетичним та фізичним вихованням військове виховання служить необхідною умовою розвитку особистості воїна, зміцнення морального духу, підвищення бойової потужності Збройних Сил Росії, успішного виконання ними своїх завдань як у мирний час, так і в умовах війни, якщо вона буде розв'язана.

Доблесть російських воїнів, їх безприкладна стійкість і мужність, хоробрість і героїзм, вірність бойовому прапорі, товариська допомогу один одному і взаємна виручка в бою, бойова дружба, притаманні в боротьбі з ворогами Росії, служили і продовжують служити прикладом для воїнів Збройних Сил Росії.

Розгром шведів та німецьких лицарів дружинниками Олександра Невського, битва на Куликовому полі, перемога народного ополчення над польською шляхтою на чолі з Кузьмою Мініним і Дмитром Пожарським, розгром шведів під Полтавою, переможні походи солдатів Олександра Суворова - це сторінки величної епохи ратного подвигу російського народу в боротьбі за свою незалежність і національну честь.

Легендарні сказання про безприкладних подвиги російських богатирів, що билися під проводом Олександра Невського, переходять з покоління в покоління. Мужність і відвага богатирська Гаврила Алексіча, Сбислава Якуповіча і Якова Полочанінов, виявлені ними в боях зі шведами на берегах Неви, надихали воїнів на великі подвиги.

У розпалі бою Гаврило Алексич по дошках верхи на коні в'їхав на палубу шведського корабля і там продовжував бити ворогів.

Шведам вдалося скинути Гаврила Алексіча разом з конем в воду.

Алексич вибрався на берег і продовжував хоробро боротися з ворогом.

Новгородець Сбислав Якуповіча вражав ворогів сокирою, дивуючи всіх своєю богатирською силою і сміливістю.

Яків Полочанін безстрашно врізався у ворожий полк і сміливо таврував ворога, проявляючи безприкладну відвагу, мужність і хоробрість.

Як говорить переказ, він завдав удару ватажку шведів герцогу Бергеру, "поклавши друк на його обличчя вістрям свого меча." Військо Олександра Невського відстояло право російського народу на вихід до Балтійського моря і за це нащадки віддають йому данину поваги і подяки.

Гарячим патріотом землі російської був сам князь Олександр Невський. Під його проводом у квітні 1242 російські війська вщент розгромили лицарів у знаменитому Льодовому побоїщі на Чудському озері. Уміло маневруючи піхотою і кіннотою, полководець давнину завдав нищівного удару в тил ворога, а потім вигнав далеко за межі російської землі непрошених гостей. Лицарі були остаточно відкинуті від російського кордону. Відпускаючи після перемоги полонених на свободу, Олександр Невський карав їм передавати всім, "... що хай до нас шанують будь-які гості, ми їм будемо раді, але хто до нас з мечем прийде, той від меча і загине на тому стояла і стояти буде російська земля... "Цей наказ, що виражає волю російського народу, не втратив значення і в наші дні. Ми і зараз з радістю приймаємо всіх іноземних гостей, які до нас шанують з місією доброї волі, з місією миру. Але якщо хтось нападе на нашу Батьківщину, Збройні Сили України відповідять нищівним ударом.

У пам'ять про подвиг російського патріота Олександра Невського, який ще в 13 сторіччі настільки успішно відстоював від іноземних поневолювачів священну землю батьків, в країні засновано орден його імені. Орденом Олександра Невського нагороджуються командири частин і - 9 підрозділів за ініціативу в бою з вибору вдалого моменту для раптового і стрімкого удару по ворогу і нанесення йому крупної поразки з малими втратами для своїх військ.

Високі бойові якості, хоробрість і мужність, самовідданість і витривалість російських воїнів проявилися в 1380 році в знаменитій Куликовській битві. У цій битві було розгромлено татарське військо на чолі з Мамаєм і фактично знищене ярмо татаро-монголів.

Завдяки своєму мужності і патріотизму російський народ відстояв незалежність своєї Батьківщини і в жовтні 1612 року, вигнавши зі своєї землі польських інтервентів. Організаторами цієї перемоги були гарячі патріоти російської землі Кузьма Мінін і Дмитро Пожарський, створили народне ополчення. Весь народ піднявся тоді на боротьбу з ворогом. Розгром інтервентів силами народного ополчення з'явився новим чудовим проявом старої традиції російського народу всіма силами захищати свою землю, свою столицю - Москву. Від подвигу Мініна і Пожарського пішла історична нитку до Вітчизняній війні 1812 року, а від неї - до героїчної оборони радянської столиці в 1941 році.

Російська людина йшов на самопожертви, проявляючи виключне безстрашність, презирство до смерті, якщо цього вимагала Батьківщина, її незалежність. Прикладів героїчного самопожертви безвісних, простих людей, які віддали своє життя в ім'я Батьківщини, було дуже багато. На цьому грунті склалася легенда про Івана Сусаніні, в основі якої лежить дійсний випадок. За переказами один польський загін дістався до самої Костроми, але недалеко від неї збився з дороги. Вороги зайшли в будинок селянина села Домніна Костромського повіту Івана Сусаніна і зажадали провести їх. Іван Сусанін добре знав дорогу, по якій повинні були йти вороги, але - 10 повів їх в інший бік, хоча усвідомлював, що йому загрожує смерть.

Він до кінця виконав свій обов'язок перед російською землею. Вороги піддали його неймовірним муках, а потім вбили, тому що він категорично відмовився повідомити які-небудь відомості й показати правильну дорогу. Разом з ним загинув і ворожий загін, заведений Сусаніним у непрохідну лісову глушину.

Історично склалося так, що нашому народу століттями доводилося вести боротьбу з чужоземними загарбниками за своє національне існування. Професія воїна, захисника завжди була почесною на Русі. Ми маємо право пишатися ратної доблестю російської та інших народів нашої Батьківщини. Пам'ять про наших предків, їх справах і звершеннях в ім'я Батьківщини повинна жити вічно.

Протягом майже трьох століть вітчизняна військова думка поповнилася багатющим матеріалом на тему навчання і виховання військ. Багато полководці і воєначальники, офіцери і генерали російської армії чудово розуміли значення морального елемента в навчанні і вихованні військ і тим самим об'єктивно ставали носіями національно-патріотичних ідей.

Одним з кращих досягнень минулого є вироблений століттями кодекс моральності в російській армії. Мова йде передусім про такі неминущі цінності, як честь і військовий обов'язок, про систему виховання цих прекрасних якостей у російських солдатів і офіцерів. Але а військова честь - це сама головна чеснота солдата.

Велич і могутність, яких досягла Росія до кінця 18 століття, не були щедрим даром провидіння. Вони з'явилися результатом колосальної напруги всіх матеріальних і духовних сил народу і країни.

Кінець 17-початок 18 століття, коли реформами Петра 1 були створені регулярні армія і флот Росії, можна по праву вважати початком формування єдиної системи навчання і виховання офіцерів і солдатів. Саме тоді закладалися погляди і принципи, на основі яких надалі розвивалася вітчизняна школа військової педагогіки. Вище всього Петро 1 ставив моральне виховання армії.

Засобами для виховання високих моральних начал у російської армії, на його думку, з'явилися дисципліна, вимога від офіцерів твердого характеру, свідомого ставлення до свого обов'язку, а також особистий приклад служіння Батьківщині.

Великий вплив на напрямок виховання надав російський полководець П.О. Рум 'янцев. Честь офіцерська і солдатська розумілася Румянцевим як вищий прояв всіх чеснот військової людини. Він вважав, що офіцери тільки тоді гідні звання захисника Вітчизни, коли вони "посаду і ревнощі до служби і власну свою честь у єдиний вид і спосіб свого благополуччя укладуть." Багатий досвід семирічної війни та перетворення в російській армії, успішно проведені Румянцевим, надали основоположне вплив на великого російського полководця А. В. Суворова, якому вдалося не тільки творчо узагальнити все краще, що було досягнуто вітчизняної військової наукою і практикою, але і зробити істотний внесок у розвиток системи виховання і навчання військ.